簡(jiǎn)述理想和現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系
一般來(lái)講，理想和現(xiàn)實(shí)是一對(duì)發(fā)生著相互影響的辯證對(duì)立面，其實(shí)它們之間存在著辯證聯(lián)系。無(wú)論是自然界考察還是社會(huì)研究，辯證法都是這兩個(gè)對(duì)立面的研究必要的方法。所謂辯證法，就是研究這種事物、現(xiàn)象時(shí)，強(qiáng)調(diào)其關(guān)系形式以及它們間的變化過(guò)程。
理想和現(xiàn)實(shí)可以說(shuō)遍布了封建和現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，其有著密切聯(lián)系和不斷影響。無(wú)論我們運(yùn)用哪種社會(huì)研究角度來(lái)看待，都不難發(fā)現(xiàn)，理想和現(xiàn)實(shí)總是在相互促進(jìn)，但又相互抵觸的辯證關(guān)系中推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。
社會(huì)發(fā)展無(wú)處不能看到辯證關(guān)系的蹤跡。從歷史的角度來(lái)看，無(wú)論是封建勢(shì)力還是帝國(guó)專制的統(tǒng)治，都是帝國(guó)理想與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾的結(jié)果。歷史的進(jìn)程就是一股不斷催生新理想，以及突破當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量，從而完成人類解放和進(jìn)步。
從社會(huì)辯證發(fā)展原理出發(fā)，理想和現(xiàn)實(shí)既有著共同的聯(lián)系，又有著對(duì)立的關(guān)系。許多時(shí)候，當(dāng)理想到達(dá)一定的進(jìn)步水平時(shí)，社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)變化，而此時(shí)，其根源就在于理想所催生的力量與同時(shí)存在的現(xiàn)實(shí)矛盾所進(jìn)行的辯證對(duì)抗，從而促成了社會(huì)向前發(fā)展。
此外，理想和現(xiàn)實(shí)也可以看做是社會(huì)人格形象中不斷變化的兩面表現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展本質(zhì)上就是一種不斷調(diào)整理想和實(shí)現(xiàn)它們的對(duì)抗，而這就是人類自由是發(fā)展理想實(shí)現(xiàn)的辯證關(guān)系。
簡(jiǎn)而言之，理想和現(xiàn)實(shí)之間的辯證關(guān)系是一種既相互促進(jìn)又能夠相互制衡的社會(huì)變化和進(jìn)步的力量，當(dāng)一種理想能夠與當(dāng)前處境同步發(fā)展時(shí)，才能促進(jìn)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。
