中國古代四大發(fā)明
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在人類發(fā)展的歷史長河中，科學(xué)技術(shù)扮演了很重要的地位?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展往往伴隨并推動(dòng)了人類的前進(jìn)與進(jìn)步。不管是古時(shí)的四大文明古國還是今天的高科技術(shù)都是以服務(wù)人類造福人間為最終目標(biāo)的。
首先，中國作為一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國，其本身在人類的發(fā)展史，在科學(xué)技術(shù)的研究與開發(fā)中有著不可磨滅的地位。
四大發(fā)明在人類文明史上有著重要的作用，也是中國成為文明古國的原因之一。五世紀(jì)后的千余年里，歐洲處在封建社會(huì)中。在這漫長的時(shí)期里，中國的科學(xué)技術(shù)一直在發(fā)展。到了十五十六時(shí)期，由于歐洲擺脫天主教控制及自由主義的誕生，是歐洲思想及學(xué)術(shù)解放，歐洲的近現(xiàn)代科學(xué)得以衍生并突飛猛進(jìn)，超越中國，領(lǐng)先于世界。從此，中國的科學(xué)發(fā)展一直落后于西方國家。以至于最后，西方列強(qiáng)利用中國的指南針、火藥直接達(dá)到中國。
古代四大發(fā)明——造紙術(shù)、火藥、指南針和印刷術(shù)，都源自于文化底蘊(yùn)豐厚的古老國家中國。四大發(fā)明的出現(xiàn)及大規(guī)模使用是始于北宋時(shí)期，正是由于科技的發(fā)展與更新使宋代時(shí)期的科技綜合實(shí)力達(dá)到一個(gè)新的時(shí)期。
火藥是中國漢族發(fā)明于隋唐時(shí)期，距今已有一千多年了?；鹚幍难芯块_始于古代道家煉丹術(shù)，古人為求長生不老而煉制丹藥，煉丹術(shù)的目的和動(dòng)機(jī)都是荒謬和可笑的，但它的實(shí)驗(yàn)方法還是有可取之處，最后導(dǎo)致了火藥的發(fā)明。
眾所周知，軍事的核心是技術(shù)。在古時(shí)的軍事戰(zhàn)爭中武器戰(zhàn)術(shù)都是決定征戰(zhàn)成敗的關(guān)鍵。火藥的應(yīng)用是發(fā)生在唐代末年，當(dāng)時(shí)火藥在軍事上的投入，預(yù)示著軍事史上發(fā)生一系列的變革。從冷兵器時(shí)代向使用火器階段過渡?；鹚帒?yīng)用于武器的最初形式，主要是利用火藥的燃燒性。北宋時(shí)期使用的那些用途不同的火藥都是利用黑火藥燃燒爆炸的原理制造的?；鹌鞯陌l(fā)展依賴于火藥的研究和生產(chǎn)。宋明時(shí)代火器的發(fā)展研究很是蓬勃。其中，明朝的一位勇敢者萬戶就曾向借助火箭的推力和風(fēng)箏的升力實(shí)現(xiàn)飛行。雖然這一次嘗試失敗啦，但這也是利用火箭的一種新形勢的發(fā)生，又有誰可以否認(rèn)，火藥的發(fā)展，在航空、科研、軍事上的重要地位呢。
當(dāng)然，萬能百用的火藥在我國的科技發(fā)展中起著重要的作用，造紙和印刷術(shù)在我國思想學(xué)術(shù)發(fā)展方面也是不可替代的。古來華夏子民就以懂得記錄人們的言行，發(fā)生的大小事件，作為歷史考證，為后人學(xué)習(xí)流傳。到東漢時(shí)期，蔡倫改善了造紙的方法，使人們的生活學(xué)
