冷香飛上詞句
——淺論姜夔“自度曲”的文化心理
朱倩敏
(韓山師范學(xué)院中文系，廣東 潮州 521041)
摘 要：姜夔的自度曲有別于柳永、周邦彥等人，他的自度曲多詠本意，而且首創(chuàng)了先填詞后譜曲的藝術(shù)方式，把詞的創(chuàng)作領(lǐng)回與樂結(jié)合的道路。在文樂相得益彰的創(chuàng)作中，姜夔堅(jiān)持“出事意外，時(shí)出新意”的審美原則，使用“即事敘景”的創(chuàng)作手法，詞風(fēng)清虛騷雅。
關(guān)鍵詞：白石；自度曲；審美原則；創(chuàng)作手法
姜夔，字堯章，號(hào)白石道人，是南宋著名的音樂家和文學(xué)家，與辛稼軒風(fēng)格迥異而平分詞壇。
對白石詞的研究，歷代不乏論述，如夏承燾先生、謬錢先生都是當(dāng)代研究白石的大家，當(dāng)卻鮮有人對白石的自度曲及其文化心理進(jìn)行分析研究，本文嘗試從白石自度曲的創(chuàng)作手法及審美原則，探尋其文化心理。
一 “曲詠本意”的獨(dú)特首創(chuàng)
自度曲多詠本意，這是姜夔自度曲有別于柳周等前人的獨(dú)特之處。如《揚(yáng)州慢》，是姜夔二十二歲時(shí)的作品，寫作者自漢陽沼江東下，經(jīng)過揚(yáng)州時(shí)所見的兵后殘破景象：
揚(yáng)州慢中呂宮
淳熙丙中至日，子過維揚(yáng)。夜雪初霧，蕎麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。子懷槍然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩冷月無聲。念橋邊，紅藥年年，知為誰生。[1]
“中宮調(diào)”是它的宮調(diào)，這首詞是可以歌唱的；“至日”就是冬至，在古典文學(xué)中，冬至日簡稱為至日。“維揚(yáng)”指揚(yáng)州。揚(yáng)州自唐朝以來一直是歌舞繁華之地，可是靖康之難以后，金人占領(lǐng)北方，揚(yáng)州也在高宗三年（1129） 被攻陷。紹興三十一年（1161），金主完顏亮大舉南侵，揚(yáng)州再次被燒殺搶掠，遭到一次洗劫。白石來到揚(yáng)州，揚(yáng)州已不堪入目：“薺麥彌望”、“四顧蕭條，寒水自碧”，在“暮色漸起，戎角悲吟”中，難抑“予懷愴然，感概今昔”之情，千巖老人（蕭德藻）以為有“黍離之悲”，而《揚(yáng)州慢》的調(diào)名及此調(diào)之自創(chuàng)，文情、聲調(diào)高度一致。兩年后的《一萼紅》，是白石客居長沙時(shí)，目睹數(shù)十株官梅如椒如菽，含苞欲放時(shí)，便“野性橫生”，渡過湘江登上岳麓山，看見“湘云低昂，湘波容與”的壯美景色，觸景生情，“醉吟成調(diào)”?！兑惠嗉t》是北宋無名氏所創(chuàng)，然而白石改仄韻為平韻，有創(chuàng)造性的改進(jìn)，以紅梅起興，抒發(fā)自己的滿腔愁情?！肚锵鳌分械摹膀艘骺?，漸漏水丁丁，箭壺催曉。引涼飔，動(dòng)翠葆，露腳斜飛云表”，確實(shí)是“秋宵”的景象，借著秋宵凄涼蕭條的景象，寄托“兩地暗縈繞”的深情?！断嬖隆肥前资c友人楊聲伯夜泛湘江暢游時(shí)所作，故提名“湘月”。無奈于“五湖舊約”，卻“長負(fù)清景”，“鱸魚應(yīng)好，樂家舊事誰醒”的自省，都源于白石寄人籬下的無奈。淳熙十一年丁末夏，觀賞吳興“號(hào)水晶宮，荷花盛麗”，而“游千巖，數(shù)往來紅香中”，酷愛荷花的白石便自度一曲，名為《惜紅衣》?！兜S柳》是白石客居合
