明清美術贊助的一般性
作者：徐曉庚 徐波
來源：《中國美術》2015年第03期
藝術贊助是美術史學研究的熱點之一，明清美術贊助更是當前中國美術贊助史學研究的熱點。國內外治中國美術史研究的學者在這方面已經做出了可喜的研究成果，但也存在一些不足，所以這個學術熱點值得我們進行新的學術判斷，梳理這方面的學術成果得失，有利于明清美術斷代史的建設，亦可以拓展我們美術史學的新視角，深化這方面的研究，推進中國美術贊助史的研究。這對中國美術金融與藝術品市場的建設、明清繪畫的收藏與投資（因這一時期的重要作品多在海外），國家公益美術館的收藏陳列，國家藝術政策的商業資訊，美術贊助的規律，當代美術史研究的新思維，意義是明確而重要的。現就這方面的學術進行一個學術重估，一管之窺，就教方家。
一、國外藝術贊助研究的理路與動態
贊助一詞源于英文patron，可譯為贊助人、顧客、保護人。《蘭登書屋詞典》對贊助人的定義： “向藝術家、作家、博物館或者類似的人和事物提供金錢、物力或人力支持的人。”
（轉引自李鑄晉編：《中國畫家與贊助人》，天津人民美術出版社，2013年版，第119頁。）所以贊助是一種商業行為，也是一種商業機密。贊助史是歷史、政治、文學、文化、美術和金融等多元交叉性綜合學科的發展史。瑞士美術史家雅可布.布克哈特《意大利文藝復興時期的文化》以傳記、信札、筆記、收藏和題贊、簽名等藝術史材料佐證歷史，明確藝術贊助是推動美術創作、藝術收藏和藝術史寫作的重要原因，這成為美術史學寫作研究的范式，史學家阿克頓勛爵贊許為“現有的著作中關于文化史的一部最深刻、最精微的研究著作” （轉引自雅可布·布克哈特《意大利文藝復興時期的文化》，商務印書館，1990年版，第4頁。）。庫格勒受其學術影響，寫作《意大利繪畫指南》和以建筑、繪畫、雕塑分類的《美術史》，奠定了西方美術史學的基礎。瓦薩里《意大利名人傳記》提供了大量的藝術贊助材料奠定了西方學者寫作文藝復興藝術贊助史的基礎。藝術贊助成為研究文藝復興以來美術史學的重要視角，這個學術領域出現了眾多的美術史學者和學術成果，并推進了西方現代藝術金融與文化產業、公益美術事業的發展，其學術的社會價值與市場價值不可量化。哈斯克爾《贊助人與畫家：巴洛克時代的意大利藝術和社會研究》指出這一時期的意大利畫家與其經濟結構緊密地聯系，并形成了公眾風格。巴克桑德爾《15世紀意大利的繪畫與經驗》指出“繪畫作品和其它物品一樣，皆系經濟生活的化石”。英國彼特，伯
克的《圖像證史》《歐洲文藝復興：中心與邊緣》《意大利文藝復興時期：文化與社會》說明“圖像當作歷史證據來使用”。瑪麗娜.貝羅澤斯卡亞《反思文藝復興——遍布歐洲的勃艮第藝術品》，證明“藝術公益事業源于收藏贊助”等，西方的藝術贊助研究以文藝復興美術為學術重點，形成了圖像學和藝術風格學等新的美術史學研究方法，潘洛夫斯基、沃爾夫林和貢布里希是其中最代表，總之，藝術贊助成為藝術社會學的重要基礎，是當代美術史學研究的重要前沿之一，拓展了美術史研究的新思維，豐富了美術史學的寫作模式。20世紀初，西方美術贊助的研究方法被引入中國美術史中，使我們的宗教美術研究獲得了突破，這主要體現在對墓室壁畫和宗教圖像的解讀上。此外，明清美術斷代史研究也出現了新的景觀。
