廣東重陽節習俗

廣東重陽節習俗

連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九

月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參與。

陽江市重陽節放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音非常響亮。臨

高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之桔

兆。

廣東懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽

神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九

月九，牛羊各自守”。

清遠連州保安鎮的重陽“大神”盛會已持續千百年。每到重陽

日家家戶戶貼門對，村村寨寨結彩門。盛會最引人注目的是“抬大

神”、“踩八卦”、“搖高神”、“扮故事”等節目。

佛山重陽節祭祖的風俗，叫做“秋祭”，舊時的重陽節，掃墓

人士大多以家庭為單位，帶上祭品上山拜祭祖先。而今的重陽節那么

由上山掃墓祭祖演化為家中祭祖。

潮州人過重陽節不但有放風箏的風俗，還會制作美味的“油麻

團”作為祭品。放風箏，潮州人叫做“放風禽”或“放風琴”。這是

由于風箏都是以飛禽或相像飛禽的樣子制作而成的，所以有此稱謂。

又因潮語的“禽”與“琴”諧音，故又稱之為“放風琴”。

在潮州地區，當地人用“油麻團”作為祭品也有肯定的來歷。

由于“油麻團”的“團”，潮人在這里讀“緣”，“團”正好與“緣”

的讀音相同，因此古時候的潮人，便有了在重陽節“結緣”的重要風

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俗，其意是結個良緣。重陽節當天，左鄰右舍之間相互探訪，互贈“油

麻團”。

與重陽節相關的人物

王維有詩“九月九日憶山東兄弟”，也許的意思是自己身處異

鄉，到了重陽節的時候不能和自己的親朋好友一起，甚是思念。尤其

是最終一句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”表達了自己在重陽

節這天對家鄉和親人的思念。題目中的九月九日便是重陽節，而重陽

節又被稱老人節。在古代重陽節是什么節？重陽節的傳奇都有什么？

重陽節的傳奇與那個人物有關系？

重陽為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。重陽節與

除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。重陽節在歷經

兩千多年的形成、演化、進展的'漫長過程中，緊緊圍繞安康平安、

洪福長壽、趨吉避邪這一企盼美妙將來的主題，演奏著中華民族自強

不息、銳意進取的主旋律。重陽文化作為我國民俗文化的珍寶，其內

涵豐富而博大精深。

廣東重陽旅游攻略

陽江風箏歷史悠久，背后還流傳著一段故事。據聞在宋代，一

位名叫王亙的州官于北山的“仙掌石”上鑿了一個“流杯池”，一到

重陽節，他就會邀請社會名人到“仙掌石”，一邊玩著古時“曲水流

觴”的嬉戲，一邊放風箏作為欣賞。后來，就演化為陽江重陽節風俗。

陽江的風箏品類繁多，做工精細。有傳統風箏，像“百足”、“崖鷹”

等；也有“排蓬風箏”，其能夠迎風而上并且在高空平穩定位，主要

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供給人們欣賞；還有一種“風蛾風箏”，可以在空中自動點燃鞭炮，

特別壯麗。

同樣是具有悠久歷史的文化風俗，狗仔墟的歷史可以追溯到幾

百年前。狗仔墟本來是大仙誕日的一個活動。之所以會形成狗仔墟，

相傳是由于每到大仙誕日，幾萬游客會到西樵登高，頭腦精明的商家

為了賺取更多錢來到西樵山下的官山城區設攤，游客來去匆忙，像活

潑的小狗一樣快速，所以就叫狗仔墟。如今由于重陽節的登山游客也

許多，為了更好地推廣這一個文化風俗，狗仔墟也成為重陽節西樵人

們不行分割的一局部。在珠三角地區，城市化進程的洗禮，能夠歷盡

滄桑繁華依舊的傳統活動屈指可數，老人家都喜愛感受和參加這樣的

傳統文化風俗活動，重陽節孝敬老人帶他來感受傳統喧鬧氣氛。

作為廣東省有名的長壽之鄉，依據不完全統計，肇慶市德慶官

圩鎮的金林水鄉從清朝開頭，就有八位過百歲的老人，九十歲以上的

老人有二十多人。進入水鄉前要乘搭輕舟，到達以后，你就可以看到

布滿年月感的山墻，博古龍灰脊圖案和燕尾飄脊的古祠堂群。不僅建

筑帶有自己的特色，金林水鄉還有許多令人出乎意料的地方，比方無

人售貨市場、關帝炮會、雄雞舞和打醮等。

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