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            世界局勢

            更新時間:2023-06-08 01:45:28 閱讀: 評論:0

            前 言

            讀經(jīng):
              創(chuàng)世記17:19-21,16:1-3,11-12,申30:5-10.
             
              世界的中心是中東,特別是以色列。以色列是一個很小的國家,但被神看中了,揀選以色列將要成為大國,耶穌就降生在以色列。
             
              按地理方面,以色列是世界的中心。按當(dāng)時還沒有發(fā)現(xiàn)美洲,主要是歐亞非三大洲,當(dāng)然還有澳洲與南極洲,以色列就是在歐亞非的中心。
             
              現(xiàn)在全世界人的眼目都注視著中東,所以無論從地理方面、從屬靈方面、從形勢方面, 以色列都是世界的中心。
             
              現(xiàn)在中東主要分兩方面--以色列和阿拉伯。現(xiàn)在兩方面都爭奪巴勒斯坦地,這就成了兩個死對頭的陣營。到底這塊地是屬那一方面?我們當(dāng)從歷史看,更要用圣經(jīng)來證實。而這地的發(fā)展究竟怎樣?我們更要看圣經(jīng)的預(yù)言,因為圣經(jīng)有詳細(xì)的預(yù)言是關(guān)乎中東。奇妙的是,中東形勢的發(fā)展都早就在圣經(jīng)的預(yù)言里!
             
              中東特別是以色列,又是第三次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)地,而耶路撒冷又是眾矢之的。從中東形勢的發(fā)展,我們更可以知道,主來的日子實在是近了!
             
              我們應(yīng)當(dāng)很好地注視中東問題,因為中東是世界的中心。有人認(rèn)為不要多講預(yù)言,寧可多講生命之道,但我們不要偏重一面而忽略另一面:我們不要偏重生命而忽略預(yù)言。圣經(jīng)是多方面給我們的,我們也要多方面?zhèn)鲹P,尤其是末世,我們千萬不要忽略基督再來的預(yù)言。
            第一章 中東兩陣營的始祖

              原來中東兩方面都是同一個始祖亞伯拉罕來的。我們要了解真相,首先要看看他們的來源。
            〖 一、從歐洲來看東方 〗
              為什么叫"中東"呢?原來中東就是東方,從歐洲看東方就是亞洲。但是亞洲很大,這就分成遠(yuǎn)東、中東和近東。
              遠(yuǎn)東:從歐洲看亞洲最遠(yuǎn)的國家就是日本、中國等,所以中國、日本就被他們稱為遠(yuǎn)東。
              中東:亞洲的中部就是中東,例如阿富汗、伊朗等國。這是以前的稱呼。
              近東:亞洲的西部與歐洲最接近,所以歐洲人稱地中海東岸一帶為近東,例如以色列和阿拉伯等國。 
              遠(yuǎn)東、中東、近東,是按地理的稱呼,這就是原來的稱呼。 后來他們把原來的中東和近東合起來,稱為"中近東"。 現(xiàn)在他們干脆把"中近東"合稱為中東。從亞洲看是西邊,稱西亞;但從歐洲看是東方,稱為"中東"。
              當(dāng)我們明白了中東主要是指以色列與阿拉伯國家之后,現(xiàn)在讓我們來看看他們的始祖。
             
            〖 二、以色列的始祖 〗
              以色列Yisrael,英文譯作Israel.
              以色列國的本土,以前稱迦南地,是迦南土人的地方。那里原沒有以色列人,也沒有阿拉伯人。
              以色列人和阿拉伯人都是同一始祖亞伯蘭(創(chuàng) 11:26),后來改名為亞伯拉罕(創(chuàng) 17:5)。
              亞伯蘭的父親他拉原來是在迦勒底的吾珥。迦勒底(Kaldi,Kaldai)在巴比倫南部。這是原來的示拿地(創(chuàng) 11:2)。吾珥Ur,現(xiàn)名Mugheir,是在幼發(fā)拉底河的南端。
              神呼召亞伯蘭,但事先亞伯蘭的父親他拉帶著亞伯蘭"出了迦勒底的吾珥......"(創(chuàng) 11:31),他們先到了哈蘭,但他拉死在哈蘭(32節(jié))。
              在哈蘭,神就呼召亞伯蘭說,"你要離開本地、本族、父家,往我所指示的地方去。"(創(chuàng) 12:1),神所指示的地方就是迦南,亞伯蘭就離開哈蘭,"他們就到了迦南地"(創(chuàng) 12:5)。這就是現(xiàn)在的以色列地。他們是從迦勒底的吾珥渡過來的,所以稱為希伯來人。"希伯來"是渡到那邊的意思。
              神應(yīng)許亞伯蘭要成為大國: "我必叫你成為大國......"(創(chuàng) 12:2)。
              后來神把他的名字改為亞伯拉罕(17:5),并堅定所立的約(1-8)。
              亞伯拉罕生以撒,以撒生雅各。后來神把雅各的名字改為以色列(創(chuàng) 32:28),并堅定 給亞伯拉罕所立的約(35:9-12)。
              亞伯拉罕是以色列國的始祖;雅各的新名是以色列的國名。希伯來人后來稱為以色列人,他們是神的選民,是神所揀選的。
             
