局外人的讀書筆記
局外人的讀書筆記1
主人公莫爾索對生活的態度實在是令人感到頭疼和費解的，難道生活中真有這樣的人？
莫爾索一直是個局外人，不只是犯罪后，從一開始他便用一種冷漠的態度對待世界，對于關乎自己的很多事情都表現出一種無所謂的態度，世界與我毫無關系，我的存在毫無意義，至于是死是活，似乎連他自己都搞不清楚。對自己的人生規劃，莫爾索也是一片模糊，不僅如此，在交友、結婚、工作等等各方面都是這樣。但矛盾的是他又是真實地活著，完全不虛假地度日，對于有關自己的事完全誠實。
對于生活，他應該是愛的，他愛的不是某種形而上的主義，某種神圣的力量，而是真實的自然，真正的情欲感受。陽光，海灘，女郎，空氣這些他都愛，在這點上他是俗人一個，又同時讀者可以看到，這種俗并不低俗。聽煩了他人的長篇演講，便承認他是對的，無所謂自己的立場。用這種懶散的態度應付許多事，習慣性沉默，莫爾索不懂也不想懂。
局外人的讀書筆記2
在《卡拉馬佐夫兄弟》之后緊接著讀完《局外人》，不論是從我還沒從前者抽身的心理慣性上來說，還是從作品客觀內容本身來說，兩者都形成了一種偶然而有趣的對應。
同樣都以司法案件做下半部的情節主線（甚至《局外人》里提到下一場案件就是弒父案，我差點以為就是米嘉的案子），不同程度的兩個冤案，一個入世而熱烈，一個冷漠而荒誕；一個虔誠地訴諸宗教，一個到死都清醒地拒絕上帝拒絕懺悔。我更渴望前者，向往前者，但似乎本質上更加接近后者。默爾索前期的人生是自己將自己置身事外，像伊萬一樣“無所不可”，后期則是本最應成為局內人的自己被荒誕的司法程序、宗法觀念和意識形態擠到了局外。很喜歡尾聲部分默爾索的獨白，他頓悟到人類生存的荒誕性，與此同時又面臨著人類世俗與社會意識形態荒誕的致命壓力，這種悲劇感反而讓我感到了他身上的一絲人味兒，其實前期的他也充滿了人味兒，只不過那是現代人身上所特有的味道，“異化”的人味兒也是人味兒，但我還是更傾向那種為信仰熱淚盈眶的美好感情和古道熱腸，因為自身缺失所以心向往之吧。
局外人的讀書筆記3
我一直被焦慮癥所困擾。焦慮的根源說不清楚，只要沒有按照計劃工作，犯了拖延的毛病，
就會莫名其妙地焦慮。如何才能安心度過每一個當前的時刻，或者如何才能安心地度過一生，一直是我思考的問題。
直到讀完加繆的《局外人》，這個問題才有所緩解。初讀《局外人》，不知所云，這是很多文學名著的`通病，作者好像無意規規矩矩地講一個完整的故事。于是我翻看了很多書評、作者的寫作意圖，以及如何欣賞《局外人》的創作風格。再次閱讀的過程中，慢慢體會到小說的魅力。
《局外人》的故事很簡單，大概分成四部分：參加母親的葬禮、和瑪麗約會、在海灘殺人、審判。
小說的開頭很特別——“今天，媽媽死了。也許是昨天，我搞不清楚。”
一個正常人怎么會對自己的母親沒感情，對于媽媽的死，表現地如此平淡，像是在談論別人的事情。連母親的死的日子都搞不清楚，這是怎么回事？
這是小說開頭的一個懸念。讀到后面，你就會發現，這是一個“不正常的人”，或者說“異化的現代人”。一個對世界“無所謂”的人，一個沒有追求，沒有理想，時時感覺到世界的荒謬
的人。
沒錯！加繆的這部作品，主要探討的是人對世界的荒謬感。
什么是荒謬，簡單來說，就是你照鏡子的時候，有一瞬間鏡子里的那個人不像自己的那種感覺。傳統的小說，都是以講故事的形式將這個世界上發生的一系列事件有邏輯的串聯起來，故事的前因后果交代清楚，才能讓讀者明白。
但加繆指出，這個世界本質是荒誕的。這個世界沒有原因，沒有目的，也沒有意義，只是存在著。
想象一個宇航員去了一個陌生的星球，這個星球上有一個大機器，結構非常精細，各部分運轉自如，看了讓人嘆為觀止。可是，當你知道這個星球上沒有生命，這個機械的運轉沒有目的的時候，你是不是會抓狂？沒錯，我們的地球就是這樣一臺大機器。
我們的焦慮________于目的，如果做事沒有目的，人會無所適從。如果沒有目標，不追求點什么，我們不能很好的享受一個安閑的下午。可是加繆指出，世界是荒誕的，一切的追求都沒有意義，我們為什么還要追求。
