圓覺淺言下卷
目錄
一、佛道淺說
二、修道應明三覺
三、道之三要
四、道之三知
五、道之三素
六、道之三貴
七、解冤孽脫浩劫
八、修道課程
九、十條大愿
十、修道問心無愧暗室無欺
第一章佛道淺說
我們得了道啦，這個道是什么呢？道就是無極之真理，賦予人就是吾人的靈性。我們這個靈性本來是純善無惡潔白無染的，因落于后天，受氣稟所拘，物欲所蔽，將本來靈性自性習染迷昧了，雖有而不知自有，只知人心用事，貪圖眼前色身的快樂，受情欲纏繞，貪而無厭，所以日流污下造了種種的罪業，以致墜落四牲六道輪回轉變，不知若千萬年。
如今我們得受明師指點，直指我們自性的所在，使我們知道自己的本性，當初由天而來，只因迷昧塵世，故不知達本還源，而今得道，己知回天之路，明白色身是假，紅塵非家鄉，是不能永遠存在的。我們既然遇到天開普渡之時，得了上乘之法，就必須要修道。圣人云〔天命之謂之性，率性之謂道〕。修道就是學率性之道，由人而返天，就是將我們累世所造的罪業，所習染的惡習，種種的嗜好，以及不良的質性習氣，洗刷清潔，改惡向善，以返回本來面目，達本還源，歸根認母，脫了四生六道地獄輪回，返回無極理天。我們若再行大功大德，普救眾生，將來道成天上，名留人間超九玄拔七祖，成圣成佛，萬代不朽，這才不枉我們來世間一場，遇此無上大法也。佛道即是由后天返先天之道路，道即理也，在天為天理，在地為地理，在人為性理，此性理乃圣人相傳之心印真法，歷代圣賢仙佛，皆是拜明師求此以心印心，口傳心授之秘法，幫稱亙古不傳之秘寶，古云〔法不傳六耳〕，即
此意也。我們遇此佳期良辰，得遇明師得受無上菩提妙法，真是三生有幸、然而如不知道之寶貴，不修不辦，不負擔大法以救世救人，豈不辜負天恩師德，枉遇佛道？正如入寶山而空手返，寧非可惜而又可憐？因六萬年才能有這一次普渡三曹之機會，今讓我們趕上，如若錯過，還得等十二萬九千六百年，下一元會才能再有此普渡之機緣也。講到這里，請大家再看下面的圖，這是由后天返先天之意義。
〔返天圖〕需掃描
第二章修道應明三覺
覺者為彼岸，迷者為此岸，彼岸者明理覺醒，認真修道，猛勇前進。此岸者還不明真理，迷昧不醒，雖得道遲遲不進也。
一、覺真人與假人
〔1〕真人者為人之靈性也，靈性是不生不滅，天地有混沌，靈性無毀滅的，靈性是永在的，古人云〔性在人在，性去人亡〕，靈性為真我，本來之面目也。
〔2〕假人者，為人之肉體，肉體是有生有死的，性去人就亡了，肉體是短時的，不能永在，古云〔玉體非我體，紅塵非家鄉〕。得道修道必先認識靈性為真我，落于后天，性無命而不依，命無性而不立，
在這短短人生，必須借假修真，性命雙修，不可為日子還長，老來才來修，你要明白，閻王是無情，無常迅速，生死難卜的。古人云〔莫待老來方學道，孤墳半是少年人〕。能在世間多住一天就該好好愛惜光陰，多修一天功德，才是近彼岸的人也。古圣仙佛都是覺此性而率性修道而修成的，凡人都是迷此性而墜入六道輪回生死不休的，此謂之圣人凡人在覺與迷而己矣。
二、覺三天，理天、氣天、象天，有圖需掃描
〔1〕理天，理天是靈性本居地，亦是我人之故鄉，無極老母為主的，至清至靜，至靈至明的西方極樂界，無形無象，為佛仙圣之域也。
〔2〕氣天，氣天是靈性之家鄉，亦是為人修成氣天客的寄留地，享有五百年之仙位，后來仍然再下凡為人的。氣天是玉皇大帝為主，日月河漢星斗之氣界，有形無象之仙域也。
〔3〕象天，象天是吾人之業地，亦是吾人所居住地球上的旅社，有男女，有五谷，有鬼神，有六畜，有形有象，有生有死之地界，以人皇為主的。
〔4〕為人在世，不守道德，逆理悖道作惡多端者，在世必受法律制裁，判入監獄受徒刑，死入地獄受閻君審判善惡，受十殿刑法后，再往輪回受生死之苦也。
我們己得道，地府己脫籍，天榜己掛號，不可再迷流下去，必須立志修道，掃象入氣而達理天，超出
三界，歸回無極理天，才是明理之人也。請看理氣象三天之圖，就更明白矣。
〔三天之圖〕需掃描
三、覺老母
〔1〕老母娘是生天生地生萬物創造主，謂之萬靈真宰，稱為明明上帝，亦是我們先天靈性之老母也。
〔2〕家里的老母是生我肉體之后天的老母也。
以上就是修道人應要明理三覺，第一覺靈性為真我，肉體為假我。第二覺。理天就是我人之故鄉。第三覺，先天老母娘是生我靈性之母。望大家認識真我，立志修道回理天，母子相會，何等榮幸，永不再投入輪回之苦了。
第三章道之三要
〔一〕要知今時降道之原因
人自生于寅會至今己有六萬余年之久，所造業障孽債如山高海深，冤冤相報，造成道德墜落人倫綱常掃地，惡氣沖天，震怒天心，降下三
災八難，以懲惡孽之徒，諸天神圣不忍善惡不分玉石俱焚，叩求上帝降道救善男信女，幸蒙皇母恩準才降下佛道下世，拯救世人也。所以說劫是因罪孽而降，道是因救劫而降，望各位勿失良機，求道修道脫劫避難才是賢明的。
〔二〕要知修道之目的
〔1〕平常時，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，而平天下。
格物致知誠意正心修身者，乃修道人應修的功夫，以完成為人之品格也。齊家治國天下平者，每個人修道品德高超者、以德感化家人，使一家美滿和氣，又感近鄰自然使社會風氣好，上敬下愛，官慈民安，自然天下平矣。
〔2〕劫難時，八若能純善無惡，抱道奉行者，雖遇劫難，神圣保護，佛祖庇佑，能躲災劫，但怕平常時不修不信，時至抱佛腳者，不能怪佛圣不庇佑，所以說〔一分誠心一分功德〕。
〔3〕歸空時，修道最終目的就是歸空時，一點本性得由正門而出，由正路而歸無極理天，朝見老母娘，免墜入地獄，受生死輪回之苦，所謂之超生了死，永證西方之道果也。
〔三〕要知，道與教有何分別
〔1〕掌者不同〔佛道。〕圖畫，需掃描。
〔2〕本末不同，道者本也，一本散萬殊，教者末也，萬殊歸一體〔3〕救世不同。道者傳也，歸根認母，本性復位為清福。教者化也，化人行善，積后世之洪福也。
