
圓覺淺言下卷
目錄
一、佛道淺說
二、修道應明三覺
三、道之三要
四、道之三知
五、道之三素
六、道之三貴
七、解冤孽脫浩劫
八、修道課程
九、十條大愿
十、修道問心無愧暗室無欺
第一章佛道淺說
我們得了道啦,這個道是什么呢?道就是無極之真理,賦予人就是吾人的靈性。我們這個靈性本來是純善無惡潔白無染的,因落于后天,受氣稟所拘,物欲所蔽,將本來靈性自性習染迷昧了,雖有而不知自有,只知人心用事,貪圖眼前色身的快樂,受情欲纏繞,貪而無厭,所以日流污下造了種種的罪業,以致墜落四牲六道輪回轉變,不知若千萬年。
如今我們得受明師指點,直指我們自性的所在,使我們知道自己的本性,當初由天而來,只因迷昧塵世,故不知達本還源,而今得道,己知回天之路,明白色身是假,紅塵非家鄉,是不能永遠存在的。我們既然遇到天開普渡之時,得了上乘之法,就必須要修道。圣人云〔天命之謂之性,率性之謂道〕。修道就是學率性之道,由人而返天,就是將我們累世所造的罪業,所習染的惡習,種種的嗜好,以及不良的質性習氣,洗刷清潔,改惡向善,以返回本來面目,達本還源,歸根認母,脫了四生六道地獄輪回,返回無極理天。我們若再行大功大德,普救眾生,將來道成天上,名留人間超九玄拔七祖,成圣成佛,萬代不朽,這才不枉我們來世間一場,遇此無上大法也。佛道即是由后天返先天之道路,道即理也,在天為天理,在地為地理,在人為性理,此性理乃圣人相傳之心印真法,歷代圣賢仙佛,皆是拜明師求此以心印心,口傳心授之秘法,幫稱亙古不傳之秘寶,古云〔法不傳六耳〕,即
此意也。我們遇此佳期良辰,得遇明師得受無上菩提妙法,真是三生有幸、然而如不知道之寶貴,不修不辦,不負擔大法以救世救人,豈不辜負天恩師德,枉遇佛道?正如入寶山而空手返,寧非可惜而又可憐?因六萬年才能有這一次普渡三曹之機會,今讓我們趕上,如若錯過,還得等十二萬九千六百年,下一元會才能再有此普渡之機緣也。講到這里,請大家再看下面的圖,這是由后天返先天之意義。
〔返天圖〕需掃描
第二章修道應明三覺
覺者為彼岸,迷者為此岸,彼岸者明理覺醒,認真修道,猛勇前進。此岸者還不明真理,迷昧不醒,雖得道遲遲不進也。
一、覺真人與假人
〔1〕真人者為人之靈性也,靈性是不生不滅,天地有混沌,靈性無毀滅的,靈性是永在的,古人云〔性在人在,性去人亡〕,靈性為真我,本來之面目也。
〔2〕假人者,為人之肉體,肉體是有生有死的,性去人就亡了,肉體是短時的,不能永在,古云〔玉體非我體,紅塵非家鄉〕。得道修道必先認識靈性為真我,落于后天,性無命而不依,命無性而不立,
在這短短人生,必須借假修真,性命雙修,不可為日子還長,老來才來修,你要明白,閻王是無情,無常迅速,生死難卜的。古人云〔莫待老來方學道,孤墳半是少年人〕。能在世間多住一天就該好好愛惜光陰,多修一天功德,才是近彼岸的人也。古圣仙佛都是覺此性而率性修道而修成的,凡人都是迷此性而墜入六道輪回生死不休的,此謂之圣人凡人在覺與迷而己矣。
二、覺三天,理天、氣天、象天,有圖需掃描
〔1〕理天,理天是靈性本居地,亦是我人之故鄉,無極老母為主的,至清至靜,至靈至明的西方極樂界,無形無象,為佛仙圣之域也。
〔2〕氣天,氣天是靈性之家鄉,亦是為人修成氣天客的寄留地,享有五百年之仙位,后來仍然再下凡為人的。氣天是玉皇大帝為主,日月河漢星斗之氣界,有形無象之仙域也。
〔3〕象天,象天是吾人之業地,亦是吾人所居住地球上的旅社,有男女,有五谷,有鬼神,有六畜,有形有象,有生有死之地界,以人皇為主的。
〔4〕為人在世,不守道德,逆理悖道作惡多端者,在世必受法律制裁,判入監獄受徒刑,死入地獄受閻君審判善惡,受十殿刑法后,再往輪回受生死之苦也。
我們己得道,地府己脫籍,天榜己掛號,不可再迷流下去,必須立志修道,掃象入氣而達理天,超出
三界,歸回無極理天,才是明理之人也。請看理氣象三天之圖,就更明白矣。
〔三天之圖〕需掃描
三、覺老母
〔1〕老母娘是生天生地生萬物創造主,謂之萬靈真宰,稱為明明上帝,亦是我們先天靈性之老母也。
〔2〕家里的老母是生我肉體之后天的老母也。
以上就是修道人應要明理三覺,第一覺靈性為真我,肉體為假我。第二覺。理天就是我人之故鄉。第三覺,先天老母娘是生我靈性之母。望大家認識真我,立志修道回理天,母子相會,何等榮幸,永不再投入輪回之苦了。
第三章道之三要
〔一〕要知今時降道之原因
人自生于寅會至今己有六萬余年之久,所造業障孽債如山高海深,冤冤相報,造成道德墜落人倫綱常掃地,惡氣沖天,震怒天心,降下三
災八難,以懲惡孽之徒,諸天神圣不忍善惡不分玉石俱焚,叩求上帝降道救善男信女,幸蒙皇母恩準才降下佛道下世,拯救世人也。所以說劫是因罪孽而降,道是因救劫而降,望各位勿失良機,求道修道脫劫避難才是賢明的。
〔二〕要知修道之目的
〔1〕平常時,格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,而平天下。
格物致知誠意正心修身者,乃修道人應修的功夫,以完成為人之品格也。齊家治國天下平者,每個人修道品德高超者、以德感化家人,使一家美滿和氣,又感近鄰自然使社會風氣好,上敬下愛,官慈民安,自然天下平矣。
〔2〕劫難時,八若能純善無惡,抱道奉行者,雖遇劫難,神圣保護,佛祖庇佑,能躲災劫,但怕平常時不修不信,時至抱佛腳者,不能怪佛圣不庇佑,所以說〔一分誠心一分功德〕。
〔3〕歸空時,修道最終目的就是歸空時,一點本性得由正門而出,由正路而歸無極理天,朝見老母娘,免墜入地獄,受生死輪回之苦,所謂之超生了死,永證西方之道果也。
〔三〕要知,道與教有何分別
〔1〕掌者不同〔佛道。〕圖畫,需掃描。
〔2〕本末不同,道者本也,一本散萬殊,教者末也,萬殊歸一體〔3〕救世不同。道者傳也,歸根認母,本性復位為清福。教者化也,化人行善,積后世之洪福也。