中華姓氏漫談（3）
中華姓氏漫談-關(guān)姓（26） 作者：武 瑋 河南博物院 [字義]“關(guān)”的本義為門閂。許慎《說(shuō)文解字》：“關(guān)，以木橫持門戶也。”[遺跡]河南洛陽(yáng)關(guān)林河南許昌西郊灞陵橋[關(guān)姓源流]關(guān)姓在現(xiàn)今中國(guó)姓氏人口排列位于第153位。關(guān)姓起源主要有三。一是源自顓頊帝的后裔關(guān)龍氏。顓頊帝是黃帝的孫子，有圣德，為五帝之一。帝舜時(shí)，顓頊的后裔董父為舜養(yǎng)龍，被賜為豢龍氏。上古時(shí)豢與關(guān)二字互相通用，所以豢龍氏又寫作關(guān)龍氏。到夏朝末年夏桀在位時(shí)期，荒淫無(wú)度，不理朝政。大夫關(guān)龍逢苦苦勸諫，反被殺害。后來(lái)關(guān)龍逢的后人把姓簡(jiǎn)化為關(guān)氏，并尊關(guān)龍逢為關(guān)姓的始祖。夏人的活動(dòng)范圍主要在河南、山西等黃河中下游地區(qū)。夏朝的國(guó)都曾設(shè)于安邑，亦即現(xiàn)在的山西省夏縣北方。據(jù)說(shuō)，關(guān)氏的始祖關(guān)龍逢，便是當(dāng)時(shí)的安邑人。換言之，關(guān)氏家族的發(fā)源地也就在這里。二是春秋時(shí)期關(guān)尹喜的后人，以官名為氏。關(guān)尹即守關(guān)的關(guān)令。春秋時(shí)期老子見周王室衰敗，欲離開周地西游，走至函谷關(guān)時(shí)，負(fù)責(zé)守函谷關(guān)的關(guān)尹喜非常景仰老子的學(xué)問(wèn)，再三請(qǐng)求老子為其著書。老子就寫了《道德經(jīng)》，闡述了其哲學(xué)思想。傳說(shuō)喜將此書傳播于世后，也隨老子成仙而去。喜的后人就以其官名為氏，稱關(guān)氏。據(jù)說(shuō)，這一支關(guān)氏主要是繁衍于山東、江蘇的交界之處。三是一些少數(shù)民族改姓為關(guān)。如清朝滿族姓氏瓜爾佳氏和烏扎拉氏的后人有改姓為關(guān)的。如嘉慶年間延綏鎮(zhèn)總兵
關(guān)騰，為鑲黃旗瓜爾佳氏。道光咸豐年間黑龍江副都統(tǒng)關(guān)保，為正黃旗烏扎拉氏。春秋時(shí)期有鄭國(guó)大夫關(guān)其思。關(guān)氏子孫到三國(guó)時(shí)期出了一位了不起的人物——關(guān)羽。根據(jù)目前見到的一些關(guān)氏族譜記載，三國(guó)蜀漢大將關(guān)羽，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，為河?xùn)|解縣（今山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)）人，是夏代忠臣關(guān)龍逢第二十七世（一作三十七世）后裔。關(guān)羽的祖父關(guān)審，字問(wèn)之，號(hào)石磐，深諳《易經(jīng)》、《春秋》。關(guān)羽的父親關(guān)毅，字道遠(yuǎn)。關(guān)羽作為忠、義、勇、武的代表，受到中國(guó)人普遍崇敬，關(guān)羽本人也被神話，與孔子共尊為“文武二圣”。后世的關(guān)姓人也都驕傲地稱自己是關(guān)羽的后裔。關(guān)羽的后裔在史書中記載不詳。《三國(guó)志》中提到魏滅蜀漢后，將關(guān)公的子孫全部殺死。然而依照現(xiàn)存的關(guān)氏族譜記載，關(guān)羽、關(guān)平父子于麥城兵敗被殺后，關(guān)平之妻趙氏帶著八歲的兒子關(guān)樾，在安鄉(xiāng)避難，改姓為門。直到西晉滅吳后趙氏才帶兒子出來(lái)恢復(fù)關(guān)姓。清雍正十年（1732年），朝廷確定由關(guān)樾一支后裔世襲五經(jīng)博士。關(guān)羽另一子關(guān)興，在蜀漢時(shí)任侍中，為諸葛亮所器重，惜早卒，遺有兩子關(guān)統(tǒng)和關(guān)彝，因?yàn)榈兆雨P(guān)統(tǒng)無(wú)子，所以由庶子關(guān)彝承襲爵位，成為關(guān)公后裔的一大宗派。至北魏時(shí)期，關(guān)羽的后代關(guān)朗，精通經(jīng)史，為魏孝文帝所器重。此后還有一支關(guān)羽后人向南遷移至今湖北江陵一帶定居下來(lái)。西晉末年關(guān)姓又有一支從山西遷至江蘇定居。南朝宋有名儒關(guān)康之，精通經(jīng)史，著作甚豐，其祖籍為河?xùn)|楊縣（今山西洪洞）人，后徙居京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。
