中國古代對磁的認識
我國是對磁現象熟悉最早的國家之一，公元前4世紀左右成書的《管子》中就有“上有慈石者，其下有銅金”的記載，這是關于磁的最早記載。類似的記載，在其后的《呂氏春秋》中也可以找到：“慈石召鐵，或引之也”。東漢高誘在《呂氏春秋注》中談到：“石，鐵之母也。以有慈石，故能引其子。石之不慈者，亦不能引也”。在東漢以前的古籍中，始終將磁寫作慈。相映成趣的是磁石在很多國家的語言中都含有慈祥之意。
我國古代典籍中也記載了一些磁石吸鐵和同性相斥的應用事例。例如《史記·封禪書》說漢武帝命方士欒大用磁石做成的棋子“自相觸擊”；而《椎南萬畢術》（西漢劉安）還有“取雞血與針磨搗之，以和磁石，用涂棋頭，曝干之，置局上則相拒不休”的具體記載。南北朝（512～518年）的《水經注》（酈道元）和另一本《三輔黃圖》都有秦始皇用磁石建筑阿房宮北闕門，“有隱甲懷刃人門”者就會被查出的記載。《晉書·馬隆傳》的故事可供參考：相傳3世紀時智勇雙全的馬隆在一次戰役中，命士兵將大批磁石堆壘在一條狹窄的小路上。身穿鐵甲的敵軍個個都被磁石吸住，而馬隆的兵將身穿犀甲，行動如常。敵軍以為馬隆的兵是神兵，故而大敗（“夾道累磁石，賊負鐵鏜，行不得前，隆卒悉被犀甲，無所溜礙”）。
古代，還經常將磁石用于醫療。《史記》中有用“五石散”內服治病的記載，磁石就是五石之一。晉代有用磁石吸出體內鐵針的病案。到了宋
代，有人把磁石放在耳內，口含鐵塊，因而治愈耳聾。
磁石只能吸鐵，而不能吸金、銀、銅等其他金屬，也早為我國古人所知。《淮南子》中有“慈石能吸鐵，及其于銅則不通矣”，“慈石之能連鐵也，而求其引瓦，則難矣”。
2.磁石的指向性及其應用
在我國很早就發覺了磁石的指向性，并制出了指向儀器司南。《鬼谷子》中有“鄭子取玉，必載司南，為其不惑也”的記載。稍后的《韓非子》中有“故先王立司南，以端朝夕”的記載。東漢王充在《論衡》中記有“司南之杓（勺子），投之于地（中心光滑的地盤），其柢（勺的長柄）指南”。
不言而喻，司南的指向性較差。北宋時曾公亮與丁度（990～1053）編撰的《武經總要》（1044年）在前集卷十五記載了指南魚的使用及其制作方法：“若遇天景噎（陰暗）霾，夜色瞑黑，又不能辨方向……出指南車或指南魚，以辨所向……魚法，用薄鐵葉剪裁，長二寸闊五分，首尾銳如魚形，置炭中燒之，候通赤，以鐵鈐鈐魚首出火，以尾正對子位，蘸水盆中，沒尾數分則止，以密器收之。用時置水碗于無風處，平放魚在水面令浮，其首常南向午也”。需要特殊指出的是，這里極為清楚地論述了熱退磁現象的應用。當燒至通赤時，溫度超過居里點，磁疇瓦解，這時成為順磁體。再用水冷卻，磁疇又重新恢復。這時魚尾正對子位（北方），在地磁場作用下，磁疇排列具有方向性，因而被磁化。還應留意到，“鈐魚首出火”時“沒尾數分”，魚呈傾斜狀，此舉使魚體更接近地磁場方向，
磁化效果會更好。從司南到指南魚，無疑是一個重大進步，但在使用上仍多有不便。
我國古籍中，關于指南針的最早記載，始見于沈括的《夢溪筆談》。該書介紹了指南針的四種用法：水法，用指南針穿過燈芯草而浮于水面；指法，將指南針擱在指甲上；碗法，將指南針放在碗沿；絲懸法，將獨股蠶絲用蠟粘于針腰處，在無風處懸掛。磁針的制作，采納了人工磁化方法。正是由于指南針的消失，沈括最先發覺了磁偏現象，“常微偏東，不全南也”。
南宋時，陳元靚在《事林廣記》中記述了將指南龜支在釘尖上。由水浮改為支撐，對于指南儀器這是在構造上的一次較大改良，為將指南針用于航海供應了便利條件。
指南針用于航海的記錄，最早見于宋代朱彧（yù）的《萍洲可談》：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針”。以后，關于指南針的記載極豐。到了明代，遂有鄭和下西洋，遠洋航行到非洲東海岸之壯舉。西方“關于指南針航海的記載，是在1207年英國納肯（A.Neckam，1157～1217）的《論器具》中。
3.其他與磁有關的自然現象
極光源于宇宙中的高能荷電粒子，它們在地磁場作用下折向南北極地區，與高空中的氣體分子、原子碰撞，使分子、原子激發而發光。我國討論人員在歷代古籍中業已發覺，自公元前2022年到公元1751年，有關極
光記載達474次。在公元1～10世紀的180余次記載中，有準確日期的達140次之多。在西方最早記載極光的，當推亞里士多德，他稱極光為“天上的裂縫”。“極光”這一名稱，始于法國哲學家伽桑迪。
太陽黑子，也是一種磁現象。在歐洲人還始終認為太陽是完善無缺的天體時，我國先人早已發覺了太陽黑子。依據我國討論人員搜集與整理，自前165年～1643年（明崇禎十六年）史書中觀測黑子記錄為127次。這些古代觀測資料為今人討論太陽活動供應了極為寶貴、翔實牢靠的資料。
圓滿的是，關于磁的熟悉盡管極為豐富，而關于磁現象的本質及解釋，往往又是模糊的，缺乏深入細致的討論。就連被稱作“中國科學的坐標”的沈括，對磁現象也認為，“莫可原其理”，“未深考耳”，致使在我國歷，始終未能產生可與英國吉爾伯特《論磁》比美的著作。
