
篇1
今天,我們學校組織全體道德與法治任課教師和部分自愿參加培訓的教師培
訓小學生道德與法治,培訓時間雖短,卻讓我感受到小學生道德與法治的重要性,
有了以下的心得體會:
現在,未成年人的犯罪率逐年上升,并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢,
這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關系,而學校又是未成年人學習
知識的第一陣地,加強學校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。那么中
小學法制教育的現狀如何呢?
首先,教育部門缺乏對學校法制教育重要性的認識,法制教育流于形式化。
學校是青少年法制教育的主陣地,但在學校教育中,與其他課程相比,法制教育
仍然得不到足夠的重視。所以教育主管部門應重視學校法制教育的重要性,應該
認識到加強未成年人的法制教育不是可有可無,而是必不可少。其次,任課教師
水平參差不齊,教師隊伍缺乏專業化,學生積極性不高。
青少年是祖國的未來,民族的希望,搞好青少年法制教育,預防和減少青少
年違法犯罪,不僅是提高青少年自身素質,確保青少年健康成長的需要,同時也
是振興中華民族的需要。因此,我們應該加強學校的法制教育,要全面貫徹中央
《關于基礎教育與發展的決定》《關于進一步規范中小學德育教育的意見》《關
于進一步加強社會治安綜合治理的意見》精神和中央兩部“四五”普法規劃的要
求,加強中小學法制課程建設,進一步改革和完善法制教育教學內容,要把法制
教育課納入教學大綱,規定具體的課時安排,爭取在升學考試中加入法律知識的
內容。司法、教育等部門要根據學生的不同年齡、心理特點、接受能力、知識結
構編寫出統一標準、通俗易懂的法制課教材。
小學法制教育注重文化課而忽略學生的道德法制教育,學校沒有專門的法制
教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育,但并不系統、全面。昌
邑市圍子小學的田亞卿與滿曉紅兩位老師認為,要使小學生成長為一個思想健康、
人格健全的人,作為老師應對法制教育引起高度重視,可以從以下幾點入手:
一、教育學生養成良好的行為習慣,從小事做起,遵守《小學生日常行為
規范》,自覺守法。
教育學生“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉
及法律法規。比如怎么樣過馬路,不能打擾別人休息,不能破壞文物,在乘坐交
通工具時要注意什么等。有很多事情在一些同學看來是不起眼的小事,像隨地吐
痰,亂闖紅燈,實際上這樣做已經是違法了。因此大家要學習法律,增強是非判
斷能力,自覺遵守校規校紀、法律法規。
二、從身邊做起,預防犯罪。
我們積極學習《中小學生守則》,警惕學習生活中的不良行為,加強自身修
養,用科學知識武裝自己的頭腦,要珍惜學習機會,自覺接受家庭和學校的教育
管理。要提高鑒別能力,不要學習和模仿電視、電影和文學作品中的犯罪行為。
要謹慎交朋友,不要和社會上品性不端的閑散人員交往,特別是那些有前科劣跡
的人。切莫虛榮攀比,不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況,以免給自己
帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙,遇事多留個心眼,警惕各種不良
誘惑,對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學會用報警、呼救、反抗等
方法抵制不法侵害。
只有從小處入手,一點一滴的滲透教育,法制教育才能有效,更加有利于學
生的健康成長。
篇2
人的一生都在奮斗,為了前途,為了家庭,為了理想,為了信仰,奮斗的原
動力多種多樣,奮斗的途徑和方式也是千差萬別,但是所有的奮斗都不應離開一
點,那就是符合道德標準。
道德是人類生活的群體屬性,是社會生活的秩序要求,失卻了道德,人類群
體將變得毫無秩序而引發爭吵、內亂甚至戰爭。從古至今,道德都是中華民族的
傳統組成部分,從“禮義廉恥”到“仁義禮智信”,從“忠孝節義”到“智仁
勇”,道德被賦予了不同的內容,然而就是這些自古演變來的不同內容組成了今
天道德的內涵。
從古至今,道德文明都是中華民族一直弘揚的精神,然而到了今天,隨著社
會結構的空前劇烈轉型,道德領域也受到了強烈的沖擊。道德失范、誠信缺失、
人生觀價值觀的扭曲、是非善惡美丑不分、拜金享樂主義、極端個人主義、見利
忘義、損人利己、以權謀私、腐化墮落、道德冷漠、喪失良知,以上種種不良行
為充斥著如今媒體的頭版頭條,而在沒有被媒體曝光的生活中更是隨處可見。如
今的社會是道德滑坡的社會,中國在實現快速增長后,在經濟建設取得巨大成就
后,面臨的是精神文明建設的缺失,而產生的不良后果正在逐漸擴大。建立完善