            〖 三、阿拉伯人的始祖 〗
              亞伯拉罕生以撒(創(chuàng) 21:3),這是從正妻撒拉生的。他是繼承亞伯拉罕的產(chǎn)業(yè)、承受神所應(yīng)許的福分。
            1. 以實瑪利
              在亞伯拉罕生以撒之先,他從撒萊的使女夏甲(是埃及人)生了以實瑪利(創(chuàng)16:1,15)。以實瑪利是阿拉伯人的祖宗(16:1-3,11-12)。以實瑪利生了12個兒子(17:20,25:13-16),形成阿拉伯的各支派。
              以實瑪利是從人意生的,是屬乎血氣的(16:1-2)。當(dāng)以撒出生之后,夏甲戲笑他(21:9)。
              伊斯蘭Islam(向神委身意),而回教徒意思是服膺伊斯蘭法律的人。伊斯蘭(回教)國家(包括阿拉伯人和波斯人)都承認(rèn)他們的始祖是以實瑪利,他們稱他為"易司瑪利"。
              迦南地不是他們的,因為他們的始祖是從迦勒底的吾珥渡過來的。
              以實瑪利與以撒在家里就不能同居(創(chuàng)21:8-10)。難怪現(xiàn)在的阿拉伯國家和以色列人也是水火不兼容的。 
            2. 以掃也是阿拉伯祖先 
              亞伯拉罕是始祖,他生了以撒與以實瑪利。以撒生了以掃和雅各。雅各的后裔是以色列人;以掃的后裔是阿拉伯人。"以掃又叫以東"(25:30),以掃娶了赫人的女子為妻(26:34)。
              以東是在死海的東南部,面積1萬7000平方公里。以掃的后裔是以東(俄18),以東是個罪惡昭彰的國家,特別是向以色列施行強暴(珥 3:19)。還有,敘利亞也是以掃的后裔。總的來說,以東也是阿拉伯人。
              自從十九世紀(jì)考古家在埃及和亞述古跡中發(fā)現(xiàn)有關(guān)以東的記載,這又證實圣經(jīng)是真實可靠的。
              以色列的祖先雅各和阿拉伯的祖先以掃,他們都是亞伯拉罕的第三代。他們在家里就一直相爭,直到現(xiàn)在,以色列和阿拉伯還是水火不兼容。
              以東的后裔在以色列的東邊和北邊。神從來沒有向以掃顯現(xiàn),更沒有應(yīng)許將迦南地賜給他的后裔。他們的住地是西珥山:"以掃是西珥山里以東人的始祖......。"(創(chuàng)36:9,詳看全章)
            3. 羅得也是阿拉伯祖先
              在以色列東南面的亞捫和摩押,這兩國也是阿拉伯人。
              亞伯拉罕的侄兒羅得飲醉酒之后,他的兩個女兒與他生了兩個兒子,就是摩押與亞捫人的始祖(創(chuàng)19:30-38)。他們是由亂倫而生的。
              摩押與亞捫在約但河?xùn)|,它們就是今日的約旦國。神從來沒有應(yīng)許把迦南地賜給它們。
            4. 巴勒斯坦
              以色列地又叫巴勒斯坦,現(xiàn)在以色列國里面又有巴勒斯坦國。
              希臘文Palaistina 是由希伯來文Pelescheth而來的。這本來是個地區(qū),圣經(jīng)稱之為非利士Philistines (創(chuàng) 10:14),后來才叫巴勒斯坦。
              愛琴人Aegean在主前1900年入侵埃及,戰(zhàn)敗而回,于主前1200年由迦斐托到巴勒斯坦(申2:23,耶47:4)。他們占領(lǐng)海邊平原,由約帕到迦薩,包括五個城市:迦薩、亞實基倫、亞實突、迦得和以革倫。他們與迦南人經(jīng)商。以后這地方就稱為巴勒斯坦,阿拉伯文叫"腓拉斯丁"。
              阿拉伯人的始祖是亞伯拉罕。亞伯拉罕是從迦勒底的吾珥渡到迦南地。因此,迦南土人就不是阿拉伯人。
            第二章:以色列人分散天下以前
                    現(xiàn)在以色列人和阿拉伯人都說以色列地是他們的。現(xiàn)在我們從以色列立國到分散天下之前來看,迦南地到底是誰的。
             
