【最新】用一句話總結華為文化

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用一句話總結華為文化

篇一：華為企業(yè)文化的重要性

華為企業(yè)文化的重要性

一． 前言 華為是91家躋身福布斯全球500強的中國大陸企業(yè)中唯一一家海外

收入超過本國業(yè)務收入的公司。201X年，華為海外市場收入首次超過國內市場

收入。201X年，華為的銷售收入和凈利潤均超過了愛立信，成為全球電信和網

絡領導者。幾年來，它一直保持這一良好勢頭。華為201X財年銷售收入為465

億美元，凈利潤達到44.9億美元，均創(chuàng)歷史新高。

華為成功的原因有很多，華為的成功源自能彰顯其文化的特定價值觀。

二． 對企業(yè)文化的淺談

什么是企業(yè)文化？企業(yè)文化是企業(yè)個性意識及內涵的總稱，其能以企業(yè)組織行

為所體現。 企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。它包含著非

常豐富的內容，其核心是企業(yè)的精神和價值觀。 目前企業(yè)文化在理論和實踐方

面已得到長足發(fā)展,企業(yè)文化學作為一門新興邊緣學科,正在從物質的、制度的

層面向文化層面不斷發(fā)展。

其實上等公司靠文化，中等公司靠制度，下等公司靠親友義氣。美國哈佛大學

的約翰.科特教授和詹姆斯.赫斯克特教授11年的考察研究認為：重視企業(yè)文化

的公司總收入平均增長68.2%，不重視企業(yè)文化的公司則僅達16.6%;重視企業(yè)

文化的公司股票價格增長為90.1%，不重視企業(yè)文化的公司為74%;重視企業(yè)文

化的公司凈收入增長為75.6%，不重視企業(yè)文化的公司僅為1%。”

很多公司的文化是在說墻報，雜志和活動。其實文化和這些東西關系真的不大。

文化是虛的，必須做實。創(chuàng)業(yè)公司一定要找出文化考核的具體辦法出來，要和

員工的利益相關。否則文化就是浪費資源和時間。文化和創(chuàng)始人的信念是緊密

相關的，也必須是全體員工共同參與討論認同的。企業(yè)要生存發(fā)展就必須尋求

更科學、更系統、更完整的管理體系。企業(yè)文化提供了必要的企業(yè)組織結構和

管理機制,當代企業(yè)要保持平穩(wěn)和持續(xù)發(fā)展,必須開發(fā)具有自己特色的企業(yè)文化。

企業(yè)文化的建設和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)管理具有同等重要的作用。

正企業(yè)文化作為企業(yè)重要的"軟 實力",是企業(yè)生存發(fā)展的內部源動力,它影響著

企業(yè)運轉的方方面面。當前,我國企業(yè)逐漸意識到企業(yè)文化在企業(yè)管理和發(fā)展中

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的價值和作用,并開展企業(yè)文化建 設。但不少企業(yè)并沒有抓住精髓,企業(yè)文化建

