作文素材：以“慎獨”為主題，談高分議論文“論點”和“分論點”的邏輯之美
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《慎獨之，篤行之》
論點：我們的幸福生活，美麗人生應(yīng)從慎獨中去找尋，慎獨之，篤行之。
分論點：
以慎獨為春之時雨，澆灌出美麗人生，努力向上。（科比）
以慎獨為夏之盛荷，綻放出美麗人生，時刻遵禮。（趙盾）
以慎獨為秋之漣波，悠蕩出美麗人生，堅守人格。（楊震）
解析：論點強(qiáng)調(diào)慎獨對于美麗人生的重要性，而分論點則以“春之時雨”“夏之盛荷”“秋之漣波”為喻體表現(xiàn)其慎獨的重要性。論點亦提及“篤行”，如何“篤行”，給出“努力向上”“時刻遵禮”“堅守人格”，從“為什么”“怎么做”的角度設(shè)立分論點。
《揚慎獨旗幟，奮自律風(fēng)帆》
論點：我輩青年當(dāng)以修身為本，揚慎獨旗幟，奮自律風(fēng)帆。
分論點：
當(dāng)以慎獨為引，坦蕩做人。（趙盾）
當(dāng)以慎獨為引，清正廉潔。（楊震）
當(dāng)以慎獨為引，誠不欺人。（許衡）
解析：論點強(qiáng)調(diào)青年要慎獨，而分論點則給出“坦蕩做人”“清正廉潔”“誠不欺人”三種途徑，從“怎么做”的角度設(shè)立分論點。
《非自律無以明志，非慎獨無以致遠(yuǎn)》
論點：我輩青年，當(dāng)以自律明志，以慎獨致遠(yuǎn)。
分論點：
人生是舟，以自律為帆，而慎獨作槳，走向正確的航道。（許衡）
人生是樹，以自律為水，而慎獨為光，結(jié)出成功的果實。（甄彬）
人生是花，以自律為土，而慎獨為養(yǎng)，綻開美麗的花朵。（葉存仁）
解析：論點強(qiáng)調(diào)青年要慎獨，而分論點則給出“走向正確的航道”“結(jié)出成功的果實”“綻開美麗的花朵”三種“慎獨”的益處，從“為什么”的角度設(shè)立分論點。
《以慎獨為筆，書人生華章》
論點：慎獨是一種沉潛于淵藪的美，是人生的至高境界，因此，我們應(yīng)以慎獨為筆，書人生華章。分論點：
以慎獨為筆，書人生華章，需抵制誘惑，堅守本心。（許衡）
以慎獨為筆，書人生華章，需克己以禮，毋自欺也。（楊震）
以慎獨為筆，書人生華章，需恪守善德，自我反省。（徐溥）
解析：論點是我們要慎獨，而分論點則列舉“抵制誘惑，堅守本心”“克己以禮，毋自欺也”“守善德，自我反省”三種做到“慎獨”的方法，從“怎么做”的角度設(shè)立分論點。
《祗畏神明，惟敬慎獨》
論點：所謂慎獨，即不論何時何地，或明或暗，或在人群，或獨處時，都要小心謹(jǐn)慎，不可在思想和言行上稍微離“道”。那如何才能慎獨呢。
分論點：
慎獨是那“此處無佛，我心有佛”的不自欺。（豫通大師）
慎獨是那“圓木警枕，醒即讀書”的誠其意。（司馬光）
慎獨是那“拾金不昧，盡數(shù)歸還”的正其心。（甄彬）
解析：論點是如何慎獨，而分論點則列舉“不自欺”“誠其意”“正其心”三種“慎獨”的表現(xiàn)，從“是什么”的角度設(shè)立分論點。
《誦自律之詩，歌慎獨之章》
論點：所謂慎獨，就是一個人在獨處時，即使沒有人監(jiān)督自己，也能嚴(yán)格要求自己，自覺遵守道德準(zhǔn)則，不做任何不道德的事。
分論點：
吾心有主，不為所動，方為慎獨。（楊震）
不忘本心，不離正道，方為慎獨。（趙盾）
謹(jǐn)慎不茍，日省三次，方為慎獨。（曾子）
解析：以慎獨的概念為論點，而分論點則列舉“吾心有主，不為所動”“不忘本心，不離正道”“謹(jǐn)慎不茍，日省三次”三種做到“慎獨”的方法，從“怎么做”的角度設(shè)立分論點。
《春江潮水連海平，慎獨之月共潮生》
論點：身為中國青年，吾輩更應(yīng)以“慎獨”為戒尺，令慎獨如皎皎月輪，與我們共存。
分論點：
青山遠(yuǎn)黛，慎獨是花開的一抹燦爛。（子罕）
春江海平，慎獨是共潮的一輪皎潔。（楊震）
水光瀲滟，慎獨是相宜的一羽驚鴻。（許衡）
解析：論點是青年要慎獨，而分論點則以“山中之花”“江中之月”“水中之鴻”為喻體，強(qiáng)調(diào)“慎獨”的重要性，從“為什么”的角度設(shè)立分論點。
《以慎獨為葉，綻生命之花》
論點：唯有慎獨者才能使得生命之花絢麗多彩，常開不敗。
分論點：
慎獨就像六月的玫瑰，獨自盛開也要芳香四溢。（劉傳賀）
慎獨就像七月的蓮花，淤泥環(huán)繞依舊亭亭凈植。（楊震）
慎獨就像八月的幽蘭，身處深谷仍然香芬彌馥。（子罕）
