海德格爾藝術觀中的俯瞰視角

海德格爾藝術觀中的俯瞰視角

賈珊紅

摘要 海德格爾在探討藝術時認為體驗消解了藝術的獨立性導致藝術的終結,因此

反對體驗對藝術作品的過分干預。他對純然物、器具和藝術作品進行區分,側重從物性

角度探討藝術,跳脫人的主體幻象。海德格爾認為藝術作品建立世界并制造大地,以俯

瞰的視角觀察藝術從而發現藝術與大地的緊密關系。他從藝術延伸到技術的追問,跳脫

“座架”的束縛和“訂造”的單一性,認為藝術中蘊含解蔽的無限潛能。這些都展現了

海德格爾藝術觀中的俯瞰視角。

關鍵詞 俯瞰;藝術;主體;大地;技術

作者簡介 賈珊紅,女,山東大學文藝美學研究中心碩士研究生,主要研究方向為

西方美學。

笛卡爾哲學張揚了人的主體性也促成了哲學的近代轉向,但實則反

映出人的主體性對世界的過度干涉和攫取,導致了人與世界的危機;在

藝術領域,19世紀以來興盛的浪漫主義重視情感作用,對文學藝術產生

了深遠的影響,這使藝術更加重視人的情感和藝術家的天才作用,但也

逐漸削弱了藝術的獨立性。海德格爾認為傳統哲學混淆了存在與存在者,

其對存在的定義和追問便是對傳統哲學過分強調主體性的糾偏。海德格

爾的藝術觀植根于他的存在論哲學之中,因此也就對主體性幻象有著反

思和糾正。浪漫主義美學過分強調人及人的審美體驗對藝術的作用,將

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人的主體意識注入作品當中。海德格爾則用物性取代人性作為探討藝術

的著眼點,以俯瞰的視角跳脫出人原有的主宰地位。海德格爾的俯瞰視

角更像是一種旁觀的第三人稱視角,排除了藝術家的創造力和欣賞者的

審美判斷。在重視藝術對世界的建立作用的同時,俯瞰藝術作品從而將

其與大地緊密相連。在對技術的追問中,海德格爾認為技術是一種解蔽,

但現代技術的解蔽造成了對自然的“促逼”。他同樣以俯瞰的視角超越

了“座架”的框選,將救贖的希望之光投向藝術的審美解蔽,從而打破

現代技術“訂造”下的解蔽的單一性和規定性。海德格爾對藝術的思考

充滿俯瞰的視角,但這種俯瞰并不具有上帝般的權威,而是從另一個側

面探討問題,這也反映出海德格爾對主體性幻象的舍棄和對存在之顯現

潛能的追求。

一 跳脫主體性束縛

在《藝術作品的本源》的結尾海德格爾提出了藝術終結的原因,他認

為:“人體驗藝術的方式,被認為是能說明藝術之本質的。無論對藝術享

受還是對藝術創作來說,體驗都是決定性的源泉。一切皆體驗。但也許體

驗卻是藝術終結于其中的因素。這種終結發生得如此緩慢,以至于它需要

經歷數個世紀之久。”傳統審美觀認為藝術作品離不開人的創作與欣賞,

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但海德格爾則重點強調藝術作品被創作出來之后所具有的獨立性,他認為

諸如移情、感召等主體體驗將人放置在主導的位置,從而忽視了藝術作品

的物性存在;同時,他將藝術作品與藝術家的緊密關系割斷,認為藝術是

真理的自行置入,他雖未言明是誰以怎樣的方式將真理置入藝術作品之

[德]海德格爾:《藝術作品的本源》,孫周興譯,[德]海德格爾《海德格爾選集》,上

海三聯書店1996年版,第300頁。

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中,這也使得“自行置入”這一說法顯得十分模糊和先驗。但海德格爾的

“自行置入”更像是一種真理的“沖行”:“因為真理自置于存在者而成其

為真理這回事屬于真理的本質;所以,真理的本質有著一種沖行———沖向

作品,沖向真理的這種高標特立的可能性,從而可能使本身在存在者中間

以存在者的方式存在。”因此藝術作品的創作并非依賴于藝術家,“藝術

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家就像一條為了作品的產生而在創作中自我消亡的通道”。在這些藝術觀

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點中也能看出海德格爾有意將藝術作品與人分離,從人作為主體對藝術作

品進行欣賞的視角中跳脫出來,從物性的角度展開藝術作品的本源之思。

因此鄧曉芒批評海德格爾對藝術的思考離開了人性的標準,必定會陷入空

談。但這也可視作海德格爾為了確保藝術獨立性和自持性的一種矯枉過

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正的做法。

在探討藝術作品本源之前,海德格爾將物分為純粹物、器具和藝術作

品。器具與藝術作品雖都為人所制作,但卻有著不同的獨立性。器具的存

在就在于它的有用性,“有用性又根植于器具的一種本質性存在的豐富性

之中,我們稱之為可靠性”

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,但器具的可靠性逐漸消耗在它的有用性之

中。正像石頭的存在消失在了石斧的有用性之中一樣,人以自身為中心出

發,關注于器具是否有用,因而也就忽視了器具的物性。但藝術作品與器

具不同,在希臘神廟中,由于藝術作品建立了“世界”,因此質料在“世

界”的敞開領域中出現,而這一切的出現基于“作品把自身置回到石頭的

碩大和沉重、木頭的堅硬和韌性、金屬的剛硬和光澤、顏料的明暗、聲音

的音調和詞語的命名力量之中”。質料的存在并未在藝術作品中被遺忘,

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鄧曉芒:《什么是藝術作品的本源———海德格爾與馬克思美學思想的一個比較》,《哲學研

[德]海德格爾:《海德格爾選集》,孫周興譯,上海三聯書店1996年版,第254頁。

[德]海德格爾:《海德格爾選集》,孫周興譯,上海三聯書店1996年版,第260頁。

陳嘉映:《海德格爾哲學概論》,生活·讀書·新知三聯書店1995年版,第261頁。

究》2000年第8期。

[德]海德格爾:《海德格爾選集》,孫周興譯,上海三聯書店1996年版,第266頁。

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