浪漫主義與現實主義的接壤
作者：柯夢倩 李盛怡
來源：《中國學術研究》2013年第04期
摘 要：濟慈的《夜鶯頌》不單是藝術之美的陶醉，還滲透著強烈的現實感。夜鶯代表的世界寧靜而美好，而詩人所處的世界充滿紛擾與痛苦，這一不可協調的中心矛盾貫穿了全詩。詩人堅持獨特的詩學原則，巧妙運用多種創作技巧，凸顯了浪漫主義與現實主義完美接壤下的矛盾沖突，體現了詩人浪漫與現實兼容的藝術觀和人生觀。
關鍵詞：《夜鶯頌》；浪漫主義；現實主義；矛盾沖突
“濟慈一生，詩作頗豐，長詩短頌，流傳千古，而在眾多的詩作之中，藝術水平最高、思想內容最具有代表性、最能體現濟慈風格并反映他的人生觀、哲學思想的當屬他的心淚之詩——《夜鶯頌》”[1]p62，這是現實主義的土壤而綻放的象征著夢想的浪漫主義花朵，是詩人令俗世驚嘆的生命絕唱。詩人以客觀冷靜的視角審視兩個不同的世界，突出表現了樂土與俗世、短暫與持久、現實與理想之間的矛盾沖突。
一、矛盾沖突的完美載體
《夜鶯頌》極富藝術感染力，詩中通過巧妙運用的創作技巧（栩栩如生的意象、移情，象征手法的運用），給讀者以美感刺激。這些創作技巧使詩歌達到了耐人尋味的藝術效果，也是詩歌矛盾沖突的完美載體。
首先，“濟慈是西方詩壇上純粹用意象說話的第一人。”[2]p76《夜鶯頌》中“每當濟慈提到一個概念或一種想法時，他總是將其表述成一個具體的栩栩如生的意象，他的無數比喻象16世紀意大利最杰出的藝術家的塑像一樣生動、有力。”[3]p52舉詩歌第五節中的描寫為例：
這白色的山楂/牧野的薔薇/綠葉叢中易凋的紫羅蘭/還有五月中早開的鮮花/這掛滿露珠/含苞待放的麝香玫瑰/和飛蟲嗡嗡的夏夜
白色山楂、牧野薔薇，麝香玫瑰等都是視覺意象，除此之外，詩中還糅合了聽覺意象，觸覺意象，味覺意象等。“濟慈是敏感的感覺收集者，組織者和傳送者。”[3]p52，他獨具匠心地利用讀者的各種感官（視覺，聽覺，觸覺，味覺等），將自然之美給予他的印象訴諸與感官意象，引起讀者腦海中對美的想象。從而使詩歌中所呈現的各種意象不僅構成了一個聲韻豐美，色彩絢麗，意境奇妙，引人入勝的世界，還生動逼真，可觸可感。使得
詩人在聽了夜鶯的歌聲后的復雜感受躍然紙上。《夜鶯頌》的意象之美不負20世紀初美國“意象派”詩人和評論家Amy Lowell在她的《濟慈傳》中的贊美：“開始就展現了一幅美妙的圖畫，生動而富有啟發；使人覺得看得見、摸得著、聞得到。”[4]p849
