五年級(jí)下冊(cè),期末必考人物性格,作者資料及課文出處,歸納總結(jié)

五年級(jí)下冊(cè),期末必考人物性格,作者資料及課文出處,

歸納總結(jié)

人物形象的個(gè)性特點(diǎn)

《童年的發(fā)現(xiàn)》：費(fèi)奧多羅夫是個(gè)幽默天真、單純、愛(ài)探究、善

于想象的人。

《楊氏之子》：楊氏之子個(gè)聰明、機(jī)智、幽默的人。

《晏子使楚》：晏子是個(gè)機(jī)智過(guò)人、臨危不懼、愛(ài)國(guó)、能言善辯

的人。

《金色的魚(yú)鉤》：贊揚(yáng)了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人的崇高精神。

《橋》：贊揚(yáng)了老共產(chǎn)黨員無(wú)私無(wú)畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身的崇

高精神。

《夢(mèng)想的力量》：體現(xiàn)了瑞恩的一顆善良、堅(jiān)定執(zhí)著的金子般的

美好童心。

《將相和》：藺相如個(gè)機(jī)智勇敢、足智多謀、臨危不懼、對(duì)友人

胸懷寬廣、忍辱退讓的人。廉頗是個(gè)知錯(cuò)就改、豪爽直率的人。

《草船借箭》：諸葛亮是個(gè)神機(jī)妙算、足智多謀、寬厚待人（知

天文、懂地理、識(shí)人心）的人。周瑜是個(gè)智謀過(guò)人、心胸狹窄、妒賢

嫉能的人。魯肅是個(gè)忠厚守信的人。曹操是個(gè)謹(jǐn)慎多疑的人。

《景陽(yáng)岡》：武松是個(gè)豪放、倔強(qiáng)、機(jī)智勇敢的人。

《猴王出世》：孫悟空是個(gè)自由自在、快活逍遙、親和友善、頑

皮可愛(ài)的人。

課文復(fù)習(xí)提綱

第一單元

1《草原》1.作者老舍，全文按事情發(fā)展的順序，描繪了三幅動(dòng)

人的畫(huà)面：草原風(fēng)光圖.喜迎遠(yuǎn)客圖.主客聯(lián)歡圖。讀了讓人深切地感

受到內(nèi)蒙古草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美。2.說(shuō)說(shuō)對(duì)“蒙漢情深何

任別,天涯碧草話斜陽(yáng)”這句話的理解和體會(huì)。答：蒙漢人民之間的

情誼深厚，怎么忍心馬上分別呢，直到夕陽(yáng)西下，人們還在這遙遠(yuǎn)的

一望無(wú)際的草原上互相傾訴著惜別之情。這句話作為全篇的結(jié)尾，點(diǎn)

明了蒙漢兩族團(tuán)結(jié)情深的中心。3.中心思想：本文是作者第一次訪問(wèn)

內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，并通過(guò)這些所見(jiàn)、所聞、所感，

贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。4.寫(xiě)作手法：寓情于景，

情景交融

2《絲綢之路》文化交流、經(jīng)濟(jì)交流（友誼之路）

3《白楊》作者托物言志、借物喻人，歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖

國(guó)需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。1.中心思想：

文章寫(xiě)的是在通往新疆的火車(chē)上，一位父親向孩子介紹白楊樹(shù)的事。

作者借白楊，熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志

向和奉獻(xiàn)精神。2.線索：望白楊——說(shuō)白楊（爸爸介紹白楊，同時(shí)也

借白楊表露自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆的決心）——希望孩子成為白楊

（借物喻人）爸爸的神情也隨之發(fā)生著變化：出神——微笑——嚴(yán)肅

——沉思——微笑。3.含義深刻的句子：①“白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。

哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇

到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，

不軟弱，也不動(dòng)搖。”這是爸爸介紹白楊樹(shù)的話，這段話寫(xiě)出了白楊

樹(shù)三個(gè)特點(diǎn)，分別是：直；適應(yīng)力強(qiáng)；堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖。表現(xiàn)了白楊樹(shù)兩