設往往停留在口號、標語階段,企業(yè)文化不僅沒有為員工所普遍接受并作為日常

行為的基本準則,反而由于其表面性造 成了逆反的作用。根據自身實際情況,通

過實施一系列有效的文化構建舉措而形成的企業(yè)文化,才能真正改善經營管理,

培育企業(yè)核心競爭力。

三． 對企業(yè)文化的誤解

1、片面理解企業(yè)文化建設

(1) 將企業(yè)文化等同于企業(yè)外在形象設計。很多中小型企業(yè)的領導者在這方面

存在對企業(yè)文化理解上的誤區(qū)。他們認為所謂的企業(yè)文化就是企業(yè)的外在表現

形象，所以就把更多的精力放在了企業(yè)標語口號的斟酌、企業(yè)標識的設計上。

例如，有些企業(yè)從辦公樓到生產園區(qū)，從廠部到班組，到處都張貼或懸掛著諸

如“開拓

創(chuàng)新”、“拼搏進取”之類的標語口號;還有很多企業(yè)設計了精致的廠徽、統一

的廠服、嘹亮的廠歌、鮮艷的廠旗，企業(yè)的外在形象可謂被設計得淋漓盡致，

但他們只簡單地將企業(yè)文化等同于形象設計，并沒有采取有力的措施把企業(yè)文

化的核心——企業(yè)精神體現在企業(yè)的經營活動中，也沒有把企業(yè)精神滲透到企

業(yè)員工的思維方式、工作、行為習慣中。

(2) 將企業(yè)文化等同于企業(yè)文體活動。很多企業(yè)認為企業(yè)文化建設就是豐富多

彩的文體活動，寄希望于通過舉辦幾場球類比賽，搞幾次文藝演出，放幾場電

影，組織幾個職工俱樂部來達到塑造企業(yè)精神的目的。事實上，文體活動的開

展只是企業(yè)文化建設的一個表層活動，在一定程度上可以增進員工之間的相互

了解和員工對企業(yè)的歸屬感，但如果僅僅依靠這些表層活動，而不進行企業(yè)文

化的滲透，不用企業(yè)精神塑造員工，企業(yè)文化建設是不會得到持續(xù)協調發(fā)展的，

也就更不可能為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供文化支持。

(3) 將企業(yè)文化等同于政治思想工作。有些企業(yè)把企業(yè)文化建設和我國傳統的

政治思想工作混淆起來，認為企業(yè)文化建設就是一種思想灌輸、說服教育，是

宣傳部門、工會的事情，這種觀點在國有中小企業(yè)中尤其普遍。另外，由于中

小型企業(yè)規(guī)模不大，機構設置較少，經常將思想政治工作和文化建設歸屬于同

一部門管理，但是由于許多管理者對企業(yè)文化內涵理解不深刻，經常將二者混

為一談，這對企業(yè)文化建設非常不利。

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企業(yè)的文化建設與企業(yè)的發(fā)展目標和經濟利是通過企業(yè)文化的導向和滲透作用，

以體現企業(yè)價值觀的行為準則和規(guī)范，引導員工的行為朝著有利于實現企業(yè)目

標的方向發(fā)展，為企業(yè)在市場競爭中的發(fā)展提供動力源，最終提高企業(yè)的經濟

效益，增強企業(yè)的實力;企業(yè)的發(fā)展壯大又能促使員工產生自豪感和向心力，從

而約束自己的言行，自覺遵守企業(yè)的各項規(guī)章制度，維護企業(yè)形象，積極參與

企業(yè)文化的建設。然而，當前我國企業(yè)的領導者在文化建設上往往與企業(yè)經濟

效益之間的關系處理不當。有些企業(yè)為建設文化而建設文化，不注重經濟效益，

不注重經濟效益與文化建設的實際聯系，最后形成了文化建設、經濟效益“兩

張皮”，失去了文化建設的根本意義。益是緊密聯系在一起的，優(yōu)秀企業(yè)文化

的形成與企業(yè)的發(fā)展壯大和經濟效益的提高是相互作用的。企業(yè)文化建設

3、 企業(yè)文化建設雷同

很多企業(yè)也重視企業(yè)文化的建設，但其中一味模仿、全盤照搬的比較多，而不

是通過選擇淘汰，消化等方式，把外來先進的文化吸收進來，作到有機的融合，

培育自己企業(yè)的文化特色。企業(yè)文化建設普遍缺乏個性甚至雷同，這是目前我

國中小型企業(yè)文化建設的一個特點。

四． 華為的企業(yè)文化

企業(yè)要生存發(fā)展就必須尋求更科學、更系統、更完整的管理體系。企業(yè)文化提

供了必要的企業(yè)組織結構和管理機制,當代企業(yè)要保持平穩(wěn)和持續(xù)發(fā)展,必須開

發(fā)具有自己特色的企業(yè)文化。企業(yè)文化的建設和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)管理具有

