
第五屆魯迅文學(xué)獎獲獎作品評語
《最慢的是活著》作者:喬葉評語:《最慢的是活著》透過奶奶漫長堅(jiān)韌的一
生,深情而飽滿地展現(xiàn)了中華文化的家族倫理形態(tài)和潛在的人性之美。祖母和
孫女之間的心理對峙和化芥蒂為愛,構(gòu)成了小說奇特的張力;如怨如慕的綿綿
敘述,讓人沉浸于對民族精神承傳的無盡回味中。
《國家訂單》作者:王十月評語:作為一位從工人中走出來的作家,王十
月對于全球化背景下中國企業(yè)中不同身份人們的復(fù)雜境遇有著深切的體會和理
解。
他的《國家訂單》在危機(jī)與生存的緊張敘述中燭照人心,求證個(gè)體的權(quán)
利、夢想與社會的和諧、發(fā)展,體現(xiàn)了公正、準(zhǔn)確地把握時(shí)代生活的能力。
《手銬上的藍(lán)花花》作者:吳克敬評語:高歌一曲信天游,新舊兩個(gè)“藍(lán)
花花”。深厚的地域文化、濃郁的陜北風(fēng)情、奇幻的故事結(jié)構(gòu)、冷峻的批判精
神,構(gòu)成了《手銬上的藍(lán)花花》獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
陜北女子跌宕的生命際遇、執(zhí)著的人生追求和天然的高潔人性,像黃土地
上的民歌,感人肺腑,動人心魄。
《前面就是麥季》作者:李駿虎評語:一部純正的、關(guān)于心靈和道德凈化
的鄉(xiāng)土小說,流淌著平淡、日常的心緒,蘊(yùn)含著訴不盡的溫情與關(guān)愛。
筆調(diào)質(zhì)樸、平實(shí)、幽默、從容,深入到鄉(xiāng)土生活的深處,抒寫著人性中善
良美好的愿望。作者自覺的現(xiàn)代敘事意識和較成熟的敘事能力,在《前面就是
麥季》里得到了較好的體現(xiàn)。
《琴斷口》作者:方方評語:《琴斷口》超越了俗常的愛情婚姻故事,進(jìn)入
敏不避塵埃,與她的人物一起經(jīng)受困惑和考驗(yàn),體認(rèn)善好的生活價(jià)值,在短篇
小說有限的尺度內(nèi)開拓出豐厚深長的心靈空間。
《老弟的盛宴》作者:盛瓊評語:“平瞎子”從生下來一直在接受著極限
考驗(yàn),現(xiàn)實(shí)生存的極限考驗(yàn),個(gè)人意志力的極限考驗(yàn)。當(dāng)他過了生存這一關(guān)
后,依然要面對親情的極度冷漠和個(gè)人的深度孤獨(dú)。
老弟的盛宴,就此成了老哥見證人情溫度、人性深度和人生自我調(diào)試能力
的考場。
《放生羊》作者:次仁羅布評語:這是一個(gè)關(guān)于祈禱與救贖的故事。藏族
老人在放生羊身上寄托了對亡妻的思念與回憶。
他對羊的憐愛、牽掛與照顧,充實(shí)了每一天的日常作息,從此心變得溫
柔,夢變得香甜。
小說中流淌著悲憫與溫情,充盈著藏民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)
《茨菰》作者:蘇童評語:《茨菰》借助中國特定時(shí)期一名鄉(xiāng)村女孩到城市
“逃婚”的故事展開追述,細(xì)節(jié)真實(shí),筆調(diào)鮮活,對鄉(xiāng)村與城市不同人物在身
份、性格以及文化差異性上的描寫相當(dāng)出色,
既顯示了作者對時(shí)代背景及其地方環(huán)境的把握,也顯示了作者成熟而出眾
的藝術(shù)塑造能力。
《海軍往事》作者:陸穎墨評語:《海軍往事》看起來說的都是小事,一面
“鏡子”、一條狗、一扇艙門、一艘老舊的軍艦,連接成一條記憶的河流,蒼
