太平鑼鼓操編排意圖及其現實意義
團體操是一項體育與藝術高度結合的綜合性集體表演項目，表演者按規定做各種體操或舞蹈動作，并進行隊列變化。動作造型、隊形圖案和藝術裝飾（包括音樂、服裝、道具等）是它最基本的構成要素。它舒展大方的動作、變換巧妙的隊形、鮮艷的服裝、悅耳的音樂都能使觀眾得到美的享受。我們學校創編的“太平鑼鼓操”正是這一體育與藝術的高度結合，更貼近學生、更貼近生活、更貼近學校，以下就我們學校太平鑼鼓操編排意圖及其現實意義作一詳細闡述。
一、太平鑼鼓操的由來
2011年9月搬遷到新校區以后，在學校領導不經意間的交流過程，我們發現原有的“太平鑼鼓”的組織、訓練與表演存在著很多問題，大家在一起思考著“太平鑼鼓”的出路。如何讓省級非遺項目能惠及所有學生是我們最大的愿望。
2012年11月23日，市文明辦主任吳浩英、原市文化局副局長強偉祝、原市科協主席嚴雪華三位領導來校調研學校文化建設，在交流過程中，三位領導對學校“太平鑼鼓”為市文化建設方
面作出的貢獻給予了高度評價，同時對“太平鑼鼓”傳承與創新有著深深的擔憂。我們在提出“太平鑼鼓”這一省級非遺項目要惠及所有學生時，三位領導給予高度肯定，同時強偉祝副局長當時就表態，將為學校省級非遺項目“太平鑼鼓”積極爭取省級傳承補助資金。
2013年5月，在晚飯散步的時候，不經意間認識了市文化館的萬良輝老師，交流中談到了戴埠“太平鑼鼓”的現狀和問題，我提出了要編排一個操，來為“太平鑼鼓”的發展作基礎，萬老師聽了后很感興趣，也很肯定。在他的積極安排下，由市文化館萬良輝、謝 、徐莉莉三位老師組成的“太平鑼鼓操”編寫團隊成立。
2013年9月，以廣場舞曲為基調的“太平鑼鼓操”正式開始教學，在這個過程中三位老師和學校的全體教師都非常辛苦，在這個過程中，我們思考了“太平鑼鼓”原有的旋律、原有的樂器，并為各個年級安排了學生使用樂器。
2013年11月，市文化局通知，省文化廳已把學校申報的非遺傳承資金立項。
2013年12月，市文化館的萬良輝老師聘請常州市文化館徐館長一行來校觀看、指導“太平鑼鼓操”，觀看后，徐館長對學校的這種精神表示贊賞，同時對三位老師編排的廣場舞為底
的“太平鑼鼓操”給予了肯定，但就“太平鑼鼓”的傳承與發展表示的異議，他認為，以廣場舞為底的“太平鑼鼓操”不符合“太平鑼鼓”的傳承與發展，沒有自己的特點，沒有自己的音樂，沒有自己的舞蹈動作，這樣的“太平鑼鼓操”誰都會編、誰都會跳。他的一席話，點醒了我們，我們要有自己的特色、自己的東西，為此學校果斷暫停了原有的“太平鑼鼓操”，思考重新編排新的有自己特色、有自己東西、有自己元素的“太平鑼鼓操”。
2013年12月，在萬良輝老師的介紹下，我們學校一行專門到常州市文化館，請教和聘請徐館長，為我們學校編寫“太平鑼鼓操”，徐館長欣然同意，并積極組織編創人員。這個過程中，歷時五個月，我們之間多次交流、討論，初步達成的“太平鑼鼓操”相關事誼，初步編定了一套“太平鑼鼓操”音樂，同時學校也相應的購買了各年級的樂器。但由于徐館長退休，要組建自己的文化企業，沒時間管理我們這一“太平鑼鼓操”項目，這一次的努力又以失敗而告終。
2013年12月底，省文化廳下了15萬元作為戴埠小學“太平鑼鼓”傳承與發展的基金，并要求專款專用。
2014年4月，同樣是在萬良輝老師的介紹下，我們認識了江蘇省文化館的寇文主任，寇主
任在省文化館正好是負責非遺項目的，我們提出聘請他編創“太平鑼鼓操”時，他說，負責指導省級非遺的傳承與發展是他的義務，用操的形式來傳承非遺項目，他第一聽到，也非常感興趣。
2014年11月，學校與南京 公司簽訂“太平鑼鼓操”編創合同，“太平鑼鼓”大型團體操項目才真正落實。