同等重要的作用。“人類因夢想而偉大，企業(yè)因文化而繁榮”。一個沒有文化

的企業(yè)是沒有頭腦和靈魂的企業(yè)，而成功的企業(yè)，都是突出企業(yè)的文化管理。

華為企業(yè)的文化建設也歷經十一年了，在其成長的過程中，不斷與時俱進，實

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核心價值觀：成就客戶、艱苦奮斗、自我批判、開放進取、至誠守信、團隊合

作。

價值主張：為適應信息行業(yè)正在發(fā)生的革命性變化，華為圍繞客戶需求和技術

領先持續(xù)創(chuàng)新，與業(yè)界伙伴開放合作，聚焦構筑面向未來的“智能的信息管

道”，持續(xù)為客戶和全社會創(chuàng)造價值。基于這些價值主張，華為致力于豐富人

們的溝通和生活，提升工作效率。與此同時，我們力爭成為電信運營商和企業(yè)

客戶的第一選擇和最佳的合作伙伴，成為深受消費者喜愛的品牌。

(2)華為的制度文化

企業(yè)制度文化是得到企業(yè)廣大員工認同并自覺遵從的由企業(yè)的領導體制、組織

形態(tài)和經營管理形態(tài)構成的外顯文化，是一種約束企業(yè)和員工行為的規(guī)范性文

化。它是企業(yè)文化的中堅和橋梁，把企業(yè)文化中的物質文化和理念文化有機地

結合成一個整體。

企業(yè)制度文化一般包括企業(yè)領導體制、企業(yè)組織機構、企業(yè)經營制度、企業(yè)管

理制度和一些其他特殊制度。

公司治理架構：公司堅持以客戶為中心、以奮斗者為本的核心價值觀，持續(xù)改

善公司治理架構、組織、流程和考核，使公司獲得長期有效增長。

《華為公司基本法》以書面的形式表現，以制度形式的方式約束，將核心競爭

力具體的體現出來。它的意義在于將高層的思維真正轉化為大家能夠看得見、

摸得著的東西，使彼此之間能到達成共識，這是一個權力智慧化的過程。

由于技術的多變性，市場的波動性，自201X年10月1日起，開始采用CEO輪

值制度，輪值CEO由三名副董事長輪流擔任，輪值期為6個月，依次循環(huán)。由

于和而不同，能操縱企業(yè)不斷地快速適應環(huán)境的變化；他們的決策是集體作出

的，也避免了個人過份偏執(zhí)帶來的公司僵化；同時可以規(guī)避意外風險帶來的公

司運作的不確定性。

(3)華為的行為文化

企業(yè)行為文化是指企業(yè)員工在生產經營、學習娛樂中產生的活動文化。它包括

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201X年華為的新口號：

華為持久的品牌承諾：豐富人們的溝通和生活，提升工作效率。

華為的品牌特質：以客戶為中心、奮斗進取、創(chuàng)新、全球化、開放合作、值得

信賴。

作為負責任的全球化公司，華為積極確保在業(yè)務運營中符合適用的國際公約的

要求。同時，華為將所遵循的協定要求也納入CSR戰(zhàn)略以及相關活動的開展之

中。201X年，華為根據ISO26000社會責任指南，進一步完善CSR戰(zhàn)略。華為

在運營過程中將CSR戰(zhàn)略融入到公司戰(zhàn)略之中，并進一步確定發(fā)展方向，從而

實現系統化管理。

（4）華為的物質文化

企業(yè)物質文化是指企業(yè)文化系統的表層文化，它是由企業(yè)員工創(chuàng)造的產品和各

種物質設施等構成的文化現象。它主要包括企業(yè)名稱、標識；企業(yè)外貌、建筑

風格、辦公環(huán)境；產品的特色、樣式、外觀、包裝；技術工藝設備特性、企業(yè)