種精神：一是忠誠(chéng)無(wú)私，盡職盡責(zé)；二是不怕困難，堅(jiān)強(qiáng)

4《把鐵路修到拉薩去》中心思想：文章記敘了西部建設(shè)者修建

當(dāng)今世界上海拔最高的隧道──風(fēng)火山隧道的經(jīng)過(guò)。贊揚(yáng)了建設(shè)者的

西部建設(shè)者智慧與力量和吃苦奉獻(xiàn)的精神。

第二單元

5《古詩(shī)詞三首》 三首詩(shī)歌的異同

《牧童》唐 呂巖 草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽

飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。全詩(shī)意思：廣闊的原野，綠草如茵，笛

聲逗弄晚風(fēng)悠揚(yáng)悅耳，時(shí)斷時(shí)續(xù)地從遠(yuǎn)處傳來(lái)。牧童回來(lái)吃飽了飯，

已是黃昏之后。他連蓑衣都沒(méi)脫，就躺在月夜的草地上休息了。

《舟過(guò)安仁》宋 楊萬(wàn)里 一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。

怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。全詩(shī)意思：一葉小漁船上坐著兩

個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)

了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)啊！怪生:

怪不得 （ “怪生”一詞看似平常，作者體味到的趣和童子行為的趣

就在其中了。）

這首詩(shī)淺白如話，充滿情趣，展示了無(wú)憂無(wú)慮的兩個(gè)小漁童的充

滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想,童言無(wú)忌。

《清平樂(lè)·村居》宋 辛棄疾（這首詞反映了樸素、溫暖而有風(fēng)

趣的農(nóng)村生活。）茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)

家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮

蓬。意思：在長(zhǎng)滿青草的溪邊有一座茅草屋。屋內(nèi)有人操著南方口音

帶著醉意在互相逗趣、取樂(lè)，是誰(shuí)呢？原來(lái)是一對(duì)白發(fā)夫婦。再看看

茅屋外，大兒子在小溪東岸鋤豆田里的雜草。二兒子正在編織雞籠。

最讓人喜愛(ài)的是那頑皮淘氣的小兒子，正趴在溪邊剝著蓮蓬。《牧童》

《舟過(guò)安仁》《清平樂(lè)·村居》三首古詩(shī)詞，在內(nèi)容上有一個(gè)最大的

共同點(diǎn)，都是寫(xiě)古代兒童無(wú)憂無(wú)慮的生活，表達(dá)了孩子無(wú)憂無(wú)慮、天

真爛漫的天性。不同的是《牧童》描繪了牧童晚歸休息圖，《舟過(guò)安

仁》描繪的兩小兒船頭以傘使風(fēng)的場(chǎng)景，而《清平樂(lè)·村居》則營(yíng)造

了一個(gè)五口之家的溫馨幸福的農(nóng)家生活畫(huà)面。

6《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》是自傳體小說(shuō)《城南舊事》的序言，

作者中國(guó)著名女作家林海音。1.本文是作者對(duì)童年的魂?duì)繅?mèng)縈，對(duì)早

以走遠(yuǎn)的童年的依依流連。2. 作者在文中“默默地想，慢慢地寫(xiě)”

了童年這樣幾個(gè)畫(huà)面：看駱駝咀嚼、想象駱駝系鈴鐺、想為駱駝剪垂

在肚子底下的毛、好奇地問(wèn)媽媽夏天駱駝到哪兒去了四件事，表達(dá)了

作者對(duì)童年生活的懷念。這些場(chǎng)景是按季節(jié)推移順序?qū)懙摹?/span>

7《祖父的園子》1.作選自蕭紅《呼蘭河傳》2.課文描寫(xiě)了作者

童年在祖父園子里自由自在的生活，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的留戀。

8《童年的發(fā)現(xiàn)》1.作者：俄國(guó)費(fèi)奧多羅夫2.課文講敘了作者童

年時(shí)代發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的經(jīng)過(guò)，反映了兒童求知若渴的特點(diǎn)和驚人

