初一歷史必考知識點(diǎn)總結(jié)
初一歷史必考學(xué)問點(diǎn)總結(jié)
提高學(xué)習(xí)的效率并非一朝一夕之事,需要長期的探究和積累。前人的閱歷是可以借鑒的,但必需充分結(jié)合自己的特點(diǎn)。下面我為大家?guī)沓跻粴v史必考學(xué)問點(diǎn)，歡迎大家參考閱讀，盼望能夠關(guān)心到大家!
初一歷史必考學(xué)問點(diǎn)
中華文化
1.孔子是春秋晚期人，其言論記錄在《論語》中，他提出“仁”的學(xué)說，主見“愛人”，“為政以德”，教育上提出：因材施教，溫故而知新，老狡猾實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。《論語》由孔子弟子整理編寫。
2.老子是春秋晚期人，其學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》中，他認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化?！兜赖陆?jīng)》由戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派整理而成。
3.墨子是戰(zhàn)國時(shí)期人，主見“兼愛”、“非攻”，反對以大欺小、以強(qiáng)凌弱，支持正義戰(zhàn)斗。
4.孟子是戰(zhàn)國人，認(rèn)為“春秋無義戰(zhàn)”，反對一切戰(zhàn)斗。主見“仁政”治國，輕徭薄賦，強(qiáng)調(diào)愛護(hù)環(huán)境。
5.韓非是戰(zhàn)國末期人，主見改革，反對空談仁義，提倡法制。
6.孫武是春秋晚期人，著有《孫子兵法》一書，其軍事思想是：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”
青銅器與甲骨文
1.青銅器的超群工藝
消失：原始社會(huì)后期，我國消失了銅器，如距今約4000多年的甘肅地區(qū)齊家文化出土了銅鏡。
用途：商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類漸漸豐富，功能也由食器等進(jìn)展到禮器，禮器的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。
工藝：商周時(shí)期的青銅器制作工藝超群，在鑄造技術(shù)上，采納“泥范,鑄造法”，如的司母戊鼎。
2.甲骨文記事.
甲骨文是刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)覺甲骨文。甲骨文是中國已發(fā)覺的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與進(jìn)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開頭。
(甲骨文)是中國已知發(fā)覺的古代文字中年月最早，體系最完整的文字
3.甲骨文的造字特點(diǎn)
甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。其中象形是最原始的造字方法。現(xiàn)代漢字許多都是形聲字。甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和進(jìn)展的重要階段。
初一歷史重要學(xué)問點(diǎn)
一、漢字的演化
1、文字的起源：原始陶器上的刻畫符號可能就是原始的文字。
2、甲骨文：商朝時(shí)人們刻寫在龜甲獸骨上的文字。它是一種比較成熟和完備的文字。漢字是由它進(jìn)展而來。意義：甲骨文記錄了商王的活動(dòng)，反映了商朝的狀況，為討論當(dāng)時(shí)的歷史供應(yīng)了牢靠的文字材料。
從商朝開頭我國的歷史有了牢靠的文字記載。
3、金文：商朝時(shí)鑄在青銅器上的文字，又叫銘文和鐘鼎文。為后人討論商周歷史留下了珍貴資料。
4、小篆和隸書：秦朝統(tǒng)一文字為小篆，流行于秦。后推廣為隸書，漢時(shí)廣泛使用。
5、 草書、楷書和行書：消失于漢朝后期，三國兩晉時(shí)趨向成熟。
二、學(xué)術(shù)思想
1、孔子：名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人。
①孔子是我國古代宏大的思想家。他提出“仁”的學(xué)說，主見統(tǒng)治者愛護(hù)人民，人民敬重和聽從統(tǒng)治者。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派。儒家思想后來成為中國封建時(shí)代的正統(tǒng)思想。
②孔子是我國古代宏大的教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，編訂了《詩》、《書》、《春秋》作教材，保存和進(jìn)展了我國古代文化。教學(xué)中，擅長啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教。
③孔子的言行記錄在《論語》里。
2、戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴：①緣由：戰(zhàn)國時(shí)社會(huì)發(fā)生深刻變化，不同的人提出不同的看法，著書立說，宣揚(yáng)自己的主見，形成眾多的學(xué)派，歷稱為“諸子百家”。②最重要的學(xué)派有：儒家、道家、墨家和法家，還有縱橫家(蘇秦、張儀)、兵家和農(nóng)家。③代表人物：儒家：孟軻(鄒國，《孟子》)、荀況(趙國，《荀子》)。道家：莊周(宋國，《莊子》)。墨家：墨翟(魯國，《墨子》)。法家：韓非(韓國，《韓非子》)。兵家：孫臏(齊國，《孫臏兵法》)。
三、文學(xué)、史學(xué)與宗教
1、詩歌：屈原，戰(zhàn)國時(shí)楚國人，宏大的愛國主義詩人，作品《離騷》、《天問》。端
午節(jié)就是紀(jì)念屈原。
2、史學(xué)：司馬遷，西漢漢武帝時(shí)期，我國古代宏大 史學(xué)家，著有《史記》，記述了黃帝到漢武帝的歷史，是我國第一部紀(jì)傳體通史。130篇，分為“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”等，它是我國古代秀的史學(xué)著作，對后來史書的編寫有深遠(yuǎn)影響。
3、佛教：產(chǎn)生于古代印度，西漢末年東漢初年經(jīng)西域傳入我國內(nèi)地。對我國有廣泛而深刻的影響。
4、道教：是我國土生土長的宗教，東漢時(shí)正式創(chuàng)立，創(chuàng)始人之一叫張陵，尊老子為教主。稱它為太上老君。
初一歷史學(xué)問點(diǎn)
【原始的農(nóng)耕生活】
原始的農(nóng)耕生活
原始居民地域距今時(shí)間生產(chǎn)工具房子畜牧手工業(yè)
河姆渡居民長江流域約七千年磨制石器耒耜干欄式家畜紡織陶器
半坡居民黃河流域約五六千年磨制石器骨箭頭半地穴式豬狗紡織彩陶
1、我國較早種植粟的是半坡居民2、我國較早種植水稻的是河姆渡居民
3、我國早期文字的雛形源于半坡彩陶3、河姆渡原始居民用耒耜耕地，種植水稻;
半坡原始居民用石刀收割莊稼，主要糧食作物是粟。
【華夏之祖】
炎黃部落聯(lián)盟→華夏族→漢族→中華民族
黃帝→人文初祖
1、我國原始社會(huì)結(jié)束在禹時(shí)期
2、我國奴隸社會(huì)開頭于公元前21世紀(jì)
3、部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人，結(jié)束該制度的是禹。夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開頭了。
【祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民】
1、元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。元謀人距今約170萬年。遺址在云南省元謀縣(位于長江流域)。元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火。會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)分。
2、北京人遺址在北京周口店，距今約70萬年至20萬年，還保留猿的某些特征。但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具。已經(jīng)會(huì)使用自然?火，會(huì)保存火種?；鸬氖褂茫黾恿巳藗冞m應(yīng)自然的力量，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。北京人過著群居的生活，形成了早期的原始社會(huì)。