肥時(shí)，有感于“柳色夾道，依依可憐”，便自度此曲，“以抒客懷”。而《凄涼犯》也記敘了合肥之柳，“秋風(fēng)夕起，騷騷然”，“邊城一片離索”，假借琴曲《凄涼調(diào)》之名，抒寫了客居邊城的愁苦寂寞心情，聲意相諧。
沈括《夢溪筆談》卷五《樂律一》認(rèn)為：“唐人填曲，多詠其曲名，所以哀樂與聲，尚相諧會(huì)。”曲調(diào)詠本名，是回到曲子詞初起時(shí)詠本意的原生態(tài)創(chuàng)作形式，具有即興而作，聲意相諧的特色，這是詞的初始化道路，詞本起源于音樂，是名副其實(shí)的歌唱文學(xué)，后來經(jīng)過李煜、蘇軾等人的創(chuàng)作，又賦予了“詩言志”的功能，到了辛派詞人陳劉過等，更是將詞等同于詩歌創(chuàng)作，以時(shí)事入詞，成為詞論。而白石則自度曲子，回歸到調(diào)詠本意的創(chuàng)作狀態(tài)中。
二 “先詞后曲，因詞作曲”的藝術(shù)方式
沈括指出唐人詠調(diào)名本意而能聲意相諧之后，感嘆：“今人則不復(fù)知有聲矣！哀聲而歌樂詞，樂聲而歌哀詞，故語雖切而不能感動(dòng)人情，由聲與意不相諧故也?！庇纱丝梢?，按樂填詞是有其缺陷的，它把詞人禁錮在字句已定，平仄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蚩蚶?，難以酣暢淋漓地抒發(fā)自身情感，造成了“聲與意不相諧”地現(xiàn)象。“倚聲填詞”，在一定程度上扼殺了詞人創(chuàng)作的表現(xiàn)
性、抒情性，局限了文學(xué)創(chuàng)作的主導(dǎo)性。
而白石自己創(chuàng)制新譜，是先填詞后譜曲的。如他的自度曲《長亭怨慢》：
予頗喜自制曲，初率意為長短句，然后協(xié)以律，故前後闋多不同。桓大司馬云：“昔年種柳，依依漢南，今看搖落，凄愴江潭，樹猶如此，人何以堪！”此語予深愛之。
漸吹盡，枝頭香絮，是處人家，綠深門戶。遠(yuǎn)浦縈回，暮帆零亂向何許？ 閱人多矣，誰得似長亭樹？樹若有情時(shí)，不會(huì)得青青如此！
日暮，望高城不見，只見亂山無數(shù)。 韋郎去也，怎忘得玉環(huán)分付。第一是早早歸來，怕紅萼無人為主。 算空有并刀，難剪離愁千縷。[2] (p2181)
詞開頭以柳樹起興，描繪了離別的場景。古人送別時(shí)有“折柳”的習(xí)慣，而且“柳”與“留”諧音，有懇求離人留下之意?！伴喨硕嘁樱l得似長亭樹？樹若有情時(shí)，不會(huì)得青青如此”，化用了李賀詩“天若有情天亦老”，陳延焯評此數(shù)句說：“白石諸詞惟此數(shù)語最沉痛迫烈?！保ā栋子挲S詞話》）樹無情，人卻有情。調(diào)名《長亭怨慢》出自“誰似得，長亭樹”，而 “怨”字則點(diǎn)明題意，道出了白石心中得怨抑眷戀之情。夏承燾先生云：“可見他這些詞是
