[王冕者諸暨人閱讀答案]閱讀《王冕傳》（節選）王冕者，諸暨人。七八歲時，
篇一: 閱讀《王冕傳》王冕者，諸暨人。七八歲時，
閱讀《王冕傳》
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛壟上。竊入學舍聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田，父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。
安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。
1．解釋下列各句中加粗的詞。
①或牽牛來責蹊田
②冕因去，依僧寺以居
2．下列句子中加粗的詞語意思相同的一項是[ ]A．依僧寺以居或以錢幣丐之
B．安陽韓性聞而異之不能稱前時之聞
C．暮歸，忘其牛其詩以養父母、收族為意
D．錄為弟子可以為師矣。
3．對下列句子的意思，理解正確的一項是[ ]A．或牽牛來責蹊田。——有時候牽著牛來責怪王冕踐踏了他們的田地。
B．曷不聽其所為？——怎么不聽聽他這樣做的想法呢？
C．門人事冕如事性。——他門下的人侍奉韓性像侍奉王冕一樣。D．自被古冠服隨車后。——自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面。
4．用簡要的語言概括乙文第一段所寫王冕苦學的兩件事。
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5．從這兩段文章看，王冕具有怎樣的品質？用自己的話簡要回答。___________________________
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6．“鄉里小兒”訕笑時，王冕為什么“亦笑”？請發揮想象，寫一段文字，再現王冕當時的心理活動。
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_________________________________________________________ _____________________題型：閱讀理解與欣賞難度：中檔1．①有人；、
②離開
2．C
3．D
4．學舍偷聽讀書；寺廟借長明燈夜讀
5．勤奮好學，孝敬母親
6．王冕的“笑”除了出自他“隨和、仁慈”的品性外，還有這樣的心理：我小時候的頑皮不亞于你們呢，好在讀書讓我明白了許多做人的道理。由此可見，王冕的笑是一種自我審視和內省。
考點：
考點名稱：文言文閱讀文言文：
是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期，用于記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象征。
文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。文言文文體分類：
中國歷代學者對于文體都有不同的分類法。
魏晉南北朝：
魏晉南北朝，是文體分類研究的開始，相關著作有曹丕的《典論·論文》、李充的《翰林論》、摯虞的《文章流別志論》、劉勰的《文心雕
龍》、昭明太子主導的《昭明文選》等。其中《典論·論文》將文體分為4類：
奏議
書論
銘誄
詩賦
而《昭明文選》是一本分類很繁雜的選集，將所選的文章分成37類之多。
明朝：
明朝的吳訥著《文章辨體》、徐師曾著《文體明辨》，清朝姚鼐編《古文辭類纂》，都是討論文體的重要著作。
其中《古文辭類纂》將文體分為13類：
論辨
序跋
奏議
書說
贈序
詔令
傳狀
碑志
雜記
箴銘
頌贊
辭賦
哀祭
現代：
由郭錫良等人編著的《古代漢語》修訂本中分析，文體分類有三種標準：
依語言形式分、依內容分、依應用范圍分。依語言形式，《古代漢語》先將古代文體分為3大類：
散文
韻文：包括詩詞歌賦、銘箴頌贊
駢文：講究平仄對仗卻不押韻，不能歸于散文也不能歸于韻文，自成一類
在此分類之下，古典散文又可以分為4類：
史傳文
說理文
雜記文
應用文
文言文閱讀考察類型及應對策略:
初中語文中考中文言文閱讀是必考內容，通常考察以下幾方面：1、能正確地理解文言詞語的含義。