的與社會發展相適應的公民道德體系,實現人的現代化、培育現代化公民迫在眉
睫。
道德分為社會公德、職業道德、個人品德和家庭美德,人類在群體中扮演的
各個角色都需要道德來維系秩序。職業道德是人類在職場中需遵循的秩序,它滲
透到各行各業,影響著每一個職場中人。身為金融行業的一份子,職業道德缺失
風險更是伴隨著我們左右,其后果也是非同小可。因此,我們更要樹立正確的人
生觀、價值觀、世界觀,加強思想道德教育,把好思想道德防線。
一是要警鐘長鳴,筑牢防線。每個工作崗位都被賦予了責任與權力,權力越
大,責任越大,而每個人都會面臨責任與權力的失衡。任何腐化、腐敗行為都是
從思想的蛻化開始的,都有一個思想演變的過程。因此,把牢思想這一關是最有
效的預防,加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。二是要從嚴自律,管住自己。
當前不擇手段的追求利潤最大化已經逐步滲透到社會生活的各個方面,形形色色
的價值觀不斷充斥著人們的思想,越是在這種形勢下,越要保持清醒的頭腦,越
要保持艱苦奮斗的作風。尤其是中小企業信貸審查人員、中小企業貸審會秘書,
要堅決客觀公正的審查每一筆授信項目、嚴格按照規章統計每一次投票結果,稍
有差池將給分行的資產安全帶來風險。
心有多大,舞臺就有多大,理想和信仰是人生前進的動力之源,要想實現理
想,最根本的就是遵守道德標準,勤儉奮斗、創新進取、誠信守則、勇于承擔,
只有這樣才能實現自我價值,奉獻自己的光和熱,讓人間充滿溫暖,讓世界充滿
愛。
篇3
20xx年9月11日,全縣小學三年級教師參加了《道德與法治》培訓,雖然
只有短短的一天時間,但是我獲益匪淺。雖然是網絡學習,但課堂上每一位學員
聽得都很認真,網授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培
訓的心得。
一、首先是思想上的轉變。
本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的,開學一周了,
《道德與法治》我還沒有上過這門課程,在我的思想中,一直把它當副科,感覺
這門學科抽時間突擊簡單講講就行,但今天聽了網絡培訓老師的講課以后,我感
到上好法制課是多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、
心理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味地抓高分,升學率,使我們的孩子
失去了快樂,失去了個性的發展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統美德。現
在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多……
所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學習,首先值得反思的就是我們
的教育,特別是我們擔任此科目的老師們,肩上的膽子很重,我們必須把法制課
當回事,還要把它上好。
二、樹立不斷學習的觀念。
在這次培訓中,陶老師和章老師的講解讓我折服,與他們的差距真是太大了,
我想只有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要,才能在自己的工作中游
刃有余,真正地做到以“學生為本”,為學生服務。再次感謝領導給的這次學習
的機會!
此次培訓在專家和名師的精彩講述中,令我對新教材有了一個深入的了解,
面對新教材,我們要多思考,多研究,理清教材中的明線和暗線,用自己的實際
行動教書育人,用德浸潤和溫暖兒童心靈,用法呵護兒童健康快樂成長。
篇4
感覺很久都沒有遇到過這樣質量高的培訓了。這次學習,讓我收獲匪淺。總
覺得意猶未盡,還想繼續學習,讓更多精彩的知識和思想進入自己的大腦中,指
導自己的教學。現將自己的一些心得整理如下:
一、教師要樹立人格威信。
《道德與法治》要教得好,首先得提高自己的道德修養,讓自己的道德和人
格魅力從行動上去影響學生。
1、老師首先要提升自己的教學水平,建立起專業威信。要懂得教什么、懂
得怎么教,懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力,讓孩子尊重,讓孩子信
服。
2、做一個善于發現、表揚學生優點的老師。在皮格馬利翁的故事中,我們
知道了在本質上,人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會
不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以,當我們面
對孩子的時候,對孩子的評價,應該自己斟酌。這樣說了,就能讓他改掉以前的
壞毛病嗎?我有沒有其他的更好的方法來糾正他?