唐朝五代時(shí)，關(guān)姓已經(jīng)主要分布在今山西、陜西、河南、山東、河北、江蘇等地。據(jù)《舊唐書》記載關(guān)羽后裔關(guān)播，字務(wù)先，在唐朝德宗時(shí)擔(dān)任檢校尚書右仆射（相當(dāng)于宰相）的官職，其祖上即從山西遷入河南。五代時(shí)有著名畫家關(guān)仝，長(zhǎng)安（今陜西西安）人，擅畫山水。至宋代末期，關(guān)姓又出了一位著名人物關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟。約生于金末，卒于宋亡（１２７９年）之后。他是元代戲曲奠基人，偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。安國(guó)(今屬河北)人，一說(shuō)大都人。一生所作雜劇６０余種，現(xiàn)存《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《拜月亭》、《望江亭》等十三種。塑造了竇娥、趙盼兒、王瑞蘭、譚記兒等多種婦女典型形象。這些形象流傳至今而不朽。明末清初，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣時(shí)，就有關(guān)姓將士入臺(tái)駐守，后定居于當(dāng)?shù)亍Ｇ逭y(tǒng)一臺(tái)灣后又有不少關(guān)姓人從福建、廣東等沿海地區(qū)遷居臺(tái)灣。現(xiàn)在關(guān)姓子孫已廣泛分布全國(guó)各地，并流播海外。[祖地今日][新鄭]位于河南省中部，北靠省會(huì)鄭州，距鄭州市38公里，是中原商貿(mào)城鄭州市的衛(wèi)星城市，居河南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心區(qū)。全市總面積873平方公里，總?cè)丝?0萬(wàn)人，城鎮(zhèn)人口15萬(wàn)人。農(nóng)業(yè)主要種植玉米、紅薯、小麥。養(yǎng)殖業(yè)有生豬、禽、蛋等。新鄭紅棗非常有名。工業(yè)有機(jī)械、電力、建材、化工、煙草、食品加工等行業(yè)。新鄭是中華人文始祖軒轅黃帝出生、建都之地，也是眾多姓氏的祖地。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄭、韓兩國(guó)先后在此建都500多年。因此新鄭被中國(guó)古都學(xué)會(huì)命名為“中華第一古
都”。 主要旅游景點(diǎn)有軒轅故里、鄭韓故城、始祖山文化游覽區(qū)、新鄭博物館、歐陽(yáng)修陵園等。鄭韓故城為國(guó)家文物保護(hù)單位。另有風(fēng)臺(tái)寺塔，唐戶遺址，華陽(yáng)故城、裴李崗文化遺址等為省級(jí)文物保護(hù)單位。中華姓氏漫談-曹姓（27）
作者：武 瑋 河南博物院 來(lái)源 ：《根在河南》[字義]“曹”的本義是指訴訟的兩造。許慎《說(shuō)文解字》：“曹，獄之兩曹也”。[遺跡]河南許昌西郊灞陵橋河南鄭州中牟縣古官渡戰(zhàn)場(chǎng)遺址[曹姓源流]曹姓為中國(guó)大姓之一。在當(dāng)今中國(guó)姓氏中居于第32位。約占中國(guó)總?cè)丝诘?.57%。曹姓起源主要有三。一是黃帝的后裔，以賜姓為曹。相傳帝顓頊有個(gè)玄孫叫陸終，陸終第五子叫安。安曾經(jīng)輔佐大禹治水有功，大禹就賜其曹姓，封在曹國(guó)，即今河南靈寶市曹水，安被尊為曹姓始祖。安的后人曹挾在周武王時(shí)被改封在邾國(guó)（今山東鄒縣一帶）。邾國(guó)被楚國(guó)滅掉后，邾國(guó)人有恢復(fù)祖姓曹姓的，也有的去邑字旁為朱姓.。二是出自姬姓，以封國(guó)為氏。西周初年，周武王的弟弟振鐸被封在曹國(guó)，建都于陶丘（今山東定陶縣西南），后來(lái)，姬姓曹國(guó)被宋國(guó)滅掉，曹君一部分后人便以國(guó)名作為自己的姓氏。三是出自少數(shù)民族的曹姓，以國(guó)名為姓氏。據(jù)《隋書》記載，古之曹國(guó)，故址在今烏茲別克斯坦共和國(guó)撒馬爾罕的北方和東北方一帶。古代曹國(guó)在《北史》、《隋書》、《新唐書》等史書上頗有記載，在歷史上，一度是唐王朝的藩地。《新唐書·西域列傳》將其稱為“昭武
九姓”之一。出于對(duì)中士文明的景仰，古曹國(guó)中先后有數(shù)萬(wàn)人通過(guò)新疆南北麓、阿勒泰一線的古絲綢之路進(jìn)入中原，定居之后，就以曹為姓。此外，曹操父親東漢大司農(nóng)鴻臚曹嵩，原姓夏侯，過(guò)繼給曹騰后遂改姓曹，其后代亦稱曹氏。曹姓自亡國(guó)后，開始向外遷徙。先秦時(shí)期，曹氏子孫主要分布在山東、江蘇等省。秦朝末年，沛（今江蘇沛縣）人曹參跟從劉邦起義，屢立戰(zhàn)功，西漢初年封為平陽(yáng)侯。曹參子曹窋，爵平陽(yáng)侯，后徙居杜陵（今陜西西安東北）。東漢后期中常侍曹騰，沛國(guó)譙縣（今安徽毫州市）人，因擁立漢桓帝有功而封為費(fèi)亭侯。養(yǎng)子曹嵩，字巨高，襲其爵位。曹嵩子曹操，字孟德，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人，沛國(guó)譙縣（今安徽毫州市）人。他“挾天子以令諸侯”，先后削平了呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)后，他逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部，并在統(tǒng)治范圍內(nèi)屯田和興修水利，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用。曹操還擅長(zhǎng)詩(shī)歌，《蒿里行》、《觀滄海》等詩(shī)氣魄雄偉，慷慨悲涼，抒發(fā)了他的政治抱負(fù)，也反映了漢末人民的苦難生活。他的兒子魏文帝曹丕、陳留王曹植在文學(xué)上也很有建樹，父子三人被稱為“建安三曹”，是建安文學(xué)的代表作家。其子曹丕建立曹魏政權(quán)后，尊曹操為魏武帝。曹魏政權(quán)建國(guó)共46年，公元265年為西晉司馬氏政權(quán)所代。
