指南針司南和古代羅盤的知識最新
羅盤，又叫羅經儀，是用于風水探測的工具，理氣宗派常用的操作工具。羅盤主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對于宇宙大系統中某一個層次信息的理解。下面是小編為大家整理的關于指南針司南和古代羅盤的知識，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!
指南針(司南、天池)
指南針最早是用于祭祀，禮儀，軍事，占卜和看風水的時候確定方位的作用。
在現代，指南針用于航海，大地測量以及旅行，軍事等等。
指南針在古代為什么又被稱之為司南呢?
司南的意思其實就是指南，我們現在來看一下最早在春秋戰國的司南的一個復原圖。
在古代的文獻記載，在春秋戰國時期中國就已經有司南這種工具，但是并沒有實物挖掘出來，所以我們現在看到的這幅圖是戰國時期司南的一個復原圖。
可以看到在這個司南的周邊，標識有各個方位，天干地支等等信息，中間有一把勺子一樣的瓷勺，它是可以定南北向的。
又由于司南這把勺子太過于粗，太不精準，所以就發展到后面的叫“天池”。
在明代的吳天洪《羅經解》，也就是解釋羅盤的這本書里面提出：“羅經者森羅列宿，以作經天之物也。中間一井為天池，乃羅經之太極，內含金水動靜互用，此即理氣之源也” ，什么意思呢?
這里說的是在司南之后，我們中國古人把中間這個磁勺磨細，磨成一枚磁針。磁針就更為精準。
磁針是用什么懸浮的呢?
它是在一個小池子里面注上水。水的上面擱置如古代點燈的燈芯這種漂浮物。
然后在這個漂浮物的上面把這枚磁針輕輕的放上去，這個時候磁針會自然的旋轉指南，這就是司南轉變成水的指南針，也叫水羅盤。
經過考古發現，最早的旱羅盤是在宋朝的江西挖掘出來的一個羅盤，中間的磁針用的就不是水了。中間有一枚頂針頂著這枚細細的磁針。
這個時候就標志著風水里面的羅盤或者指南針就已經不用水了，叫做旱羅盤，也叫旱指南針。
羅盤在最早叫做司南、指南，之后變成了水羅盤就稱之為天池
天池之后就變成了我們目前使用的旱羅盤。當然現在因為科技發達，也有所謂的電子羅盤，其實它的偏差度還是挺大的。
指南針羅盤
早在戰國時期，我國的先哲就已發明了指南針，當時叫司南。司栻南由一個用磁鐵做成的勺和一個栻組成。勺象湯匙，底部呈圓形，可以在平滑的盤上自由旋轉，當勺靜止時，勺柄就會指向南方。拭是方形盤，用銅質或木質材料制成，盤的四周刻有天干、地支和八卦。八于是甲乙丙丁庚辛壬癸，十二支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，加上四維乾坤巽艮，共有二十四向，作為司南的定向。中間有個圓形的天盤，盤面很光滑，相當于后世羅
盤的天池，勺在上面可以轉動。這個模型，早在本世紀40年代末，我國學者王振鐸已復制出來。 翻檢古籍，公元前3世紀就有了關于司南的記載，《韓非子?有度》云："立司南以端朝夕。"《鬼谷子?謀》云："鄭人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。"到了東漢，主充在《論衡一里應篇》云："司南之構，投之于地，其柢指南。"張衡作《東京賦》，將司南改稱為指南。 據說，先哲很早就利用指南針的原理創制了指南車。《太?平御覽》卷15引《志林》："黃帝與蚩尤戰于琢鹿之野，蚩尤作大霧彌三日，皆惑，黃奇乃令風后法斗機作指南車以別四方，遂擒雖尤。"又傳聞3千年前的周成王時，南方的越裳氏到京城朝拜，周成王送給他們指南車，作為辨別方向的工具。這些傳說都是很久很久的事情了，無法考察證實。 史書記載東漢張衡創制過指南車和記里鼓車等機械，可借已失傳。張衡是一個具有超人的聰明才智的科學家，他發明過很復雜的地動儀和渾天儀，這些儀器都與方位有關，并且比指南車復雜。可以推測，對于張衡來說，創制指南車不是一件很困難的事情。
羅盤古代叫羅經：
是風水師的必備工具，用來定向、消砂、納水。
楊公作為我們楊公風水的祖師，不但創造了完整的風水理論，對羅盤也進行了合理的改造。在這之前沒有完整的二十四山盤，只有八卦盤和十二地支盤，地盤二十四山盤是楊公創制的。漢代之前的羅盤雖然也有、八卦、地支和天干的標記，但不是均分度數，而是將天干、八卦和十二地支分成三層，所占度數不一致，也就是春秋戰國時期的“司南”。
楊公將其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一個劃時代的創造。羅盤由三大部分組成：天池、內盤、外盤。