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病,要充分認識到壞毛病的頑固恢復
現象,要反復抓,抓反復。察覺到不對就應該糾正,而不是抱著一勞永逸的天真
想法。
4、采用“說服”的方式對待孩子,應該用“名片效應”拉近孩子們的距離。
“你們怎么搞的”只會把自己推向孩子的反面,手機版讓孩子心理距離更遠。然
后用“門檻效應”“得寸進尺”,讓孩子一步一步完成小目標,強化后達到需求。
用“南風效應”潤物無聲,避免劈頭蓋臉的懲罰,讓孩子保留自尊心。最后避免
超限效應,“點到為止”,避免長篇大論惹人厭煩,講清規則即可。
5、如果真的要懲罰孩子,應該選擇在一個相同的情境中進行。吃飯時候罵
孩子上學做的不好的事只會讓人覺得反感,應該在有空檔時,或者在他欺負人的
時候進行教育。
6、懲罰時還需要注意方式,要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講
話時,老師、父母的責罵,只會讓他罵的更兇,助長了行為的強度。在喜歡游泳
時,朝著河里追只會讓他達成“去河里游泳”的愿望,應該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學生活中一點一滴的積累起來的,應該從小事做起。
二、在教學中,要把握一些關鍵問題。
《道德與法治》不是簡單的一堂課,它是知識的總和,教導學生如何生活,
但又在此之上拔高,更進一步的培養孩子的人格素養,形成真正的道德。因此,
需要重視的問題如下:
1、我們不能把課程上成語文課、科學課、美術課、手工課、習慣課。我們
在教課的時候,應該為孩子的三觀奠定基礎,使用的方法、材料、解讀必須落在
“德”上。
2、教學設計的“主題性”。低段每冊都有一個相對集中的教育主題,每個
學期都有一個學期教學目標。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據
這個教學目標,我們可以知道:課程標準;孩子道德發展的轉光,生活的現實情
況,需要解決什么。從孩子的成長中,需要完成什么任務。
3、學習方式的探究性。一年級學習的主要方式是感受體驗型。二年級到的
學習的方式由體驗型變為了探究型。如在二年級的辨析式環節中,不是列出情況
判斷對錯,而是應該考慮各種情況進行判斷。
4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時,往往應該思考問題為什么會變
成這樣,從各個角度進行分析,而不是單純地判斷對錯。
5、范例的示范性。在課文中的例子,如果要進行替換,需要想想是不是問
題被替換掉了,或者教學的思路被替換掉了。
6、教學設計的選擇性。
7、教學過程中的“實在性”。在課堂上,最重要的不是讓孩子講正確的話,
而是講真是真誠的話。
三、對自己教學課程的反思。
我再上《我是一張紙》時,教學目標是:為什么要節約用紙。推論步驟為:
紙用途廣,紙來之不易,紙歷史悠久,從而推斷出,應該節約用紙。
但實際上,有用才是資源,這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該
珍惜的評判標準,那么即使是美,也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好
玩、純粹的奇妙,就會消失掉。
思維是有習慣性的,如果用經濟學原理去解釋紙的來之不易才能珍惜,那么
久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學概念,對人文方面的感知就少了。德
育,不是知識的堆砌、技術的難易、功利性的判斷。在教學中,應該注意從“節
約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。
正確的做法是:人與自然的關系,應該是“共在”的世界觀——我與世界息
息相關。紙對我們是“陪伴”,是“朋友”,而不是“工具”和“資源”。
紙有著豐富的樣子,與我們時刻相伴。我們用什么樣的態度、情緒去與紙思
考、互動,他們也會變成相應的樣子。例:紙經過加工后,變成了一朵花。他是
我們息息相關的心情之花。藝術能讓紙變成“藝術的紙”,快樂能讓紙變成“快
樂的紙”。
紙是生命的轉化,是智慧的結晶。從樹到樹葉,再到紙,大樹的生命力轉化
到了我們每個人的身邊,少用一張紙,就是挽救了一分樹的生命。
同時,紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲,他是我們對世界的貢獻。
在我們手里的紙,穿越過悠悠歲月,從發明第一張紙的祖先手里,傳到了我們的
手里。“悠久的歷史”中,流淌的是智慧、是文化。
總而言之,我們這門《道德與法治》課,是一門以孩子的德育為主的課程。
在教學中,應該對如何培養孩子的德育做出貢獻,而不是簡簡單單的培養孩子的
生活技能。
在我以后的教學中,我會盡量修行自己的品德,讓自己的行動潛移默化的影
響身邊的孩子,同時,在備課中也盡量以純粹的道德進行考慮,而不是用功利性
等錯誤的思想指引孩子。
篇5
七月七日參加了由涪陵區教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓,時間
兩天,上午聽了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節,并觀看了教育部
副部長朱之文的講話視頻,下午聽了兩位授課老師的教學反思和縣小學教研室鐘
曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細解讀。這一天的培訓,總體感覺是嚴謹
且高效,受益匪淺。
伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課,充分利用學校資源,讓學生
感受校園里的各種鈴聲,通過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動,不僅使