的想象力。表現(xiàn)了作者童年時(shí)代的求知欲望、探究精神和大膽的想象。

3.課文的重點(diǎn)是寫(xiě)作者童年時(shí)發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程大

體經(jīng)歷了三個(gè)相互聯(lián)系的階段：先是夢(mèng)中飛行；由夢(mèng)中飛行引出了為

什么會(huì)在夢(mèng)中飛行及老師對(duì)此所作的解釋；由老師的解釋引出了人究

竟是怎么來(lái)的疑問(wèn)以及對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的大膽猜想，這個(gè)猜想就是作者的

童年發(fā)現(xiàn)。4.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“我明白了——世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),有

時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)”這句話的意思，并舉例說(shuō)說(shuō)你對(duì)

這句話的理解。答：世界上的重大發(fā)現(xiàn),有時(shí)由于人們不了解,不習(xí)慣,

被認(rèn)為荒謬或違前人的結(jié)論等,而被鄙視甚至迫害,這是存在的現(xiàn)象。

【例子：哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，結(jié)果怕遭到教會(huì)的處罰而不公布真相，

布魯諾堅(jiān)持了日心說(shuō)，結(jié)果被教會(huì)處死；哈唯發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)，結(jié)果被

燒死。】

9《兒童詩(shī)兩首》1.《我想》，寫(xiě)了一個(gè)孩子一連串美妙的幻想，

想把小手安在桃樹(shù)枝上，想把腳丫接在柳樹(shù)根上，想把眼睛裝在風(fēng)箏

上，想把自己種在土地上，表達(dá)了兒童豐富的想象力以及對(duì)美的追求

和向往。2.《童年的水墨畫(huà)》，攝取了一組兒童生活的鏡頭，表現(xiàn)了

孩子們童年生活的快樂(lè)。

第三單元

10《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，該書(shū)是一部主

要記載漢末至?xí)x代士族階層言談?shì)W事的小說(shuō)。1.譯文：在梁國(guó)，有一

戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平

來(lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。

孩子給孔君平端來(lái)了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，

并說(shuō)：“這是你家的水果。”孩子馬上回答說(shuō)：“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是

先生您家的鳥(niǎo)。”2.你認(rèn)為楊氏之子的回答妙在哪里？答：我認(rèn)為楊

氏之子的回答妙在兩點(diǎn)：一是孔君平在姓上做文章，楊氏之子也在姓

上做文章二是楊氏之子并沒(méi)有直接反駁孔君平,而是采用了否定的方

式，說(shuō)“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉(zhuǎn)對(duì)答，既顯得幽默有禮貌，又

表達(dá)了“既然孔雀不是您家的鳥(niǎo)，楊梅豈是我家的果”這個(gè)意思，使

孔君平無(wú)言以對(duì)。因?yàn)樗姓J(rèn)孔雀是他家的鳥(niǎo)，他前面說(shuō)的話才立

得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語(yǔ)言的機(jī)智幽默。3.楊氏子

的特點(diǎn)：思維的敏捷，語(yǔ)言的機(jī)智幽默。

11《晏子使楚》寫(xiě)出了晏子的正氣凜然，沉著應(yīng)對(duì)，機(jī)智反擊，

故事贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來(lái)的凜然正氣、愛(ài)國(guó)情懷和他高超的語(yǔ)言

藝術(shù)。1.課文主要內(nèi)容：春秋末期，晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏

子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)簦S護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)。2.

