青年個人修養的議論文800字5篇
生活中雖然充滿著太多的喧囂與灰塵，但只要有一顆自律的心，對于流言蜚語，你不必理會保持平和的心態。不是在靜時的表現，而是在遇事時，能在短時間內自我將情緒控制，能夠以一顆平和的心去對待。下面小編給大家帶來關于修養的議論文，方便大家學習。
青年個人修養的議論文1
巍巍高山，細節乃大
當你要到達草坪的另一頭，你會直接踐踏，還是悄悄繞過?一位新搬來的中年人選擇了后者，他這一怕傷了草坪的小小的舉動，使房東老太太對新來鄰居的顧慮消除了。
的確，這只是一個細節，但這個小小的細節便體現了中年人的美德。他沒有圖一時之便利而踐踏整齊青翠的草坪，這小小的舉動不就體現了他內心的善與美?細節是微小的，可它所散發的，卻是一種大能量。
細節體現個人修養，生活中的點點滴滴便能折射出你平時的品性修養。在公交車上，你是否
愿意將自己的座位讓給年邁的老人?在餐桌上，你是否記得先讓長輩用餐?行走在路上，你是否能夠順手將路邊的垃圾丟進垃圾箱?……這些細節體現在我們的日常生活，有些看似微不足道，但你是否愿意去做，是否能夠做到?一念之間，那微小的細節，恰恰體現了你的品性涵養。
細節決定你今后的成敗。古英格蘭有一首著名的民謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌;掉了一只馬掌，丟了一匹戰馬;丟了一匹戰馬，敗了一場戰役;敗了一場戰役，丟了一個國家。”一顆小小的鐵釘即可引發如此后果，一個小小的習慣，也可能成就多年后的成功。常言道：“一屋不掃何以掃天下。”欲成就大事，卻又不想為小事操勞，如此功利的想法，又何以成就天下大事?如此行為，何以使人信服與支持?勤學苦練，才可功成名就，注重細節，方可取得成功。
巍巍高山，細節乃大。若你有意忽視，它將不可避免地帶來副作用。
細節是人生之基，承載著生命的點點滴滴。同仁堂的成功，靠的是長年累月的負責與注重細節，它照顧員工的感受，也照顧顧客的感受，為我們帶來了優質的服務。它若忽視細節，或貪圖一時之利，就可能重蹈三鹿奶粉的覆轍。即使僥幸成功，想必也難以長久。細
節是人生之基，不注重細節的人沒有根，無法像蒼天大樹那般壯大;不注重細節的人似飄浮不定的云，無法承重任、行遠道!
回看中年人繞過草坪的舉動，看似微小，好似可以忽視，可這正體現他的個人修養與人格魅力。細節是不容小覷，對智者而言。
細節是人生之基，輕輕地繞過那道“草坪”，你便有了致遠之資。巍巍高山，有細節乃大!
青年個人修養的議論文2
托爾斯泰說：“生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。”以歡喜心看事，事事為我而生;以感恩心待人，人人皆是我師。徐礪寒與車主的互諒互讓，讓我們于紅塵萬丈中領略一朵蓮花般的素養。善良之皎潔如人心之日月，行善，積德，有因就有果。
圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。善良是靈魂的微笑，善良之人常懷悲憫，因此必得善念之恩澤，必得受人敬仰之福分。
長嘆息以掩涕兮,哀民生之多艱!屈原幼年時期就有悲天憫人的情懷。當時正逢連年饑荒，屈原家鄉的百姓們吃不飽、穿不暖，時有沿街乞討、啃樹皮、食埃土者，幼小的屈原見之不禁傷心落淚。一天，屈原家門前的大石頭縫里突然流出了雪白的大米，百姓們見狀，紛紛拿來碗瓢、布袋接米，將米背回了家。不久，屈原的父親便發現家中糧倉中的大米越來越少，他很是奇怪。有一天夜里，他發現屈原正從糧倉里往外背米，便將屈原叫住，一問才知道原來是屈原把家里的米灌進了石縫里。父親沒有責備屈原，只是對他說：“咱家的米救不了多少窮人，如果你長大后做官，把楚國管理好，天下的窮人不就有飯吃了嗎?”自此屈原勤奮治學，成人后楚王得知他很有才能，便召他為官，管理國家大事。他為國、為民盡心盡力，被后世之人稱頌，真正做到了由小善轉為大善。可見，為他人奉獻善心，為社會造福祉，他人和社會必定會以善回報于你。那么，這種善良必定是生動的，藝術的，耐人尋味的。
圣賢仙佛只此心，何需泥塑與裝金。善良是對生命的感恩，善待他人就是善待自己，一個善良的人一定是溫暖的人，樂于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。
“提燈女神”南丁格爾，也用行動闡述了善良。她出身在一個貴族家庭，卻會為了幫助別人
而拋棄無憂無慮的生活去選擇從事當時地位十分低賤的護士。通過她的努力，前線的死亡率由百分之四十降到百分之二。在多少個風雨之夜，那些呻吟的傷兵只要看到南丁格爾手提燈的亮光，就像看到了慈祥的天使，感受到無限的溫暖和愛意，她所到之處，傷兵們甚至會俯下身子親吻她的影子。可見，善心為眾福在后，良行范己必在前。不管去到那里和做任何事，都不能迷失自我的善良。
善良是生命的最高境界，成大事者都有一個共同品質——善良。楚慧王為了保護廚師，將酸菜里的水蛭生吞了下去;印度“圣雄”在火車上把鞋扔下，留給了窮人;叢飛立下遺囑，在去世后捐獻眼角膜……這樣的例子不勝枚舉，無不告訴我們，善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。
善良是一種修養，是一個人最硬的底牌。善良之人，無論走到哪里都像自帶光芒，在人群中熠熠生輝。縱使不爭不搶，也總會有貴人相助，一生順遂。做一個善良的人，讓生命清芬!