學生明確了學校各種鈴聲的含義,并受到了“遵守秩序,快樂生活”的“法治”
教育。這節課在兩個地方給我留下了深刻的印象,一是有效的組織教學,針對剛
入學的孩子,采用對口令、小組競賽、表揚激勵等方式,行之有效,課堂井然有
序,彰顯了教師超強的駕馭課堂的能力;二是引入“校園童謠”,學生對“鈴聲
下的規范”學得快,記得牢。
羅英老師上的二年級《團團圓圓過中秋》一課,巧妙地把對中秋的學習,用
找中秋、知中秋、過中秋、品中秋、迎中秋等系列活動貫穿其中,并緊密結合當
地的民風民俗引導學生進行學習,使學生既了解了中秋節的傳統習俗,又得到了
“珍愛親情、友情,積極、愉快地生活”的情感體驗。
聽了朱之文副部長的講話,我們懂得了,這次中央統編三科教材一方面是形
勢發展的需要,另一方面也是解決教材存在問題和不足的需要,我們要從落實教
育方針,實現教育目標,提升教育質量等高度充分認識新編教材的意義。要準確
理解和把握三科統編教材的思想和內容,從理念層面,一是要突出德育為魂,二
是要突出能力為重,三是要突出基礎為先,四是要突出創新為上。在內容上,要
突出重點,強化中華優秀傳統文化教育、革命傳統教育、國家主權教育和法治教
育等內容。對統編教材的使用一要高度重視,二要強化培訓,三要加強教研,四
要落實保障措施,五要加強輿論引導。我們對新教材有了更明確的認識。
鐘曉菊老師的培訓,從統編教材的新變化、教材的編寫思路有及教材解讀和
教學建議等方面進行了詳細的講解,使我明確了在《道德與法治》低年段,需要
摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價
值貫穿于兒童日常的生活當中。知道了對于小學低年級而言,一個人如果從小就
接受以權利義務、公平正義、責任擔當為主的法治教育,長大后便更有希望成為
一名具備規則意識、程序觀念等法治意識的公民。鐘老師的培訓通過課件全面展
示,生動而且具體,使人印象深刻,對我們今后的日常教學具有很強的指導意義。
培訓是短暫的,付諸實踐是我們艱巨而繁重的任務,在今后的工作中,我們
必須經常復習培訓內容,在吃透教材的基礎上,積極開發合適的課程資源充實教
學,以學生為中心,以學科的教育理論作指導,以課例、課題研究為抓手,以培
養學生學科核心素養為目標,創造性地設計課堂教學活動,不斷提高課堂教學質
量。
篇6
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動。
聽取了鄭州市中原區研究室教研員王嫻老師的講座,收益匪淺。她從理解課程、
解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎
項的課,不僅有理論的指導,還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》
教材有了一個更新的認識,從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效
地去教,下面就談談幾點我的學習體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題:德育課堂教學嚴重脫離兒童
的現實生活。課堂教學局限于書本的世界內,回避了紛雜的現實生活,人為地造
成了“純而又純”的教育,很多老師基本靠說教進行道德教育,學生沒有良好的
道德情感體驗,他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的
課堂教學,也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來,
不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒
童生活為基礎,以培養良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課
程。這個課程具有:生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎,
用“三條軸線”、“四個方面”組成課程的基本框架。其中,“健康的、安全地
生活”是兒童生活的前提和基礎。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調。“負
責人、有愛心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能
照本宣科,教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,憑借教材所呈現的話題、
范例來學生激活自己的思想,得出自己的結論。不能光看圖說話,要切合學生的
實際生活。教師要學會“用教材教”,而不是“教教材”。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的
學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生:形象思維為主,思維直觀、具體、
形象。三年級學生:抽象思維開始形成,逐漸向深刻發展。三年級教材既兼顧兒
童特點,又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現了鮮明的價值導向:
《道德與法治》是體現國家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現了鮮明的
價值導向,具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著,老師就每一單元,每一課進行了簡要解析,讓我們對教材有了初步的
了解。之后,她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。
