從靈巖寺羅漢看宋代彩塑的藝術特點
作者：李姍
來源：《環球人文地理·評論版》2014年第11期
在藝術類作品中，雕塑的數量占壓倒優勢，不只是中國，世界上所有的國家都是如此。目前，國內現存北宋時期的寺廟塑像主要有：山東長清靈巖寺四十羅漢、山西平遙雙林寺十八羅漢、山西晉城青蓮寺十六羅漢、江蘇蘇州甪直鎮保圣寺十八羅漢、山西晉祠圣母彩塑等。除此之外，還有許多地方聲稱有宋代雕塑，但在時代定位方面有很多值得商榷的地方。
靈巖寺位于濟南市長清區萬德鎮境內，始建于東晉，于北魏孝明帝正興元年開始重建，至唐代達到鼎盛，距今已有1600多年的歷史。寺內羅漢雕塑動態明顯，人物性格突出，舉止神態栩栩如生，肌肉和皺紋都描摹得極為生動，梁啟超曾經贊譽靈巖寺千佛殿泥塑羅漢像為“海內第一名塑”。
羅漢群像約塑于宋治平三年（1066年），安置于般舟殿，原為32軀，明萬年間，羅漢群像被移于重修后的千佛殿內，可能因為殿內空間布局的需要，于是增補至40尊，這后來
增補的八尊是在鐵羅漢像表面糊泥加塑而成的。
宋代靈巖寺彩塑有以下藝術特點：
首先從造型上來看，對形體的把握極其準確，對于人體的結構比例有較明確的認識，尤其是較為清瘦的人，眉骨、鼻骨、顱骨、下頜骨都比較明顯，刻畫起來有相當的難度，臉上的肌肉起伏雕刻精細，尤其值得稱道的是在人的眉弓處有一個小的三角肌將眼角的層次表現出來，它連接眼睛與耳朵，增強了立體感和表現力。從高峰禪師和孫陀羅難陀尊者來看，前者人物高鼻凹眼，臉面有較大的起伏，眉骨明顯，后者臉面平整具有東方人的形象特征，他們的共同之處就是方臉大耳、身材魁梧，和平常人比起來除了耳垂大一點，似乎就是僧侶人生活場景的寫照。
其次從色彩上看，衣服的主要顏色有白、紅、藍、綠、黃等，其中主色是紅和綠，均以白色做里衣，外罩長衫，以V字領為主，全是兩層右衽交領法衣，外披田相或其他紋飾的袈裟，區別僅在于服色和紋飾；除個別戴帽外，幾乎全是光頭，凡是可以看到足部的，全都穿白底黑面翹頭鞋，在服飾上表現出很強的一致性，前襟和袖口畫有精致的圖案，主要是二方連續，在衣服的肩和背部有四方連續的圖案，圖案主要有花卉中的牡丹、蓮花，
還有蔓草和幾何圖案，配色素雅、淡泊。仕女雕像顏色較為濃烈、純度高，對比強烈；以紅、藍為主，間有黃色點綴，沒有白色，但雕像的膚色為白色，衣服上沒有任何圖案，顏色較為單一，而靈巖寺羅漢的膚色則有黃色、黑色，其中以自然色為主，體現了男性特征和地域特色，仕女們地處南方，雕塑體現了南方女性的皮膚細膩、柔嫩。