解析：論點是慎獨之于生命之花的重要，而分論點則以“六月的玫瑰”“七月的蓮花”“八月的幽蘭”為喻體，強(qiáng)調(diào)“慎獨”的重要性，從“為什么”的角度設(shè)立分論點。
《莫顯乎微，君子慎獨》
論點：作為新時代青年的我們，更應(yīng)以慎獨為訓(xùn)，勉勵自己。
分論點：
人生是舟，慎獨為水，以水推舟，方能航行千里，穩(wěn)過暗礁。（甄彬）
人生是花，慎獨是光，以光育花，方能綻放異彩，亙古流芳。（葉存仁）
人生是樹，慎獨是土，以土養(yǎng)樹，方能長成棟梁，立地頂天。（子罕）
解析：論點是青年要慎獨，而分論點則以“水之于舟”“光之于花”“土之于樹”為類比，強(qiáng)調(diào)“慎獨”的重要性，從“為什么”的角度設(shè)立分論點。
《自律以明志，慎獨以致遠(yuǎn)》
論點：故我輩青年當(dāng)自律以明志，慎獨以致遠(yuǎn)。
分論點：
慎獨是一種“此處無佛，我心有佛”的自律。（豫通大師）
慎獨是一種“天知神知，我知子知”的修養(yǎng)。（楊震）
慎獨是一種“試使夷齊飲，終當(dāng)不易心”的操守。（吳隱之）
解析：論點是青年要慎獨，而分論點則以“自律”“修養(yǎng)”“操守”為“慎獨”下定義，從“是什么”的角度設(shè)立分論點。
《弦歌不輟，慎獨不息》
論點：古往今來，有楊震、吳隱之、甄彬……，在書寫著各種各樣的慎獨，即所謂“弦歌不輟，慎獨不息”。
分論點：
寺廟里，閃耀著“此處無佛，我心有佛”的慎獨。（豫通大師）
炎夏里，充盈著“梨雖無主，我心有主”的慎獨。（許衡）
殘月里，激蕩著“莫見乎微，莫顯乎隱”的慎獨。（陶侃之母、吳隱之、葉存仁）解析：論點是古往今來的慎獨，而分論點則列舉豫通大師、許衡、陶侃之母、吳隱之、葉存仁的“慎獨”，從“是什么”的角度設(shè)立分論點。
《莫聽穿林打葉聲，何妨慎獨且徐行》
論點：在飛速發(fā)展的今天，我們更要做到慎獨。
分論點：
唯慎獨，方能不失本心。（許衡）
唯慎獨，方能坦坦蕩蕩。（吳隱之）
唯慎獨，方能善始善終。（楊震、子罕、葉存仁、豫通大師）
解析：論點是我們要慎獨，而分論點則列舉“不失本心”“坦坦蕩蕩”“善始善終”三種“慎獨”的益處，從“為什么”的角度設(shè)立分論點。
《非慎獨無以明志，非篤行無以致遠(yuǎn)》
論點：吾輩青年當(dāng)以慎獨明志，篤行致遠(yuǎn)。
分論點：
問君能有幾多慎獨，恰似楊震清廉四知。
問君能有幾多慎獨，恰似甄彬拾金不昧。
問君能有幾多慎獨，恰似伯玉暗室不欺。
解析：論點是青年要慎獨，而分論點則列舉“清廉四知”“拾金不昧”“暗室不欺”三種“慎獨”的表現(xiàn)，從“是什么”“怎么做”的角度設(shè)立分論點。
優(yōu)秀整篇
非自律無以明志，非慎獨為致遠(yuǎn)
李佳佳
“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海；不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。”《淮南子·說山訓(xùn)》此語，道出我輩青年應(yīng)有的自律品質(zhì)、慎獨情操，我輩青年當(dāng)以自律明志，以慎獨自遠(yuǎn)。
人生是舟，以自律為帆，而慎獨作槳，走向正確的航道。
“內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨”。元代大學(xué)者許衡與幾人結(jié)伴外出，天氣炎熱，口渴難耐，中途遇梨樹，眾人取梨解渴，唯許衡言：“世道亂，而我的心不亂，梨雖無主，我心有主。”美國施舍之糧，雖死不受；不懼飲貪泉，終當(dāng)不易心……他們用慎獨、自律走向人生價值之路。因此，當(dāng)我們面臨誘惑時，不應(yīng)瞻前顧后、畏葸不前，而是要鼓起勇氣，冷靜沉著，認(rèn)清誘惑，厘定“慎獨”的標(biāo)準(zhǔn)，如此，人人便皆可駛向人生價值的正確航道。
人生是樹，以自律為水，而慎獨為光，結(jié)出成功的果實。
“慎獨之外，別無本體，慎獨之外，別無功夫”，劉宗周之言，言出慎獨之重。齊有甄彬者，以苧質(zhì)錢，后贖苧，于束中得金五兩，送還西庫。西庫欲酬，往復(fù)十余，彬毅然不受，留拾金不昧之美名。新時代領(lǐng)路人亦以“慎獨”啟青年：在私底下、無人時、細(xì)微處，用“內(nèi)心的法律”管住自己。試想，若時刻做到豫通大師“此處無佛，我心有佛”的境界，何人不得成功？當(dāng)成功