最后老師又讓我們觀看了一節優秀的課堂實錄,讓我們更直觀的看到了《道德與
法治》的課堂是什么樣的?真是到學生中去,到生活中去,讓學生在生活中去體
驗,才能獲得最直接的感受。
通過培訓,我知道了教材只是媒介,我們要靈活運用教材。要根據自己本班
學生的實際情況,制定教學目標,搞一些適合自己本班學生的活動,讓學生在活
動中體驗,感悟,熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習,在玩中學,
不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,
懂生活規則,遵循游戲規則。讓學生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則,
不遵循交通規則,后果會很嚴重的、在活動中樹立正確的道德觀,有好的品格,
有好的性格。在德,智,體,美,勞中,德育為首。讓學生在活動中做人,讓學
生懂得感恩,愛自己的學校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的
不完美,接納同學的不完美。允許同學的不同,換位思考,團結同學。
引領學生發現同學的優點,發現同學的進步,發現同學的閃光點。讓學生天
天夸自己的同學,培養學生的積極心態。讓所有學生充滿自信,熱愛生活,愛學
習。幫學生樹立正確的學習觀,終身學習。
篇7
3月19日我參加了夾河鎮中心小學組織的小學《道德與法治》新教材教師
培訓會。此次培訓由南京師范大學道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教
材的整體結構、單元及教材內容、教材體現的新思想、教材各課簡析、教材使用
答疑五個方面對教材進行了深入淺出的剖析,并結合教學案例指導教師如何有效
地開展課堂教學。
通過這次的培訓學習,我收獲頗多。
小學三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成
長與發展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童,教材的內容是兒童的
生活。教材關注三年級學生的整體成長、生活;了解學校生活的兩個主體生活方
式;學會玩,并且有意義地玩;學會主動思考,樹立正確的學習觀,有想法的參
與學習。
整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,力圖體現多元、
開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活
內容和教學相統一的敘事邏輯,教材力圖體現和諧與溫暖的情懷,體現著人與人、
人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。學生從課本中能學會守法、樹立規
則和公民意識、學會做事、主動思考、積極參與學習,讓自己努力從適應制度走
向自理、自律、自覺、自主。
新教材中沒有了說教性的內容,各冊設計了相對集中的教育主題,呈現方式
體現了兒童的審美需求,突出趣味性,有些還滲入了一些繪本圖畫和內容,激發
了學生們的想象力和思考,力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向
學生傳授好的道德實例和現實需求的法治知識,也應和學生一起解讀、分析,更
要帶學生們走出教室,走進社會,觀察、思考、感悟、實踐。
面對新教材,我們要多思考,多研究,做一名研究型、反思型的教師,用自
己的實際行動教書育人,做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者,用德浸潤和
溫暖兒童心靈,用法呵護兒童健康快樂成長。鑒于理想的基礎上,我們還要調整
好自己的心態,提高自身的思想道德素質和知識。
篇8
當我還在小時候剛懂事時,爸爸媽媽就經常教我不要做壞事;當我和爸爸媽
媽碰到警察時,他們就會嚇唬我:“不要做壞事,否則會被警察抓起來。”那時,
我不知道做壞事是什么概念,也不知道做壞事為什么會被警察抓。直到我上學時,
我才明白父母對我說的話。這時,除了父母,我的老師也在不停地教育我:“不
要做壞事,做壞事是犯法的。”那時,我明白了做壞事的嚴重性,卻不知道什么
叫“法”。
法律在我心中,法律在你心中,法律在我們大家心中。我漸漸長大,明白法
就是法律,犯法便是觸犯法律。隨著年齡的增長,知識增加,閱歷的豐富,我對
做壞事和法律這兩個概念理解得越來越透徹。我漸漸明白,做壞事并不是只給警
察抓這么簡單,做壞事還會給別人和自己帶來嚴重的后果,害人害己,給別人做
壞事,自己也將受到懲罰。
法律,這個熟悉的字眼,勾起了我的回憶。我記得,在我小學一本思想品德
課本上就有過一幅關于法律的圖畫:其中一個人說道:“小孩子可以犯法,犯了
法也不會被抓。”另一個人就反駁道:“小孩不能犯法,雖然不會被抓,但會進
行其他教育。”這幅圖畫令我思緒萬千,我不由得想起我的一個同學說的話:“小
孩子可以做壞事,做了壞事也不會干什么。”現在回想起來,那個同學竟然說出
那種話,這真是讓我后怕無窮。所以,我們要做到法律在我們心中。要時時心中
有法,知法不犯法,這樣才不會走上犯罪道路,為我們的人生提供保障。
無規矩不成方圓。法律便是我們成為方圓的規矩,希望大家都遵守法律,不
要知法犯法,鑄就美麗人生。
篇9
我有幸參加小學道德與法治學科德育優秀課例展評活動,聽取了楊前燕老師、
劉寶強老師、佟憲峰老師,她們的教學經驗的介紹,如何上好品德課。我收獲很
多,下面談一談我聽課后的感受:
一、楊前燕老師從活動前、活動中、活動后三個階段分別給我們介紹了經驗,
新課改的觀念已經深入人心,應深入到課堂的每一個角落。
“小組合作學習”這一教學模式的應用要給課堂教學注入了活力,它不僅充
分發揮師生間、生生間的相互交流,協作功能;而且還可以培養學生的合作意識、
團隊精神,讓學生由被動變為主動,把個人自學、小組交流、全班討論、教師指