《晏子使楚》這篇文章的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾有什么聯(lián)系？答：《晏子

使楚》這篇課文是按事情的發(fā)展順序?qū)懙摹ｉ_(kāi)頭寫(xiě)了事情的起因（齊

國(guó)大夫晏子出世出國(guó)，楚王想乘機(jī)侮辱晏子）,中間寫(xiě)了事情的過(guò)程

【楚王三次侮辱晏子，晏子機(jī)智對(duì)答，可以用小標(biāo)題概括為（進(jìn)城門(mén)，

見(jiàn)楚王，赴宴席）或是（狗洞與狗國(guó)，下等人與下等國(guó),強(qiáng)盜與強(qiáng)盜

國(guó)）】,結(jié)尾寫(xiě)了事情的結(jié)果（楚王不敢不尊重晏子了）。3.晏子：

機(jī)智、勇敢、愛(ài)國(guó)

12《半截蠟燭》本篇課文是一個(gè)短小的劇本，劇本：主要通過(guò)人

物對(duì)話或唱詞來(lái)推進(jìn)情節(jié)。

第四單元

14《再見(jiàn)了，親人》1.節(jié)選自魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》2.課文描

寫(xiě)了1958年中國(guó)人民志愿軍最后一批官兵離朝回國(guó)時(shí)，在車(chē)站上同

朝鮮人民依依惜別的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了志愿軍和朝鮮人民比山高比海

深的真摯情誼，贊揚(yáng)了中朝兩國(guó)人民用鮮血凝成的偉大友誼。3.大娘：

洗補(bǔ)衣服，三天沒(méi)合眼；送食物，累得昏倒；救傷員，失去唯一的親

人。小金花：為救偵察員老王，失去媽媽。大嫂：為志愿軍挖野菜，

失去雙腿。志愿軍：浴血奮戰(zhàn)，幫助朝鮮人民趕起侵略者。4.這篇課

文的前三個(gè)自然段在表達(dá)上有什么共同點(diǎn)？答：首先都是用滿含懇求

意愿的祈使句開(kāi)頭，然后把現(xiàn)實(shí)的情景和往事結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)得情真意

切，最后從具有充分肯定語(yǔ)意的反問(wèn)句結(jié)尾。

15《金色的魚(yú)鉤》1.寫(xiě)出了老班長(zhǎng)關(guān)心、舍己為人、忠于革

命的精神永垂不朽。他可歌可泣的英雄事跡，閃爍著金子般的思想光

輝。2.課文地?cái)⑹隽思t軍長(zhǎng)征途中，一位炊事班長(zhǎng)盡心盡力地照顧三

個(gè)生病的小戰(zhàn)士過(guò)草地，而不惜犧牲自己的感人事跡，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)

士忠于革命、舍己為人的崇高品質(zhì)。3.“金色的魚(yú)鉤” 象征著老班

長(zhǎng)崇高的革命精神永垂不朽。

16《橋》：文中的老漢以自己的威信和沉穩(wěn)、高風(fēng)亮節(jié)、舍己為

人的精神保護(hù)了村民，老漢為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員就是密切聯(lián)系群眾

的“橋”。他在人們心中目中的地位很高，是人們獲得生的希望的“靠

山“。1.這篇課文的句子和段落與我們平常讀的文章有什么不同？這

樣寫(xiě)有什么好處？答：這篇課文的句子和段落都比較簡(jiǎn)短，這樣寫(xiě)的

好處是渲染緊張氣氛。2.老漢：無(wú)私無(wú)畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身

17《夢(mèng)想的力量》課文通過(guò)記敘6歲的加拿大男孩瑞恩·希里杰

克為了實(shí)現(xiàn)“給非洲的孩子修一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一

夢(mèng)想，而不懈努力，終于使夢(mèng)想成真的經(jīng)過(guò)，體現(xiàn)了瑞恩的一顆善良、

堅(jiān)定執(zhí)著的、金子般的美好童心。

第五單元

18《將相和》:“將”是指廉頗，“相”是指藺相如，“和”是

和好的意思。1.本篇課文是根據(jù)司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列

傳》改寫(xiě)的。2.司馬遷，漢代；《史記》：被魯迅稱為“史家之絕唱，

無(wú)韻之離騷”。3.中心思想：課文以秦趙兩國(guó)的矛盾為背景，以藺相

如的活動(dòng)為線索，通過(guò)對(duì)“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三

個(gè)小故事的記述，寫(xiě)出了將相之間由不和到和好的經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)了藺相

如勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重，顧大局、識(shí)大

體的可貴品質(zhì)和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，也贊揚(yáng)了廉頗勇于改過(guò)以國(guó)家利益為重。

4.從結(jié)構(gòu)上看，全文由“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”3個(gè)

小故事組成，每個(gè)故事都有矛盾的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果，有相對(duì)的獨(dú)立

性，但又緊密聯(lián)系，第2個(gè)故事是第1個(gè)故事的發(fā)展，前兩個(gè)故事的

結(jié)果，又是第3個(gè)故事的起因。5.《史記》作者是漢代的司馬遷，其

中有這些個(gè)性鮮明的人物：治水三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，偉大的詩(shī)人

屈原，西楚霸王項(xiàng)羽。《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻

之離騷”。

19《草船借箭》1.根據(jù)我國(guó)著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中有

關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫(xiě)的。草船借箭的故事發(fā)生在東漢末年。作

者：羅貫中。2.中心思想：故事以“借”為主線，按事情發(fā)展順序進(jìn)

行敘述。先寫(xiě)了草船借箭的原因；接著寫(xiě)了諸葛亮做草船借箭的準(zhǔn)備；

然后重點(diǎn)寫(xiě)了草船借箭的經(jīng)過(guò)；最后寫(xiě)了事情的結(jié)果，贊揚(yáng)了諸葛亮

的有膽有識(shí)、足智多謀、才智超群。3.諸葛亮：有膽有識(shí)、足智多謀、

才智超群。周瑜：智謀過(guò)人、妒賢忌能 魯肅：忠厚老實(shí)曹操：生性

多疑4.《三國(guó)演義》中的故事還有“桃園三結(jié)義”“三顧茅廬”“火

燒赤壁”“空城記”

20《景陽(yáng)岡》1.《景陽(yáng)岡》是根據(jù)我國(guó)著名古典小說(shuō)《水滸傳》

第二十三回選編的，作者：施耐庵2.中心思想：課文記敘了武松在

陽(yáng)谷縣的一家酒店內(nèi)開(kāi)懷暢飲后，趁著酒興上了景陽(yáng)岡，赤手空拳打

死猛虎的故事，表現(xiàn)了武松豪放、勇敢、倔強(qiáng)、機(jī)敏的英雄性格。3.

全文按事情發(fā)展的順序，依次寫(xiě)了喝酒、上岡、打虎、下岡。4.《水

滸傳》中還有很多個(gè)性人物：及時(shí)雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、

黑旋風(fēng)李逵、浪里白條張順。

21《猴王出世》1.這篇略讀課文節(jié)選自我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游

記》第一回。作者吳承恩2.中心思想：課文主要寫(xiě)了花果山上一塊

仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾

洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛(ài)、敢作敢為的特點(diǎn)。

第六單元

1.從古至今信息傳遞形式的主要發(fā)展經(jīng)歷：（1）古代，驛差長(zhǎng)

途跋涉。（2）近代，依靠交通工具的郵政系統(tǒng)。（3）現(xiàn)代，電報(bào)、

電話。（4）當(dāng)代，廣播、電視和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。2.古人傳遞信息的方

式：烽火、人傳信、漂流瓶、飛鴿傳書(shū)、驛差、銅鼓傳令等。3.調(diào)查

研究問(wèn)題：（1）確定研究的問(wèn)題。（2）定一個(gè)簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃。（3）

通過(guò)各種途徑獲取資料。（4）形成自己的觀點(diǎn)。4.寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)

告。信息獲取的途徑：閱讀書(shū)籍報(bào)刊、上網(wǎng)瀏覽、調(diào)查訪問(wèn)、觀看影

視節(jié)目、收聽(tīng)廣播……研究報(bào)告的寫(xiě)法：（1）問(wèn)題的提出（2）調(diào)查

方法（3）調(diào)查情況和資料整理（4）結(jié)論

第七單元

22《人物描寫(xiě)一組》1.《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》選自徐光耀

的中篇小說(shuō)《小兵張嘎》作者徐光耀，本文主要通過(guò)動(dòng)作和心理活動(dòng)

的描寫(xiě)反映了小嘎子頑皮、機(jī)敏、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、有智謀、富有心計(jì)，胖

墩兒忠厚老實(shí)的個(gè)性特點(diǎn)。【描寫(xiě)方法：動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)】2.