旗幟、歌曲、服裝、吉祥物；企業(yè)的文化體育生活設施；企業(yè)造型和紀念性建

筑；企業(yè)的文化傳播網絡等。

華為公司共有5個官方報刊：《營贏》、《華為技術》、《華為服務》、《華

為人》、《ICT新視界》，它是企業(yè)溝通和文化建設的穩(wěn)健橋梁。

華為致力于幫助客戶構建一個更加高效整合的信息物流系統，實現人與人、人

與物、物與物的全面互聯，促進人們自由地溝通分享與思想交流。通過將人、

思想、事物緊密聯接，我們不斷為夢想注入動力，激發(fā)創(chuàng)新的火花，推動科技、

產業(yè)及人類互動方式持續(xù)演進，創(chuàng)造更美好的世界。

企業(yè)文化以上的四個層次是緊密聯系的。物質文化是企業(yè)文化的外在表現和載

體，是行為文化、制度文化和理念文化的物質基礎；制度文化是理念文化的載

體，制度文化又規(guī)范著行為文化；理念文化石形成行為文化和制度文化的思想

基礎，也是企業(yè)文化的核心和靈魂。

五． 華為企業(yè)文化管理的重要性

（一） 企業(yè)文化是公司管理的主題

正如之前所說的“上等公司靠文化”,優(yōu)秀的企業(yè)文化會促進企業(yè)的發(fā)展，反之

會將企業(yè)的組織功能減少。企業(yè)文化的形成是一個漸進的過程。它一經形成，

并為全體員工所掌握。具有一定的穩(wěn)定性，不因企業(yè)產品、組織制度和經營戰(zhàn)

略的改變而立即改變。在企業(yè)中，新的戰(zhàn)略往往要求原有文化進行配合與協調。

由于組織中原有文化變革的滯后性，往往很難馬上對戰(zhàn)略作出反應。因此，企

業(yè)文化既可以成為實施戰(zhàn)略的動力，也可能成為阻力。

（二）優(yōu)秀的企業(yè)文化能將資源合理運用

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只有在重視企業(yè)文化管理的企業(yè)中，員工才可獲得充分發(fā)揮自己的聰明才智、

不

斷實現和自我完善的優(yōu)越條件。心理學研究表明，人們越能認識行為的意義，

行為的社會意義越明顯，就能產生行為的推動力。倡導企業(yè)理念的過程，正是

幫助員工認識工作的意義，建立工作的動機，從而調動工作積極性的過程。因

此，優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠充分挖掘智力資源的潛能。要邁向知識經濟時代，企

業(yè)實施文化戰(zhàn)略勢在必行。

華為公司在其基本法中指出，資源是會枯竭的，唯有文化才會生生不息。一切

產品都是人類智慧創(chuàng)造的。華為沒有可依存的自然資源，唯有在人的頭腦中挖

掘出大油田、大森林、大煤礦。精神是可以轉化為物質的，我們堅持以精神文

明促進物質文明的方針。

（三）市場全球化的加劇使企業(yè)文化管理更為重要

伴隨著跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制企業(yè)集團的組建與擴張，實際上也存在著不

同程度的跨文化管理問題有待解決；還有通過兼并、聯合、重組等形式形成的

企業(yè)規(guī)模化擴張，對于不同的企業(yè)異質文化的整合，也將作為文化紐帶問題而

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一個沒有文化的企業(yè)是沒有頭腦和靈魂的企業(yè)，而成功的企業(yè)，都是突出企業(yè)

的文化管理。 企業(yè)文化 是企業(yè)生存與發(fā)展的關鍵，其作用遠高于技術或經濟

的資源，組織結構等因素。作為成功的企業(yè)，華為的文化構建值得別的企業(yè)學

習，但也存在改進的地方。企業(yè)應該因地制宜，根據自己的情況建設自己獨特

的企業(yè)文化體系，從而推動自己的企業(yè)發(fā)展。

篇二：《華為的企業(yè)文化》讀后感

積極對標華為 創(chuàng)建學習型企業(yè)

樹立以客戶為導向的企業(yè)發(fā)展文化價值觀

——————————《華為的企業(yè)文化》讀后感

從華為的每個發(fā)展歷程來看，學習、借鑒、消化、吸收到最后轉化與提升，最

終形成自己與眾不同的且極具生命力與指導意義的企業(yè)文化，始終貫穿企業(yè)發(fā)