涼而不失壯美,深沉中閃射著理想的光芒。
海軍往事照耀著波濤洶涌的海面,深情地注視著我們今天的遠(yuǎn)航。
詩歌《烤藍(lán)》作者:劉立云評語:劉立云把、軍隊(duì)、戰(zhàn)爭用火焰般的
詞語表述出來,把命運(yùn)、堅(jiān)韌和錯(cuò)綜復(fù)雜的情感表達(dá)得淋漓盡致。
壯闊的詩句,驚濤拍岸,慷慨高歌,敲打出鋼鐵的聲音。
《向往溫暖》作者:車延高評語:在《向往溫暖》中,車延高誠摯地書寫
《李琦近作選》作者:李琦評語:李琦的詩簡單、樸實(shí)、穩(wěn)重、凝練,有
不動聲色的情感力量。她在一種靈動的日常書寫里,隱藏著一種通透的生命哲
學(xué),也浸透著一種內(nèi)在的知性情感和洞察世界的溫潤力量。
《檸檬葉子》作者:傅天琳評語:傅天琳堅(jiān)持個(gè)性化的藝術(shù)追求。她的詩
關(guān)注現(xiàn)實(shí),思考生命價(jià)值,尋找心靈方向,率性而真誠,感情真摯而豐厚,語
言優(yōu)美而樸素。
她眼光向下,感覺向內(nèi),精神向上,親切真實(shí)中達(dá)到一種超越境界。
《云南記》作者:雷平陽評語:詩人懷著一顆大愛之心,在云南的大地上
穿行,在父老鄉(xiāng)親的生命歷程中感悟,在現(xiàn)實(shí)的土地和歷史的星空中往返,打
造出一片神奇、凝重、深邃的詩的天空,
流貫其中的精神則超越了地域限制,而具有普通人性的價(jià)值。
《藏地兵書》作者:王宗仁評語:一部向青藏高原守衛(wèi)者的致敬之作。作
者是這個(gè)群體中的一員,也是歌者。
新一代最可愛的人在艱苦卓絕的環(huán)境中生長和煥發(fā)出的奉獻(xiàn)精神、大愛情
懷,經(jīng)由他的深情描述傳遞給讀者,引發(fā)長久的感動。
《路上的祖先》作者:熊育群評語:依托堅(jiān)實(shí)的大地,步向歷史的縱深。
開闊的文化視野、深厚的民族情感和詩意的藝術(shù)筆墨,展現(xiàn)中國各民族生存狀
態(tài)的當(dāng)下與過程,從中傳達(dá)出深刻的歷史記憶和現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷。
路上祖先的足印和現(xiàn)代文明的印記,都深烙在我們的心上。
《風(fēng)行水上》作者:鄭彥英評語:《風(fēng)行水上》是一部回歸鄉(xiāng)土、家園和生
活本真的書。鄉(xiāng)土風(fēng)物與文學(xué)血脈在這里氣韻相通,水乳交融,彌漫著濃郁的
生活氣息。
作者與土地及土地上的人、物、事所產(chǎn)生的莫逆親情,浸潤出溫馨的民間
情感。
《病了的字母》作者:陸春祥評語:《病了的字母》以一種別樣的雜文景
象,帶給我們別樣的藝術(shù)感受。它雖不像一把把鋒利的手術(shù)刀,卻如一味味溫
和的中草藥,直抵社會現(xiàn)實(shí)的疼痛和人性的病處,既鞭辟入里,切中要害,又
充滿了善意和關(guān)切,柔中帶剛,讓人回味。
報(bào)告文學(xué)《震中在人心》作者:李鳴生評語:李鳴生以資深報(bào)告文學(xué)作家
的職業(yè)精神,“用鏡頭定格真相,讓文字留下思考”,
《震中在人心》不僅攝取了2022汶川抗震救災(zāi)的感人場面,而且更真切地
悲憫人類生命所蒙受的重創(chuàng),反思與災(zāi)害同時(shí)發(fā)生的某些存在,意味沉郁,具
有強(qiáng)烈的情思力量。
《生命的吶喊》作者:張雅文評語:《生命的吶喊》以個(gè)人生活的豐富性、
具體性和感染力,開辟一條普通人與大時(shí)代連接的生命通道。張雅文從山村女