點等有機地結合起來,進而促使小組之間合作、競爭,激發了學習熱情,挖掘個
體學習潛能,增大信息量,使學生在互補促進中共同提高。
二、劉寶強老師從課前準備、課中教學、課后反思三個階段與我們分享了他
的經驗。
精心創設教學情景,利用多媒體教學設計課件,使單調枯味的教學課堂變得
豐富多彩、生動有趣,更好的激發學生的學習積極性,有效地提高學生的學習效
率。教師的教學設計都應從學生的生活實際出發,創設情境,引導學生主動參與
知識形成的過程,也達到道德與法治這門學科的教學意圖。并且應重視學生課下
的知識搜集,豐富學生的體驗,補充課堂限有的40分鐘的局限性。
三、佟憲峰老師通過對比不同的教學方式為我們講解了如何上好品德這門課。
課堂不應再局限于教室里知識的講授,而是擴展到家庭、社區以及其他生活
空間,而且體現課前、課中、課后、校內外連續完整的活動過程。帶領學生走出
課堂,走進社會,去訪問,去調查,運用所有知識去分析社會現象,讓他們在多
種多樣的實踐活動中體驗,認識社會。
總之,這半天的學習擴大了我的知識面,讓我知道如何增加課堂容量,注重
學生獨立思考,合作探究能力、創新能力的培養,使我大開眼界,受益匪淺,深
受啟發。
篇10
法治》新教材的培訓活動,此次培訓是由小學道德與法治名師工作室霍靜老
師給我們講解,講解的主題是做有情懷的引路人,我在霍老師的講解下對新教材
有了較深入的理解。可以說新教材對我們教師既是機遇,又是挑戰。通過這次培
訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點:
一、明確了課程性質,緊扣課程目標
培訓中,霍老師主要從三個維度(區域維度、理論維度、個體維度)來闡述
新教材編列的目的,教育的根本任務是立德樹人,以順應時代的變化,推動社會
主義核心價值觀進教材,進課堂,進頭腦。
新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上,采取的內容編列策略
是知識、技能引領,活動穿插,在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。
同時,在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解,這樣
有助于提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制
定要求,教材內容豐富,難度適中,對有關基本知識編排和敘述,正確、合理、
也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。
通過學習,使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成,各單元又有哪些
知識點的組成,以及知識點之間的聯系與區別,洪老師所提供的知識框架對我們
理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質,也有助于培養學生學習政治
的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會的發展與
進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線,才能更好地將知識有機地聯系
起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構,對于
一個新入門的政治教師來說是非常有必要的,也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點
通過霍老師的經典剖析,使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點;怎樣
才能深入淺出;怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領,形成
良好的政治素養;怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。
我已經認識到在教學過程中,學生應主動學習,教師處于主導地位,加強對學生
能力的培養。新教材貴在強調以學生為主體,充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人
生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養,形成科學合理的人生觀,價
值觀。
此次培訓,受益匪淺,在霍靜老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入
的了解,這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課
堂的寶貴經驗。
篇11
開學前夕,我參加了教育局組織的新課標培訓,雖然只有短短的一天時間,
但是我獲益匪淺。課堂上每一位學員聽得都很認真,授課老師的講解更是聲情并
茂,細雨如絲,我興奮激動的聽著,仿佛又回到了學生時代。我從兩個方面闡述
我這次培訓的心得體會。
一,首先是思想上的轉變。
我所任科目是七年級數學。說實在的,沒有教過這門課程,以前,學校雖然
讓我教思品,我很想認真的去對待它,在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老
師的講課以后,我現在非常自責,我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊,上好思
品課是多么多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心
理上、行為上的教育啊!育人先育心,一味的抓高分,升學率,使我們的孩子失