展的全過程。

早在多年前，任正非先生提出了一個著名的管理改革理論暨“先僵化、后優(yōu)化、

再固化”。讀過《華為的企業(yè)文化》一書，我對任正非先生的這套管理改革理

論產生了極為濃厚的興趣，通過反復研究，從中受益頗多。如同寶勝（山東）

分公司目前的發(fā)展狀態(tài)來看，就尚處于所謂的“僵化階段”。如何破繭重生，

化蛹為蝶？如何帶領企業(yè)掙脫束縛乘勢而上？我覺得除了要學習任正非面對危

機時的未雨綢繆與果敢堅毅之外；更為重要的是學習華為一路發(fā)展的演變其驚

人的吸收消化和自我提升與創(chuàng)新的能力。

“先僵化、后優(yōu)化、再固化”這九個字將華為發(fā)展過程的華麗蛻變闡釋的淋漓

盡致。如在華為創(chuàng)業(yè)初期，為了解決企業(yè)生存暨市場開拓問題，華為提出了

“狼文化”，雖然最終“狼文化”沒有被寫進《華為基本法》，但不可否認的

是華為今天的如日方中，創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”的確功不可沒；如1996年

1月，華為發(fā)生了一件被內部人稱為“驚天地、泣鬼神”的大事——市場部集

體辭職。任正非導演此次事件其意義極為深遠，為今后企業(yè)順利轉型奠定堅實

的基礎；如1997年后，華為公司內部思想混亂，主義林立，各路諸侯（應指各

部門及各區(qū)域負責人）都顯示出他們的實力，公司往何處去，不得要領。于是

震驚中國企業(yè)界、甚至全世界企業(yè)界的《華為基本法》誕生了，此舉再一次體

現出華為強大的融合能力及創(chuàng)新能力，也有效地將全部華為人的思想統一起來，

為今后迅猛的發(fā)展提供了可靠的保障；如1998年，擁有敏銳洞察力的任正非就

過早地感覺到了“增產不增

收”的效益遞減現象。為此華為引進和實施IBM的IPD（Integrated Product

Development）,即集成產品開發(fā)系統。但到了201X年左右，華為的流程變革受

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界引起軒然大波，也正是伴隨著這篇《華為的冬天》與業(yè)界的紛紛議論，使得

華為公司在逆勢中飛揚，并一步步走向今日的輝煌。

如何才能賦予自身的發(fā)展思路生命力與持久力，讓已有或潛在的客戶產生認同

感或追隨意愿？華為的觀點：客戶的需求是華為發(fā)展的原動力。在產品技術創(chuàng)

新上，華為要保持技術領先，但只能領先對手“半步”，領先三步就會成為

“先烈”。明確將技術導向戰(zhàn)略轉為客戶需求導向戰(zhàn)略。我發(fā)覺，寶勝的發(fā)展

與華為的發(fā)展具有驚人的相似之處。面對科技創(chuàng)新的日新月異與市場競爭的愈

演愈烈，我們似乎已經看到傳統的以產品創(chuàng)新為導向的市場競爭方式已經不能

滿足越來越挑剔的“市場或客戶”，我們應該緊緊將目光放在不久未來的“市

場或客戶”的需求上來，提前調整我們的戰(zhàn)略發(fā)展方向，及時把創(chuàng)新戰(zhàn)略調整

為以客戶需求為導向的發(fā)展戰(zhàn)略上來。其核心就是緊緊圍繞寶勝愿景——卓越

的電能與信息工程解決方案提供商制定相應的產品創(chuàng)新機制（根據市場或客戶

需求確定創(chuàng)新方向以及未來可能適應環(huán)保等具有多功能的產品研發(fā)來引領市

場）、營銷創(chuàng)新機制（根據市場或客戶的需求靈活調整營銷方式），最重要的

就是“市場或客戶”服務創(chuàng)新機制，我們應打破以往的各種服務機制，緊緊盯

住“市場或客戶”的需求方向，取其精華，力爭在服務上創(chuàng)新，顛覆傳統的以

市場為導向的需求服務方式，同時建立并積極引導“市場或客戶”對新產品的

需求欲望，旨在引領“市場或客戶”的需求或消費潮流。最后是加快建立以客

戶需求為導向的企業(yè)發(fā)展文化價值觀的凝練與推樹工作，總結一句話，就圍繞

“產品

創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新、服務創(chuàng)新以及文化創(chuàng)新”，建立引導主流“市場或客戶”主，