兒到運(yùn)動員、到女作家的奮斗經(jīng)歷,結(jié)合推動她前行的歷史潮流,證明了紀(jì)實(shí)
文學(xué)也能形成一種不限于宏大敘事和具有強(qiáng)烈個(gè)性色彩的文學(xué)概括力。
《感天動地——從唐山到汶川》作者:關(guān)仁山評語:關(guān)仁山以唐山大地震
幸存者的特殊身份與感受,用豐沛的情感將唐山與汶川連接在一起,展現(xiàn)了匯
聚于全民族內(nèi)心深處的感天動地的情懷。
本書對河北特別是唐山人民在汶川抗震救災(zāi)中創(chuàng)造的諸多“第一”做了感
人的描述,彰顯了燕趙俠風(fēng)和中華民族的美德。
《解放大西南》作者:彭荊風(fēng)評語:八旬高齡的彭荊風(fēng),歷時(shí)多年,十易
其稿完成了《解放大西南》。作者以高度的歷史責(zé)任感和充沛的激情,全景式再
現(xiàn)了人民解放軍進(jìn)軍大西南的壯闊圖景,
將戰(zhàn)爭融入民族史、軍事史、情感史去抒寫,在中國當(dāng)代報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作
中,顯得十分可貴。
精湛的觀念史著作。通過對“典型”、“現(xiàn)代主義”、“底層”、“小資產(chǎn)階
級”等重要的通行文學(xué)概念的淵源、背景、脈絡(luò)與譜系的梳理,
考察了二十世紀(jì)以來文學(xué)知識分子與歷史與時(shí)代復(fù)雜的互動關(guān)系。作品材
料扎實(shí)、論述周密,對于認(rèn)識中國文學(xué)的發(fā)展和變化具有重要的理論價(jià)值。
《馬克思主義文藝?yán)碚摷捌涿媾R的挑戰(zhàn)》作者:張炯評語:張炯的《馬克
思主義文藝?yán)碚摷捌涿媾R的挑戰(zhàn)》高屋建瓴,簡要準(zhǔn)確地評述了馬克思主義文
藝?yán)碚摰氖澜绲匚弧⒃谥袊膫鞑グl(fā)展及在當(dāng)代面臨的挑戰(zhàn)。
特別是以文藝本質(zhì)論、文藝創(chuàng)作論、文藝功能論、文藝生態(tài)論、文藝發(fā)展
論、文藝批評論概括馬克思主義文藝?yán)碚摰幕究蚣埽瑢τ隈R克思主義文藝?yán)?/span> 論的中國化、時(shí)代化、大眾化建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。 《想象與敘述》作者:趙園評語:趙園的《想象與敘述》資料翔實(shí),立論 嚴(yán)謹(jǐn),論述細(xì)密暢達(dá),體現(xiàn)了令人敬重、沉靜扎實(shí)的學(xué)風(fēng)。該書以文學(xué)批評的 方法處理社會歷史文本,從“想象”和“敘述”兩個(gè)層面,對明清以來的中國 思想文化史作出了富于洞見的分析。 《中國文學(xué)跨世紀(jì)發(fā)展研究》作者:高楠、王純菲評語:盡管仍需更為辯 證、復(fù)雜的論證,高楠、王純菲的《中國文學(xué)跨世紀(jì)發(fā)展研究》對中國文學(xué)發(fā) 展中的眾多現(xiàn)象作出了較為全面、詳盡的梳理,并就其中凸現(xiàn)的一系列理論問 題進(jìn)行了探索性的闡釋與思考,體現(xiàn)了較為開闊的學(xué)術(shù)視野和勇于介入當(dāng)下文

本文發(fā)布于:2023-10-27 14:49:36,感謝您對本站的認(rèn)可!
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