愿得一人心,白首不相離:全詩賞析

愿得一人心，白首不相離：全詩賞析

愿得一人心，白首不相離。出自漢代詩人卓文君的《白頭吟》皚如山

上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明日溝

水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一

人心，白首不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢

刀為！賞析晉人葛洪《西京雜記》載:“司馬相如將聘茂陵人女為妾,

卓文君作《白頭吟》以自絕,相如乃止。”但《宋書·樂志》言《白頭

吟》等“并漢世街陌謠謳”,即民歌。《玉臺新詠》載此詩,題作《皚

如山上雪》,則連題目亦與卓氏無關了。《西京雜記》乃小說家言,且

相如、文君關系亦未嘗至此,故云文君作,顯系附會。此詩當屬民歌,

以女子口吻寫其因見棄于用情不專的丈夫而表示出的決絕之辭。首二

句是一篇起興,言男女愛情應該是純潔無瑕的,猶如高山的白雪那樣

一塵不染；應該是光明永恒的,好似云間的月亮皎皎長在。這不僅是

一般人情物理的美好象征,也當是女主人公與其丈夫當初信誓旦旦的

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見證吧。誠如清人王堯衢云:“如雪之潔,如月之明,喻昔日信誓之明

也。”(《古詩合解》)但也有解為“以‘山上雪’,‘云間月’之易消

易蔽,比起有兩意人。”(張玉谷《古詩賞析》)意亦可通。細玩詩意,

解為反面起興,欲抑先揚,似更覺有味。故“聞君”二句突轉:既然你

對我的愛情已摻上雜質,既然你已心懷二心而不專一持恒,所以我特

來同你告別分手,永遠斷絕我們的關系。“有兩意”,既與首二句“雪”

“月”相乖,構成轉折,又與下文“一心人”相反,形成對比,前后照應

自然,而譴責之意亦彰,揭示出全詩的決絕之旨。“今日”四句,承上正

面寫決絕之辭:今天喝杯訣別酒,是我們最后一次聚會,明晨就將在御

溝(環繞宮墻的水渠)旁邊徘徊(躞蹀)分手,就像御溝中的流水一樣分

道揚鑣了。“東西流”以渠水分岔而流喻各奔東西；或解作偏義復詞,

形容愛情如溝水東流,一去不復返了,義亦可通。“凄凄”四句忽一筆

宕開,言一般女子出嫁,總是悲傷而又悲傷地啼哭,其實這是大可不必

的；只要嫁得一個情意專一的男子,白頭偕老,永不分離,就算很幸福

了。言外之意,自己今日遭到遺棄才最堪凄慘悲傷,這是初嫁女子無法

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體會到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辭意婉約而又見頓挫；已

臨決絕而猶望男方轉變,感情沉痛而不失溫厚。誠如清人張玉谷所評:

“凄凄四句,脫節暗轉,蓋終冀其變兩意為一心而白頭相守也。妙在從

人家嫁娶時凄凄啼哭,憑空指點一婦人同有之愿,不著已身說,而己身

在里許。用筆能于占身分中,留得勾留之意,最為靈警。”(《古詩賞析》)

堪稱深得詩旨。結尾四句,復用兩喻,說明愛情應以雙方意氣相投為基

礎,若靠金錢關系,則終難持久,點破前文忽有“兩意”的原故。“竹竿”,

指釣魚竿；“嫋嫋”,形容柔長而輕輕擺動的樣子；“簁簁”(shī)即“漇

漇”的假借字,形容魚尾像沾濕的羽毛。“錢刀”,即古代刀形錢幣,

此處泛指金錢。以魚竿的柔長輕盈擺動和魚尾的滋潤鮮活,比喻男女

求偶,兩情歡洽。《詩經》這類比興較多,如《衛風·竹竿》:“籊籊竹

竿,以釣于淇；豈不爾思,遠莫致之。”《毛傳》:“釣以得魚,如婦人待

禮以成為室家。”但此處聯下文之意,似又隱含愛情若不以意氣(義)

相知,僅以香餌誘魚上鉤,恰似只靠金錢,那愛情是靠不住的。故

清人朱嘉微評曰:“何以得魚？須芳其餌。若一心人意氣自合,何須芳

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餌為!”(《樂府廣序》)結句點破男子“有兩意”是因為金錢關系。

但究竟是他利用金錢為誘餌去另圖新歡呢？還是那位“新歡”家資頗

富,致使這位男子貪圖富貴而厭棄糟糠呢？這只有留給讀者去猜想了。

這首詩塑造了一位個性鮮明的棄婦形象,不僅反映了封建社會婦女的

婚姻悲劇,而且著力歌頌了女主人公對于愛情的高尚態度和她的美好

情操。她重視情義,鄙夷金錢；要求專一,反對“兩意”。當她了解到

丈夫感情不專之后,既沒有絲毫的委曲求全,也沒有瘋狂的詛咒和軟

弱的悲哀,表現出了婦女自身的人格尊嚴。她是把痛苦埋在心底,冷靜

而溫和地和負心丈夫置酒告別,氣度何等閑靜,胸襟何等開闊！雖然她

對舊情不無留念和幻想,但更多的卻是深沉的人生反思。因此,她較之

古詩中一般的棄婦形象又迥然不同,顯示出“這一個”的個性。全詩

多用比興和對偶,雪、月、溝水、竹竿、魚尾等喻象鮮明生動而又耐

人尋味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工對而又自然。此外四

句一解,每解換韻,而詩意亦隨之頓挫,聲情與辭情達到完美的統一。

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