去了快樂,失去了個性的發展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統美德。現在
的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多所有
這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教
育,我們的思品教師,我們肩上的膽子太沉重了,正向課上老師所說的我們得自
己把思品當回事,我們必須把它上好。
其次是理念的轉變。
二,教材的變化
這次新課標培訓,我們的教材又有了新的變化,它更加人性化,貼近學生的
實際,更加貼近社會,貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及
充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發展。
三,課堂的變化
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了,新課程要求教師要善于學習、廣泛
汲取,合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動,生生的互
動。我們應充分利用各種資源,結合新課程的特點,加強學生活動設計與研究,
教學中努力創設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學生參與。
四,樹立不斷學習的觀念。
在這次培訓中,老師的講解讓我折服,我與他們的差距真是太大了,我想只
有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要,才能在自己的工作中游刃有余,
真正地作到以“學生為本”,為學生服務。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識,總是心中有很多話,確實無文彩表達。
這次培訓應該說是非常及時的,相信此次的學習,能在自己今后的常規教學工作
中發揮重要作用。總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把
握教材的精髓和難點,把教材內化為自己的東西,要強調教材的基礎性地位和主
干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對教材有全面準確的理解,真正弄
清楚教材的本義,尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標,才能
進行高效的課堂教學。
篇12
8月22日,為期兩天的小學三至六年級的《道德與法治》培訓開始了,領
導在培訓開始前對小學《道德與法治》課程的重要性進行解讀,提醒大家認真學
習,通過本次培訓對教材有進一步的理解,并把所學運用到自己以后的日常教學
中,真正做到道德與法治從娃娃抓起,幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據是《義務教育品德與社會課程標準》和《青少
年法制教育大綱》,在小學階段著重普及憲法常識,養成守法意識和行為習慣,
讓學生感知生活中的法、身邊的法,培育學生的國家觀念、規劃意識、誠信理念
和遵紀守法的行為習慣。通過本次培訓,我對于《道德與法治》教材的編寫用意
和整體規劃有了更深的理解,在小學階段,我們需要摒棄那種認為法治教育就是
講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學生日常的生活當
中。我通過培訓總結了該學科教學的三大性質:生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學生的生活為寶貴的課程資源。課程學習本身是學生生活的組成部分,
是學生在教師指導下真實體驗生活、主動參與生活、創造生活的過程。
本課程遵循學生生活的邏輯,以學生生活中的需要和問題為出發點;以學生
的現實生活為課程內容的主要源泉;以用正確的價值觀引導學生在生活中發展、
在發展中生活為課程的基本追求。
2、活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受,以活動為教和學的`基本形式。課程的
呈現形態主要是學生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動;課程目標
主要通過學生在教師指導下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構來實現。
學習是知與行相統一的過程,注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中,
形成良好道德品質,實現社會性發展。課程設計與實施注重聯系學生的生活實際,
引導學生在實踐中發現和提出問題,在親身參與豐富多樣的社會活動中,逐步形
成探究意識和創新精神。
3、開放性
教學內容從教科書擴展到學生生活的各個方面;課堂從教室擴展到家庭、社
區以及學生的其他生活空間;教學時間在學校其他活動或學科的配合和聯結中靈
活而彈性地延展。
內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要,有彈性地吸納鮮活的
社會生活事件;教學空間從課內向課外延伸,從課堂向學校、家庭和社區擴展。
一個人的成長就是不斷社會化的過程,對于小學生來說,行為合乎規范,要
比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規更為重要,這門課程不是要讓學生說
出來,而是要他們通過自身體驗、探索、討論和總結后做出來。努力上好每一節
課,真正從小學階段抓好學生的思想政治及法治的教育,讓每一個孩子都擁有健
全的人格體系和較高的公民道德素養,為他們以后在法治社會的生存打下堅實的
基礎!