以內(nèi)容感情為主，和其他詞人依調(diào)死填，因樂造文，因文造情者不同。所以我們讀他的詞，大都舒卷自如，如所欲言，沒有受音樂牽制的痕跡?！保ā督资幠晷９{》）而詞的下片，用了許多虛字如領(lǐng)頭句，像“矣”、“苦”、“也”、，和 “只見”、“誰似得”、“不會(huì)得”、“第一是”等，這也是他和按譜填詞者的不同之處，“白石是以律就詞，而不是以詞協(xié)律，調(diào)和兩者之間，使各得其所，所以他的詞作，音律和諧，而又不傷情辭之美?！?/span>[3]
張炎云：“音律所當(dāng)參究，詞章先宜精思,作語句妥溜，然后正之音譜，二者須兼，則可造投玄之域?！保?/span>《詞源》）張炎這種見解，認(rèn)為作詞應(yīng)該以“精思”為主，然后以音律配合，二者兼顧，而音律不能妨礙精思；這正是白石創(chuàng)作自度曲的基本原則。白石深通音律，這是他自度曲子的基礎(chǔ)。詞盡管多為應(yīng)歌而作，但知音識(shí)律的詞人畢竟不多，許增在《榆園叢刻本綴言》云：“宋之善言樂者，沈括、姜夔兩人而已?！?、夔所論，皆能推俗樂之條理，以上求合乎雅樂，故立論不同私逞?！庇纱丝梢姡?dāng)時(shí)大多詞人都死板地按譜填詞，這樣就大大地局限了詞人的表達(dá)，甚至造成讀者對詞意的誤解。白石先填詞后譜曲的創(chuàng)舉，則從詞譜中解脫出來，盡情地抒發(fā)自己的情感，不受拘束。白石詞樂兼擅，由自己來譜曲，自然能最恰當(dāng)?shù)仃U釋詞意，突出文辭地情志。
周邦彥也長于自度曲，而白石與柳永、周邦彥地因聲制詞，即先曲后詞不同，白石是先填詞后譜曲。黃升說，白石“詞極精妙，不減清真樂府，其間高處有美成所不能及。”（《中興以來絕妙詞選》）
三 “出事意外，時(shí)出新意”的審美原則
白石認(rèn)為：“詩有四種高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙?！逼渲小俺鍪乱馔猓灰飧呙睢?。姜夔在論述書之“風(fēng)神”時(shí)也指出，風(fēng)神者，須“時(shí)出新意”。由此可見，姜夔在“師法古”的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了超常規(guī)、破慣例的求新手法，并將其作為一種美的境界。姜夔自度曲正體現(xiàn)出了這種“出事意外”、“時(shí)出新意”的審美原則。白石大膽打破詩詞上下闕句式的格律，“率意為長短句”、“前后闕多不同”，如前面舉例的 《長亭怨慢》、《揚(yáng)州慢》，《淡黃柳》等。除此之外，白石還運(yùn)用不同常規(guī)的“犯調(diào)”，如《凄涼犯》中的“呂仙犯雙調(diào)”?！读岘囁姆浮返?。不同尋常的對仗也能體現(xiàn)白石“出事意外，時(shí)出新意”的審美追求。還是以《揚(yáng)州慢》為例子，《揚(yáng)州慢》中由不少真實(shí)的地名：淮左（字面意思是淮河的左岸，實(shí)指淮東一帶，即淮河的南部或東端），竹西，江（長江）以及二十四橋。竹西是揚(yáng)州北門外一座亭子的名稱。但在詞中，使用這些地名似乎只是為了強(qiáng)調(diào)感覺
特性，而忽略了它的地理意義。[4] “淮左名都”和“竹西佳處”一聯(lián)，將揚(yáng)州作為淮河南部地區(qū)（或淮河?xùn)|端）的首府這一特性與位于竹子西邊的亭子相提并論。用“淮左”而不用“淮東”，是為了打破“東”與“西”之間的刻版對仗。
