陳撰生年考辯
作者：朱曙輝
來源：《電影評介》2009年第12期
[摘要]陳撰是清代中期浙派的重要詩人，同時也是“揚州八怪’’畫派的代表畫家之一，然而由于史料的佚失，其生年迄今為止尚無定論。依據新近檢讀舊籍所得的材料，對關于陳撰享年和卒年的各種觀點進行考辨，確定陳撰生于生于康熙十五年而卒于乾隆二十三年，享年八十三歲。
[關鍵詞]陳撰 生年
陳撰，字楞山，號玉幾山人，鄞縣人，居于錢塘。后以書畫游江淮間，乾隆元年曾被薦試博學鴻詞科，辭不赴。陳撰為人孤潔。詩、書、畫俱佳。其詩戍削清簡。厲鶚曾為其《擬古集》題辭稱之為“清深窈渺。譬若秋鐘霜琴，氣至自鳴”，是浙派重要詩人之一，且精于書畫，“書無師承，畫絕摹仿，每一紙落人間，珍若拱璧”，是清代中期“揚州八怪”畫派的代表畫
家之一。然而對于這樣一位在清代前中期文學史、藝術史上都舉足輕重的名家。其生年迄今為止尚無定論，不少記載之間又彼此抵牾，這就需要我們對各個材料的可信度詳加辨析，從其中對比互證，找出關于陳撰生年的可信記載。
今人多有將陳撰生年定位為康熙二十五年(1686)者，如嚴迪昌《清詩史》、鄭奇《陳玉幾的詩與畫》、蔣華《揚州八怪題畫錄》等，其說大抵淵源于兩處記載：一是據清代張庚《國朝畫征錄》記載：“陳撰……寫生與復堂相伯仲，復堂同年生”所推斷出。“復堂”即“揚州八怪”之一——李解，李鱓生于康熙二十五年(1686)。故從“同年生”推出陳撰即生于此年：一是據陳撰詩集《繡裌集》中《上春里居三首》一詩中“百歲三旬過”之句所推斷出來的，《繡被集》刻于康熙丙申即康熙五十五年(1716)，自此上推三十年即為康熙二十五年(1686)，所以定此年為陳撰生年。然而細按此二說均有頗多疑點，如第一說《國朝畫征錄》中“同年生”一詞并非如今人所理解的出生于同一年之意，而是舊時的習用語，意為同一榜考中或指前后中榜之年甲子相同，如清代葉廷珀《鷗陂漁話》記載：“湖南布政使潘公鐸與其父故湖南桃源縣知縣介福為同年生”，故此決不能以李鱓之生年來確定陳撰之生年。且李鱓于康熙五十年中舉，三年后以畫供奉內廷，后以檢選出任山東滕縣知縣，乾隆五年罷官歸里，居住揚州以賣畫為生。而據陳撰知交杭世黢的記載，乾隆元年安徽通政使
越之垣舉薦陳撰參加博學鴻詞試時，陳撰的身份尚是“布衣”，而且杭世駿在陳撰死后為其做所作之傳記也絲毫不曾提起陳撰曾經取得過任何功名，所以陳、李二人幾乎沒有任何成為“同年生”的可能性，張庚之記載恐怕有誤，故此難以為據。而《繡被集卜說同樣在詞語理解上有誤，首先“百歲三旬過”句中之“三旬”未必是確數，只能理解為“已過三旬”；其次，《繡被集》雖刻于康熙丙申即康熙五十五年(1716)，而其中詩歌并非全作于此年，實際上是一部編年詩集，《上春里居三首》位于春初的《祀神詩》之后，其后又依次排列了牽連到春、夏、秋、冬四季節物的詩歌，而后則是年末的《甲午除夕》一詩，甲午為康熙五十三年，由此可定此詩為康熙五十三年所作，所以據“百歲三旬過”之句可以判定，陳撰生年至晚不會遲于康熙二十四年，即1685年。且《繡裌集》中有《經舊酒家》一詩，詩云：