小說的主人公默爾索一直是作為一個局外人出現在這個世界上。母親的葬禮上沒有掉一滴眼淚，養老院的人問他要不要看母親最后一眼，他拒絕了。可以說他是“被迫”參加了母親的葬禮。葬禮是按照別人的安排進行的，天氣很熱，有人暗示這里的天氣不比巴黎，應該盡快下葬。這一切雖說都在問默爾索的意見，但他其實沒有選擇。
接下來的守靈夜搞得大家都很疲憊，默爾索不明白，葬禮為什么要這么折騰，這一切的形式有什么意義，無非是徒增了這個世界的荒誕。
葬禮之后，默爾索在游泳的時候遇見了女朋友瑪麗。瑪麗是默爾索以前的辦公室職員，默爾索之前就想搞上她，但瑪麗不久辭職，離開了公司，這種事沒有來得及發生。偶遇瑪麗，兩個人產生了好感，然后回家上床。
瑪麗問默爾索：你喜歡我嗎？默爾索說：你問的問題沒有意義。
瑪麗再問：想要和我結婚嗎？默爾索說：如果你愿意的話，我到無所謂。
瑪麗說：你真是個怪人，但我喜歡你這一點。
默爾索就是這樣一個人，對一切都無所謂。這正是小說主人公吸引我的地方。如果一個人能看清世界的荒誕本質，了解意義的虛無性，那他還能對這個世界要求什么呢？我們為什么還要焦慮？
如果我們的欲望和這個現實的世界總是沖突的，那要么是我們錯了，要么是這個世界錯了。對于默爾索這個人物來說，他就從來不會感到焦慮，因為他不知道應該焦慮什么。
不得不說，《局外人》塑造了一個讓我癡迷的角色，在這個角色身上，我沒有看到對現實的無奈，而是一中強大的精神力量。他并不是一個被“異化”的人，而是一個真實的人。默爾索看到了世界的本質，他想活的真實一些，不想被社會同化。
為了融入社會，我們經常會考慮別人的感受，但很多時候，我們不敢表達出自己的真實想法。如果我們經常因為家庭和婚姻妥協，那在多大程度上，可以說我們是自由的。
之后，默爾索殺了人，但沒有殺人動機。這在正常人看來簡直不可思議。
殺人以后，小說進入了審判環節。這部分非常精彩，集中體現了司法程序的荒誕性。在審判自己的過程中，默爾索有時候哭笑不得，面對滔滔不絕的律師，默爾索一句話也插不上
嘴。不禁產生疑問：到底是我犯了錯，還是別的人犯了錯。為什么自己一直被談論，而從不被問及自己的感受？
這個世界上的很多事情也是如此，我們經常無端揣度、八卦別人的生活，以自己的評判標準去衡量別人的對錯，卻從不問及他人的真實感受。同樣，我們自己在與生活的不斷妥協中精疲力竭的生活，卻從不問自己的真實感受。
最后，執行死刑前，當默爾索被問及是否需要上帝，是否需要臨終前的救贖時，他拒絕了神捕。這讓神捕很吃驚，因為從來沒有一個人死前不相信上帝的。
默爾索活的真實，活得真實的人是不需要上帝的。如果我們需要一個上帝才能使人生得到慰藉，那我們是否還在意義的泥潭中掙扎，還在判斷人生的價值，還在在焦慮中前行，還在努力構建本就虛無的意義之網。
《局外人》這本書值得每個在焦慮中掙扎的人深思。
局外人的讀書筆記4
本次旅途有一天的自由時間，所以帶上了kindle，新買了一本加繆的書，看了書評是加繆獲得諾貝爾文學獎作品中早期的最重要作品之一，篇幅不長，在博卡拉的fewa湖邊看完了，有種意猶未盡但又不知所措的感覺，因為在我看來根本就不是事兒的事情，經過所謂的現代司法進行解釋和闡述之后竟然變成了十惡不赦的罪人，在制度上無法將默爾索意志徹底摧殘之后，便使用了精神上的軟暴力，讓神甫在其生存絕望之際逼迫其對自己莫須有的罪名向上帝懺悔，對于一個意志自由的人來講，荒誕的意識形態和世俗觀念是其精神世界葬送的根源。
默爾索不耍花招，拒絕說謊，他坦誠，喜愛光明正大……他就成了他所生活的社會的局外人。
關于默爾索的罪名審判，不是他意外殺了人，而是他在為母親守靈的時候沒有哭且抽了一只煙喝了一杯加了牛奶的咖啡……整個審判根本無視事件本身，而是用道德，用意識形態，用世俗觀念去審判一個在他鄉生活和工作中充滿了異己感，陌生號和虛無絕望的年輕人。
默爾索是他周遭社會的局外人，他同樣是他殺人事件的局外人，為什么那些理直氣壯的代
表默爾索說出不是默爾索想要表達的話語的律師，預審官，神甫，最后還要求對他們的所謂辛苦工作大加贊賞，投以最誠摯的感謝？或許默爾索就是一個比較內向，對事情比較木訥或者淡然的人，用作者的話說是安靜的絕望者，用現在比較流行的詞是看透了人生，對一切釋然了而已，但他的這種默然卻把他送上了斷頭臺？這或許就是那個時代的現代司法虛偽性和邪惡性的一種表現形式吧。
