王守仁（1472—1529），字伯安，號陽明，世稱陽明先生，余姚人。王守仁與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。明穆宗朱載垕稱其“兩肩正氣，一代偉人。”一代圣人的陽明先生，更有一位好父親。
王陽明的父親名叫王華，字聽輝，因為常在家鄉的龍泉山上讀書， 學者稱他為龍山先生。
王華是個非常不起的人物，成化十七年，王華參加科舉考試，一舉奪得狀元。王華應試的身份很特別，是“儒士”。 “儒士”根本不是什么大儒或學士，說白一點就是“社會青年”。也就是說，王華并沒有上什么縣學、府學，完全是“自學成才”，最后以“社會青年”的身份參加了“高考”。
王華這么厲害，是與他的父親，也就是王陽明的祖父王倫有關。王倫，字天敘，地方有名的大儒。王倫品行高潔，特喜歡竹子，房子的周圍全被他種上了竹子，誰要是砍他的竹子，他會上去跟人拼命。王倫有些放浪形骸，讀書讀到高興的時候，會情不自禁地放聲吟誦，同時伴上動作，也就是手舞足蹈。因為這個緣故，王倫認為自己不適合當官。
不過，王倫認為自己的兒子王華可以做官。這孩子從小聰明機靈， 品性也不錯，會處事。王
華六歲的時候，和一群小孩在水邊嬉戲，見到一個客人來洗腳， 因為醉熏熏的緣故， 離開時忘記了他攜帶的包裹。王華拿來看了看，有數十兩黃金。王華估計他酒醒后必定再來， 又擔心別人拿了金子離開， 便把它投到水里，坐在那兒等他來。 不一會兒，那個人果然哭著來了， 王華迎上去對他說：“找你的包裹嗎？”隨后，為他指明了地點。 那個人看到包裹失而復得很高興， 拿出一錠銀子作為酬勞一定要給王華，王華堅決不接受。
王華長大后，讀書過目不忘。 剛成年，就被余姚城里有大族請去給子弟們當老師。那里的士子中，流行著嫖妓酗酒之風，大家都嫖，但是王華卻不嫖。有幾個士子為了讓他嫖，就把他灌醉，然后放兩個妓女到他床上，看他到底嫖不嫖，沒想到王華最后還是沒嫖。
王華曾寓居一富翁家，富翁無子。一天晚上，富翁叫他的小妾去和王華通奸求子，妾至拿出一紙條說：這是主人之意。紙上寫著：“欲求人間種。”王華提筆在旁寫道：“恐驚天上神。”美女百般誘惑，王華就是不動心。
王華在城里教書期滿，告別祁陽文友，準備回家參加鄉試。城里的朋友設宴為他餞行，他們聽說王華很正派，便想試一下，特意將宴席安排在水中央的一座亭子里，并事先藏了兩個妓女在里面。席散之后，眾人趁機乘船上岸，只將王華扔在亭里。兩個妓女從內里出來，
王華吃驚不小，急忙呼船，可是船都已走遠。王華無奈，只得拆了扇門板渡水而歸。
王華潔身自好，諸多野史都這么記載。
成化十七年，王華考中狀元，當即被授予翰林院修撰。弘治年間，又擔任明孝宗皇帝的老師，很受孝宗的賞識，升任禮部右待郎、左待郎等官。正德二年（1507），閏正月，宦官劉瑾專權，朝中大臣紛紛奔走其門，而王華卻不與其來往。劉瑾素慕王華為人，曾兩次派人對王華說，他與王華有舊，王華若能去見他一面，可入閣為相。王華操持堅定，不肯趨附劉瑾。再加上長子王守仁也因不依附劉瑾，劉瑾惱羞成怒，貶王守仁為驛丞，并在這月二十九日明升暗降，將王華調為南京吏部尚書。
正德二年（1507），九月二十一日，劉謹借王華參與預編《大明會典》中的小謬誤之處，迫使王華致仕。王華不為所動，以為“從此可以免禍矣”。王華歸田后，以讀書自娛，侍奉百歲老母，自己雖年已七十，仍行孝于床前，為世人稱贊。
寧王叛亂時，有謠言傳來說王陽明遇害了。王華聽到這個消息卻表現出一副沒事人的樣子，好像遇害的是個陌生人似的。
李鴻章曾有自題聯：“老子婆娑看兒曹，整頓乾坤，當代重逢王海日；吾皇神武安天下，掃除紛亂，家祭無忘陸放翁。”
“王海日”即王華，王華晚年號海日翁。“任老子婆娑風月，看兒曹整頓乾坤”——這正是王守仁平寧王之亂后，王華題于自己書齋上的一副對聯。
劉瑾事敗被誅后，王華恢復原官。嘉靖元年（1522年），二月，王華卒于家中，享年77歲。二月十二日，皇帝下旨贈新建伯。