挖掘潛在客戶為輔的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。或許，電纜市場的客戶需求不像家電制造

業(yè)或者日化用品那樣，更加容易引領市場或客戶的需求，更加容易新觀念的植

入，但社會或經濟的發(fā)展終究是在“變”中前進的，那么一切就皆有可能，那

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姓 名：羊金發(fā)

學 號：1265139106

華為企業(yè)文化讀后感

華為簡介: 華為技術有限公司是一家生產銷售通信設備的民營通信科技公司，

總部位于中國廣東省深圳市龍崗區(qū)坂田華為基地。華為的產品主要涉及通信網

絡中的交換網絡、傳輸網絡、無線及有線固定接入網絡和數據通信網絡及無線

終端產品，為世界各地通信運營商及專業(yè)網絡擁有者提供硬件設備、軟件、服

務和解決方案。華為于1987年在中國深圳正式注冊成立。

201X年《財富》世界500強中華為排行全球第285位，與上年相比上升三十位。

201X年上半年度經營業(yè)績，數據顯示，今年上半年，華為實現銷售收入1358

億元人民幣，同比增長19%；營業(yè)利潤率18.3%。 華為的企業(yè)文化——華為的

成功之道（狼性文化）的介紹以及對當代企業(yè)家的啟示

華為的“狼文化”，并非強調殘忍和反人性，而是狼的其他一些品質和秉性。

主要有以下三個重要的品質: 1、狼嗜血，企業(yè)和員工要像狼一樣有敏銳的商業(yè)

嗅覺，有機會就撲上去；2、耐寒和韌性，強調艱苦奮斗、百折不撓；3、狼群，

講究團隊。這在華為成長初期，在“七國八制”( 20世紀80年代，全國上下，

從農話到國家骨干電話網用的全是國外進口的設備，行業(yè)內流傳著“七國八制”

的說法，就是說，當時的中國通訊市場上總共有8種制式的機型(其中日本的

NEC和富士通分別占據了兩種制式)，分別來自7個國家：日本的NEC

和富士通、美國的朗訊、瑞典的愛立信、德國的西門子、比利時的BTM公司和

法國的阿爾卡特)的環(huán)境下，同時面對國內“巨大中華”的競爭，這種狼性文化

對企業(yè)的發(fā)展是必須的，可以說正是這種文化推動的華為初期的快速成長。下

面具體闡述狼性文化以及其對現代企業(yè)管理方面的一些啟示.

第一：像狼一樣嗅覺敏銳，指的是危機感、遠見與設計感(準)。中國企業(yè)家光

鮮一面的背后，更多的是艱難和辛酸。華為25年的歷史，就是一個不斷應對危

機、解決危機的過程。如果華為領導者缺少對內外環(huán)境強烈的危機感和憂患意

識，華為也許早垮掉了。對所處行業(yè)、技術、市場以及組織自身的變化，企業(yè)

家要具有遠見。華為能夠走到這天，重要的一點就在于華為的領導者對5年、

10年之后的發(fā)展，有一種遠見和長遠的規(guī)劃。

有位國企的老板問任正非，華為為什么20多年就能成長為國際化企業(yè)？是不是

靠的低價方法？任正非說你錯了，咱們是高價。對方又問，那你憑什么打進了

歐洲？回答是靠技術領先和產品領先，重要因素之一就是數學研究在產品研發(fā)

中起到的重要作用。華為俄羅斯數學研究所成立于15年前，由一批俄羅斯頂尖

的數學家組成，正是這些外籍科學家利用數學運算為華為的3G技術、企業(yè)網產

品做出了突破性的貢獻。

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下面繼續(xù)列舉幾個最近華為專注于行業(yè)前言的事例：（1）在201X年11月20