二、太平鑼鼓操編排意圖
1、主題思想的編排意圖
我們創編“太平鑼鼓操”，試圖通過生命生長歷程的藝術再現，突顯學校是生命園地，學校也是文化殿堂的發展理念，展現出戴埠小學的全體師生在“誠善文化”的引領下，結出豐富多彩的碩果，體現孩子們健康樂觀、陽光快樂、昂揚向上的精神風貌。力爭這一主題能夠體現屆下面四個方面。
⑴體現學校文化的精髓
學校文化是經過長期發展積淀而形成共識的一種價值體系，即價值觀念、辦學思想、群體意識、行為規范等，也是辦學精神與環境氛圍的集中體現。新學校建成以后，在全體教師共同商討下，我們確立了以“誠善”為校訓的校園文化，通過幾年的努力，“誠善”文化取得了一些成績，享有的一定的聲譽。 而“太平鑼鼓”雖是戴埠小學的一張名片，但把“太平鑼鼓”作為學校文化就顯得膚淺，為此在編排“太平鑼鼓操”時，我們更多的考慮“太平鑼鼓”與“誠善文化”相結合，使其真正體現學校“誠善文化”的精髓。
例如，我們為“太平鑼鼓操”每一幕取上相應的名稱，“第一幕·曉風誠韻、第二幕·志在千里、第三幕·蓄勢待發、第四幕·眾志成城、第五幕·勇者無敵、第六幕·凱歌高奏” 這些詞語，無不與學生的“誠善”貼近，無不有著“誠善”的味道，無不體現著學校的“誠善文化”的精髓。
⑵體現地方文化的特色
悠久的歷史，深厚的底蘊，造就了戴埠極為豐富的文化資源，千百年的積淀，使戴埠形成了獨具魅力的特色文化。作為戴埠鎮文化名片最亮的一星“太平鑼鼓”無疑是最具地方文化特色的。
我們戴埠小學，自1996年以來，一直把傳承和創新“太平鑼鼓”作為第一已任，多年來一批批學生，踏著“太平鑼鼓”的鼓點走出學校，走向社會，為“太平鑼鼓”的傳承和創新奠定了良好的基礎。因此，我們在創作“太平鑼鼓操”時，更要為“太平鑼鼓”的傳承和創走好更堅實的一步，使其真正體現地方文化的特色。
⑶傳承和創新文化遺產
非物質文化遺產，是人類在歷史上創造并傳承至今的，具有重要歷史價值、藝術價值、科學價值、文化價值的具有知識性、技藝性和技能性的文化事項。
文化遺產的傳承與創新爭論彼多，有的認為文化遺產的傳承只能“原汁原味”的傳承，不能有偏差；有的認為文化遺產的傳承必須創新，不能固守陳規。可以說仁者見仁，智者見智。在我們學校“太平鑼鼓”的傳承過程中，也出現了不同的聲音，也有過迷惘。但就“太平鑼鼓”“原汁原味”的傳承存在著很多問題，演員（學生）的逐年變動、音樂教師的不斷變動、老藝人的生老病死等等，都為學校“太平鑼鼓”“原汁原味”的傳承帶來的困難。更何況文化遺產是一種活態的遺產，它需要由傳承人代代相傳，隨著時代的變遷，傳承人所生活的社會也不斷發展，遺產也會發生變化。如果遺產工作者僅是教條、機械的對遺產進行保護，
不注意隨著社會發展改變保護手段，并且總是希望遺產處于一個歷史的時間點，與遺產有關的一切都一承不變，那么這種保護就成為了一種過渡的保護。
因此我們認為，“傳承是根本，創新才是生命力所在。因為創新不僅沉淀著文化，象征著財富，更是永遠擋不住的誘惑；創新不僅證明著質量，標志著品位，而且是一篇永遠寫不完的史詩；因為創新引領著時尚，裝點著生活，是文化與文明進程中一道誰也阻擋不住的風景；創新是過去的總結，更是呼喚未來與照耀著未來的多彩的霞光。您可以漠視一切，但您的眼睛不能拒絕風景；您可以憤世嫉俗，但您的心靈不能抗拒美麗；您可以家財萬貫，但您不可能將世界據為己有，世界上還沒有人因為太陽有黑子而拒絕光明。這就是創新的風采，這就是創新的魅力所在。創新帶給人們的是美的享受，且不論男女、老幼，創新帶給人們的，是博大的世界；且不分種族、膚色，生活因創新而更加精彩！文化與文化遺產都因創新發展而傳承，沒有創新發展和利用，傳承就失去了存在的全部意義。”*周雁翔《民族文化遺產的傳承貴在創新發展》