術(shù)文化步入了一個(gè)新臺(tái)階。自然有了新的實(shí)用性好的紙張，人們的記錄方便，但卻無法普及。印刷術(shù)的發(fā)明，是人類文明史的光輝篇章，而這一偉績的光輝屬于中華民族。印本的大量生產(chǎn)，使書籍留存的機(jī)會(huì)增加，減少手寫本因有限的收藏而遭受絕滅的可能性。由于印本的廣泛傳播及讀者數(shù)量的增加，過去教會(huì)對學(xué)術(shù)的壟斷遭到世俗人士的挑戰(zhàn)。宗教著作的優(yōu)先地位也逐漸為人文主義學(xué)者的作品所取代產(chǎn)讀者們對于歷來存在的對古籍中的分歧和矛盾有所認(rèn)識(shí)，因而削弱了對傳統(tǒng)說法的信心，進(jìn)而為新學(xué)問的發(fā)展建立了基礎(chǔ)。這也是印刷術(shù)在國人思想的發(fā)展演化所做的用處。印刷促進(jìn)教育的普及和知識(shí)的推廣，書籍價(jià)格便宜使更多人可以獲得知識(shí)，因而影響他們的人生觀和世界觀。書籍普及會(huì)使人們的識(shí)字率提高，反過來又?jǐn)U大了書籍的需要量。此外，手工業(yè)者從早期印行的手冊、廣告中發(fā)覺印行這類印刷品可以名利雙收。這樣又提高了他們的閱讀和書寫能力。至今，書籍的印刷發(fā)行都是人類文明的體現(xiàn)。雖然電子科技的發(fā)展，各類電子閱讀為人們所見，印刷的書籍仍是文化發(fā)展的重要組成，不可或缺的一部分。
古時(shí)的發(fā)明是中華民族祖先的智慧結(jié)晶，也影響著一代又一代人們的發(fā)展腳步。第四個(gè)發(fā)明——指南針，也是在航船領(lǐng)域發(fā)揮著引導(dǎo)作用。除卻航船領(lǐng)域，軍事領(lǐng)域、物理科學(xué)的發(fā)展，又無時(shí)無刻不與指南針有所聯(lián)系。古時(shí)戰(zhàn)爭中的困敵之術(shù)，分辨方向、行軍打仗都
需要指南針的效力。這期中，最熟皇帝蚩尤大戰(zhàn)時(shí)，運(yùn)用的指南車最為人們所熟知。先姑且不論故事的真實(shí)性，神話故事也好歷史紀(jì)實(shí)也罷，都充分表明了指南針在軍事歷史上的地位。當(dāng)然，其應(yīng)用到航船領(lǐng)域也是順應(yīng)發(fā)展。航業(yè)的發(fā)展使人們能橫跨海洋，增加人們的聯(lián)系。這又是帶動(dòng)了人文科學(xué)的一大變革。當(dāng)然，提及指南針人們自然而然的記起磁學(xué)的發(fā)展。在現(xiàn)代磁學(xué)的發(fā)展可謂是與時(shí)俱進(jìn)，與人們的生活息息相關(guān)。磁學(xué)電學(xué)的發(fā)展使人們能有今日高速快捷的生活方式。提及磁學(xué)的發(fā)展，就不得不說一下指南針的傳播與發(fā)展。
指南針大約在十二世紀(jì)末十三世紀(jì)初之際，傳到阿拉伯，然后又由阿拉伯傳入歐洲，后來歐洲演變出旱羅盤，再於明代時(shí)經(jīng)日本傳回我國。
指南針對西方最大的影響莫過于西方開始海外大探險(xiǎn)。
結(jié)合當(dāng)時(shí)國家有計(jì)畫的海外探險(xiǎn)，以及天文、地理、造船、航海技術(shù)的配合，再加上羅盤的使用，因而造成西方一連串的海外探險(xiǎn)。就世界范圍來說，指南針在航海上的應(yīng)用，導(dǎo)致了以哥倫布對美洲大陸的發(fā)現(xiàn)和麥哲侖的環(huán)球航行。這大大加速了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程，為資本主義的發(fā)展提供了必不可少的前提。
在各國相競的向外發(fā)展下，新航線、新大陸逐一被發(fā)現(xiàn)，讓歐洲人在短時(shí)間內(nèi)看到更多不同的事物與民族，進(jìn)而促使歐洲人以客觀的觀察和比較的眼光來看待不同的民族與文化，是為指南針的另外更深遠(yuǎn)的影響。
由此可見，中國的科技發(fā)展不論是自身的古代知識(shí)結(jié)晶或海外學(xué)習(xí)，都是我們?nèi)A夏民族輝煌磅礴的人文發(fā)展史。造福人民，為人民服務(wù)的。科技包含方方面面，但都關(guān)乎著人類文明的發(fā)展和進(jìn)步。正如華夏民族源遠(yuǎn)流長的歷史，科技發(fā)展的歷史腳步也不是我們能輕易理解的。作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該知道歷史并勇敢前進(jìn)，科技的發(fā)展無止盡，這需要我們的不斷努力與探索。