《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》選自清代吳敬梓的小說(shuō)《儒林外史》本文主要通

過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)及細(xì)節(jié)描寫(xiě)淋漓盡致、入木三分地刻畫(huà)了嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)財(cái)勝過(guò)

生命，極其吝嗇的守財(cái)奴的形象。【動(dòng)作描寫(xiě)及細(xì)節(jié)描寫(xiě)】3.《“鳳

辣子”初見(jiàn)林黛玉》選自清代曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》本文從正

面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)兩個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特征，并主要通過(guò)外

貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)及動(dòng)作描寫(xiě)展示了一個(gè)潑辣張狂、口齒伶俐、善于

阿諛?lè)畛小⒁?jiàn)風(fēng)使舵、喜歡使權(quán)弄?jiǎng)荨㈧乓貦?quán)和地位的人物形象。

中國(guó)四大名著：《三國(guó)演義》羅貫中、《水滸傳》施耐庵、《西游記》

吳承恩、《紅樓夢(mèng)》曹雪芹。

23《刷子李》1.本文選自馮驥才的《俗世奇人》。2.刷子李：技

藝高超、自信、心細(xì)如絲3.作者抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)寫(xiě)出了師傅的超凡技

藝和他的藝高膽大、自信、豪氣千丈。4.文章最后一句話意思有：（1）

“刷子李”確實(shí)有絕活，這一絕活，要不是親眼看見(jiàn)，怎么也不敢相

信是真的，說(shuō)明“刷子李”技藝高超。（2）“刷子李”的絕活是他

自我挑戰(zhàn)、不斷磨練的結(jié)果。（3）“刷子李”的所言所行深深震撼

了

第八單元

25《自己的花是讓別人看的》A作者季羨林，表達(dá)了自己對(duì)德國(guó)

奇麗風(fēng)景和與眾不同風(fēng)俗習(xí)慣的贊美之情。“人人為我，我為人人”，

其中“我為人人”是說(shuō)每個(gè)人心中要有他人，要有社會(huì)責(zé)任感，要用

實(shí)際行動(dòng)為大眾著想，為社會(huì)盡到自己的義務(wù)。如果大家都這樣想這

樣做就必然會(huì)換來(lái)“人人為我”的結(jié)果。B“人人為我,我為人人。我

覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。”為什么說(shuō)這種境界“耐人尋味的？

答：因?yàn)榈聡?guó)人愛(ài)花，他們將花栽種在臨街窗戶外面，將最美的花給

別人看，而自己走到街上又享受別人為自己 創(chuàng)造的美，這種民族風(fēng)

情的境界是高尚的、無(wú)私的、實(shí)實(shí)在在的，人人都能享受到的，因此，

耐人尋味。

26、《威尼斯的小艇》介紹了小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超

技術(shù)和小艇的重要作用。本文抓住了事物的特點(diǎn)并把人的活動(dòng)和景

物、風(fēng)情結(jié)合起來(lái)，景、物、人相互聯(lián)系。

27、《與象共舞》介紹了泰國(guó)人和大象之間沒(méi)有一點(diǎn)距離和親密

和諧的關(guān)系。文章運(yùn)用了先概述再分述（總分）的手法。

28、《彩色的非洲》從驕陽(yáng)藍(lán)天、植物世界、動(dòng)物世界、日常生

活和藝術(shù)風(fēng)采五個(gè)方面寫(xiě)出了非洲真是一個(gè)色彩斑斕的世界。開(kāi)頭和

結(jié)尾首尾呼應(yīng)寫(xiě)出了作者對(duì)非洲的贊美和熱愛(ài)之情。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是總分

總。4-7自然段第一句是該自然段的中心句，其中5自然段和6自然

段第一句還是過(guò)渡句。