日全球移動寬帶論壇(Global MBB Forum 201X)上，華為透露，到2020年前，

華為將投6億美元研發(fā)5G技術，實現5G標準

化，目前速率超過100個Gbps的5G樣機已經做出來了。（2）今年6月份全球

首款八核4G Cat6手機“華為榮耀6”正式在北京發(fā)布，該機使用了最新的海

思麒麟K920八核處理器。該處理器還是全球首款支持LTE Cat 6網絡的手機處

理器，并且支持五模全頻，下數據傳輸速率峰值理論可達300Mbps。（3）即將

于本月16日發(fā)布的華為榮耀6 Plus主打拍照和可能采用雙后置攝像頭、以及

可能搭載的先拍照后對焦等特色功能。榮耀6 Plus此次采用了高斯模糊的算法

來實現這樣的效果。高斯模糊也是我們在Photoshop中常見和廣泛使用的處理

效果，通常用它來減少圖像噪聲以及降低細節(jié)層次。這種模糊技術生成的圖像，

其視覺效果就像是經過一個半透明屏幕在觀察圖像，這與鏡頭焦外成像效果散

景以及普通照明陰影中的效果都明顯不同。標志著華為手機開始更加注重軟件

和算法的優(yōu)化，展現出國產手機革命性的一面。

啟示：我們部門可以平時多關注和留意一下行業(yè)未來的發(fā)展趨勢，鋼鐵等大宗

商品期貨市場的信息和動態(tài)，更加關注國家政策。提前布局資源迎接下一個機

遇或挑戰(zhàn)，以及必要時要對我們的商業(yè)模式做出調整。

第二：耐寒和韌性，艱苦奮斗，不屈不撓的進取精神、奮斗精神（狠）。中國

改革開放30多年的快速發(fā)展，拋開其他因素，十分重要的原因在于民族的精神

力量得到了一次全面釋放，這種精神力量就是進取和奮斗精神。任正非尊崇商

場就是戰(zhàn)場，指揮員下達命令

進攻，其下屬就要立刻沖鋒陷陣，勇往直前，無論如何也要拿下陣地，這種狼

性文化，是華為從管理層到各個團隊成員保持對市場發(fā)展和客戶需求的高度靈

敏性，保持對市場變化的快速反應和極強的行動能力。

啟示：我們金融物流部要繼承和大力弘揚老廣鋼精神，不怕苦，不怕累，懷著

“時間就是金錢”的信念。 合同 的簽訂要把控風險點，花精力和時間去優(yōu)化

合同，在合同審批，生效和執(zhí)行過程中要及時和耐心的跟進。除了保質保量的

完成當天的任務外，如果有突發(fā)情況，如發(fā)貨和收付款等情況，這個時候要把

事情在當天搞定，有必要的話就要加點班。

第三：狼群，講究團隊合作，團隊作戰(zhàn)，看準對方的弱點（團隊）。

在華為最初十年中，由于既缺資本，又缺技術，更缺人才，因此倡導一種絕地

逢生的個人英雄主義。誰能讓這個組織活下來，能給饑餓中的華為帶來合同，

誰就能夠分到更多的蛋糕。咱們把任正非比喻成一個海盜頭子，領著一群知識

型的海盜到海上去搶銀子，誰搶到的最多，誰就分得最多。這個海盜頭子又是

戰(zhàn)利品的分配者，在分配過程中如何把效率和公平更好地結合起來？其實很不

容易。任正非在《一江春水向東流》中就講，早期的華為山頭林立、主義多元。

中國民營企業(yè)如何破解原始積累時期的個人英雄文化對組織健康的威脅？大多

【最新】用一句話總結華為文化-范文模板

數民營企業(yè)成功之后又迅速垮掉，多是正因沒有跨越這個坎。因此，在必須階

段，企業(yè)要想進一步發(fā)展，務必將個人英雄文化