青年個人修養的議論文3
作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。
那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要知道，時間就是生命!贏得時間就能提前完成作業，有更多的時間看看書。教室里還有一大堆作業在等著我趕去與它們“約會”呢。可今天也不知怎么了，水池邊的人摩肩繼踵，張袂成陰。我隨著隊伍緩慢地移動，開始煩躁起來，怒火急速地上升，整個人成了一座一觸即發的火山。
終于過五關斬六將，歷經千辛萬苦，我總算捱到了水池邊，心中長吁一口氣——馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無暇考慮身后那擠作一團粥的人群，我開始了洗涮。三下五除二，大功告成!剛要轉身……只覺身體往前一傾，一腳踏進了池前的污水中，左手也按到了水池里，更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞!剛剛要熄滅的怒火直沖頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的“肇事者”，是個小男孩。
我狠狠地瞪著他，眼睛能迸出火來，真恨不得把他大罵一頓。也許是我的樣子有點嚇人吧，那個小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，額頭上迅速的聚集出汗滴，眼
睛因恐慌睜得圓圓的，寫滿了歉意和害怕，怯怯地瞅著我，結結巴巴地說：“對……對不起，我……我不……我不是故意的。”說著眼里泛起了點點淚花，亮晶晶的。
突然，我好像從這點亮光里看到了我家小表弟。這是個剛上初一的小師弟吧?我不自覺地眨了眨眼，讓笑容掛在臉上，有點僵硬地說“沒關系。”這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的。看到他這副模樣，我不由得笑了，真心的。“真的沒關系，剛才我是嚇唬你的，逗你玩呢!”他似乎相信了，也沖我笑了笑，兩個小酒窩也跳了出來，真可愛!我不由得又想到了自己家里的弟弟。“來，我幫你洗吧!”，我溫和地對他說。他美得嘴巴咧到耳邊，連聲地說：“姐姐，你真好!謝謝!”
我何嘗不需要感謝他呢?他讓我體會到微笑，是一種寬容。
泰山笑看齊魯容納寸土，故能成其大;大海笑迎天下不擇細流，故能成其深。微笑處事雅量容人，生活就會更精彩!
青年個人修養的議論文4
“青春是部太倉促的書。”席慕容如是說。那么，在青春的書頁嘩嘩翻過的瞬息之間，我們
該如何做呢?這一點，文化東中人五個特質之首的“修養”給了我們答案。
何為修養?呂巖《憶江南》詞：“學道客，修養莫遲遲，光景斯須如夢里。”修養是修行后的表象，修行是對內心思想和行為的改造，通過修行后表現出來的一種狀態。它可以是校園道路上和老師相遇時的一聲問候，也可以是食堂就餐時安靜有序的排隊，還可以是對父母家人誠心的感恩行動。我認為，修養不同于素質。素質至多包擴心理和素質兩方面的健全完美。而修養卻多出一個“修”的過程。如同唐僧師徒西天取經，修養是更全方面的一種修煉結果。
那么，修養該如何修呢?首先我們都要成為一個個可修的個體，具備多方的能力，這樣才不會讓知識的積累落空，而是讓其內化而成為愛和生命。要想如此，有一個很直接的方法——閱讀。
前幾日，在校園看到令我欣慰的一幕：那是中午放學之后，校園里還播放著音樂，食堂人聲鼎沸，我離開喧鬧的食堂，往教室走。路上，看見一個高一的學妹，她手捧著本書從教學區傍著月亮湖畔的白石欄桿緩緩走來，邊走邊看書。她看得那般入迷，也不急著沖進食堂，怕是連口腹之欲都忘了吧。正午的陽光很辣，校園里音樂聲不絕于耳，那學妹給人的
感覺就如湖水般波瀾不驚。當時，我的內心一陣狂喜，這位小學妹是可愛的，也是可敬的。
如若校園之中多一些像那小學妹一般癡迷閱讀之人，何愁我們東中人無法修成植根于內心的修養呢?濟慈曾經這樣描述自己沉迷于詩書的感受：“時常，當我坐下神馳于詩韻，那些華章便簇進我的心鄉，它們沒有引起刺耳的擾攘，只是和諧地匯成動聽的音樂，仿佛黃昏時鳥兒歌唱、樹葉颯颯絮語……”是的，唯有閱讀才能使真正的修養從心靈深處而來，讓每個東中人的靈魂散發出亙古不逝的暗香。