所以我們創編“太平鑼鼓操”是對“太平鑼鼓”的合理利用，更是對“太平鑼鼓” 傳承功與發展。
⑷傳播健康向上的理念
文化是一個民族的血脈和靈魂，也是一個地方影響力和軟實力的載體。我們創編“太平鑼鼓操”以提高學生的素質為根本，把著眼點放在人上，分別達到凝聚人心，樹立共同理想，規范行動形成良好行為習慣，塑造形象擴大社會知名度的目的。
我們試圖通過“太平鑼鼓操”鍛煉學生身體、滋潤學生心靈、陶冶學生情操、愉悅學生身心，努力營造文明健康、積極向上的文化氛圍，從而提升學校文化品位和思想教育價值。
2、總體結構的編排意圖
在我校省級非遺項目“太平鑼鼓”基礎上，我們創編了“太平鑼鼓操”，它以一套故事性篇章展開，旋律和器樂搭配，渾然天成。
“太平鑼鼓操”共分八幕，每一幕都有其相應的故事內容、基本風格特征和藝術處理手法。現詳細敘述如下：
序 夢回太平 （穿越時空，定格記憶；余音縈耳，追夢太平）
表現意圖：鼓，是春天生命的歌；鼓，是豪邁粗獷的舞；鼓，是剛勁奔放的魂，鼓，是學
校奮進的詩。咚咚作響的鼓樂聲、“嗒嗒”入耳的馬蹄聲，撥開了眼前不斷彌漫的飄渺霧氣，眼前是哪兒？這不正是曾多次出現在夢里的地方，這不正是一個個男兒魂牽夢繞的古代戰場？穿越成真，夢想成真，好男兒志在千里，馳騁疆場！再見了，我溫暖的家，再見了，我最親愛的父母，再見了，我最親密的伙伴……從此，踏上征途、奮勇爭先，不畏艱險、勇往直前！
表現形式：六年級學生上場表演，以招軍、旗幟、大鼓、大鑼為主，吹奏招軍的學生場中跑位，手拿旗幟的學生圍繞兩圓形跑位來表現“穿越”的構想，有一種周而復始的感覺，大鼓呈三角隊形演奏，大鑼一字排開，立于表演區西面，整個場面歡快激烈，氣勢恢弘。其他年級跑步上場，戰鼓陣陣，催人奮進；吶喊聲聲，豪氣沖天 ！
第一幕 曉風誠韻 （旭日東升，霧繞南山；良好開端，成功基石）
表現意圖：清晨的第一縷陽光透過樹梢灑在地上，隨著微風的吹拂而跳躍著，一點點、一片片的，茂密的樹林中偶爾傳出鳥兒清脆婉轉的歌聲，潺潺的溪流清澈見底，幾名早起的戰士舀水、洗漱，動作嫻熟、神情自若，陸陸續續結伴而來的戰友們，或蹲、或站、或倚，伴著鳥鳴和著水韻，唱響嘹亮的誠之曲。太陽終于跳出了云層，給大地送來了光明，
帶來了希冀！
表現形式：一年級學生上場表演，每個學生一個響板，以蹲和站的姿勢擊打樂器，體現生命起始的律動。場上同學呈現“品”字隊形，“品”代表品行，放在這兒作為“太平鑼鼓操”的起始，又是一年級學生表演，一年級是小學的起始年級，一個人的“誠善”要從出生開始抓起，因此，這兒安排“品”字，有“品”之始、“品”之源、“品”之初之意。
第二幕 志在千里 （老驥伏櫪，志在千里；追尋夢想，矢志不渝）
表現意圖：駿馬，從遠古戰場馳騁而來，它，是疾風中肆意奔騰的精靈，是暴風雨中勃然奮飛的海燕。戴埠鎮馬場里，山清水秀、草肥水美，這里是一片綠色的海洋，海洋上點綴著無數疾速飛躍的黑點，那是成群的駿馬在奔騰著，跳躍著，嘶鳴著，一個接一個、一個重疊著一個，凝成一個整體，飛快地向前推進，那是一幅奔騰與力量交織在一起的奇異畫面。這正是賦予馬兒以精神的主宰者，精心呵護、細致關注，慧心獨具地撫育，才讓那一匹匹駿馬奔起了力量，奔起了對未來的憧憬，奔起了追求。
表現形式：二年級學生上場表演，學生手拿鈴鐺和木魚，用快節奏三拍來表現馴馬的過程。
前后四個方陣如同四條驟然躍出水面的蛟龍，彗星掃月般向場中央蜿蜒。飛奔的身影澎湃著燃燒的激情，閃射的瞳仁蘊藏著堅定的目標，勇往直前，無可匹敵，追尋夢想，矢志不渝。