            〖 一、以色列人 〗
              這是神應(yīng)許給亞伯拉罕的(創(chuàng)12:1-7)
              從亞伯拉罕進(jìn)入迦南直到以色列人分散天下(主前2091年-主后70年) 大約是2161年。除了以色列人在埃及430年 (出 12:40)和猶大被擄到巴比倫70年(代下 36:21),他們得地實為1661年。
            1.以色列立國
              神呼召亞伯拉罕離開迦勒底的吾珥,叫他往迦南地建立國家(創(chuàng)12:1-7)。因 荒甚大,他們就下埃及去(10節(jié))。后來他們從埃及回去(13:1),神再向他顯現(xiàn),堅定所應(yīng)許的約(14-15)。
              后來神向以撒堅定的應(yīng)許(26:2-4),但神沒有把這應(yīng)許轉(zhuǎn)給以實瑪利。
              最后神向雅各堅定的應(yīng)許(28:13-15)。
              雅各生了十二個兒子,根據(jù)雅各給眾子的祝福(創(chuàng)49章),這就成了以色列十二個支派(35:22-26)。
            2.以色列人下埃及
              雅各130歲因為迦南地有饑荒,他就和眾子下了埃及(創(chuàng) 47:9)。以色列人留在埃及430年,最后由摩西把他們帶出埃及(出 12:41)。
            3.以色列人在曠野
              以色列人在曠野飄流40年(民14:32-34),后來由約書亞領(lǐng)他們過約坦河入迦南(書1:1-4)。
            4.以色列人入迦南
              以色列人立國之前,這是迦南土人的地方。主前3000年,他們是半游牧的部落,從阿拉伯半島遷入,但他們不是現(xiàn)在的阿拉伯人。他們散居在整個約但河西地帶,包括迦薩地帶。這就是后來的以色列國。
              迦南土著是含的后代(創(chuàng)10:1-20),是含第四子迦南的后裔(6-14)。
              以色列人進(jìn)入迦南后,他們首先是要征服迦南土人,因為神早就要他們滅絕迦南人(出23:23-24)。這時,迦南地主要有七族土人:“迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。”(書3:10-11)迦南人信蛇、日頭和偶像。非利士人是龍蛇類(賽14:29-31),他們從未歸耶和華為圣,而是一貫與以色列人為敵。
              約書亞帶領(lǐng)他們進(jìn)攻迦南(書1:1-3)。當(dāng)他們進(jìn)入迦南后,就要攻打迦南地。第一個要得的城市是耶利哥(書6:),但約書亞未滅絕迦南人(書13:1-2)。以色列人犯罪,神就留下幾族(士2:8-23,3:1-3,注意2:8,12,14,21,23)。
            5.士師時期
              后來由士師(審判官)執(zhí)政300年(士 11:26)。從約書亞進(jìn)入迦南的一段時間直到撒母耳時,
            為士師時期,共450年(徒 13:20)。
            6.王國時期
              頭叁王是統(tǒng)一時期,共120年。掃羅作王40年(徒 13:21),大衛(wèi)作王40年半(撒下5:4-5),所羅門作王40年(王上 11:42)。
              分南北時期 (主前930-586年)。從所羅門死了以后,以色列就分南北,各自為政。
            (1)北方王國(以色列),以撒瑪利亞為首都。北方國頭一個王是耶羅波安(王上 12:20),最后一個王是何細(xì)亞(王下17:1-6)。
              直到主前722年亞述攻陷撒瑪利亞,亞述一總督被派治理以色列,使以色列在河西合為一個省。這時,整個北方滅亡了,多人被擄到亞述去了(王下15:29,17:6,23,18:11),他們到亞述就再沒有歸回(代上 5:26)。

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