篇13
9月11日,雖然天空下著綿綿細雨,但是也阻擋不了工作室成員參加培訓
學習的腳步。來自中原區教研室的教研員王老師為我們做了精彩的專題報告——
《讓兒童生活更美好,讓兒童成長更精彩》。雖然只有短短的一上午時間,但是
受益匪淺。
王老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例,從理解課程、解讀教
材、研究教法三個方面為我們進行教材的解讀與分析。王老師在調研聽課中發現,
教《道德與法治》的老師在使用新教材的過程中,普遍存在一個嚴重的問題:德
育課堂教學脫離了兒童的現實生活。課堂教學局限于書本的世界內,回避了紛雜
的現實生活。很多老師基本靠說教進行道德教育,學生沒有良好的道德情感體驗,
他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,課堂教學也就無法真正觸及兒
童的真實內心,未能真正從兒童的心靈深處產生觸動和影響,孩子理解不到、體
驗不到、也用不到,這樣的道德學習也就成為一種無意義、無實效的學習。針對
這些問題,王老師為我們分析了問題的根源:有小學思想品德教育脫離社會、家
庭、學生生活的原因,也有學校生活與社會、家庭、學生生活不能整合的原因,
說到底是學校思想品德教育與生活實際脫節、背離的原因。那設置這門課究竟是
為了什么?它承擔什么樣的教育任務?我們可以從課程標準中找到答案,就是
“以兒童生活為基礎,以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活
動型綜合課程。”
作為一名《道德與法治》課的教師,聽了王老師的報告,感覺責任重大,部
編版《道德與法治》這門課程強調:“回歸兒童生活”是針對傳統德育“課堂為
中心,書本為中心,教師為中心”的弊端提出來的。傳統德育不能滿足學生生動
活潑發展的內在需求,影響了教學目標的達成,使品德課脫離了生活實際,只有
讓品德教育回歸兒童生活,才會有知行和諧統一的可能,才會使品德課成為學生
喜歡的一門生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材,憑借教材呈
現的話題、范例引導學生激活自己的思想,得出自己的結論。教師要合理地選擇
和優化教學內容,理解和創造性地使用教材,使教材的構思能在課堂教學中生動
地體現出來。這樣,教材才能用活用好。
課程標準對《道德與法治》課程的核心素養也做了明確的定位:“引導兒童
熱愛生活、學習做人是課程的核心。”教學中,我們要始終把引導兒童熱愛生活、
學習做人的核心素養貫徹德育的全過程,始終牢記“立德樹人”的根本任務不能
動搖。在本課程中,教師要由單純的知識傳授者轉變為兒童活動的指導者、支持
者、合作者。教師的主要任務是努力創設適宜的活動環境與條件,靈活多樣地選
用教學活動和組織形式,結合實際培養兒童的品德和習慣,保護兒童的好奇心,
引發兒童探索的欲望,讓他們能夠生動、活潑、主動地學習,身心健康地成長。
總之,作為道德與法治的教師,一定要樹立新的教材觀,認真鉆研教材,用
好教材,把每一節課上好。
篇14
暑假我學習了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學道德與法治課》。全書分為
六章,從教材的解讀、教學目標的設計、教學內容的選擇、課堂活動實施、德育
意義的通達和教學倫理的彰顯六個方面專章討論。針對這六個方面的重要意義,
結合我們在日常教學中經常會出現的問題,書中細致分析了優秀的教學案例,為
我們一線教師在各個環節克服偏差,用好新教材,上好一堂道德與法治課做了有
效引領。看完這本書,對于如何上好一節合格的道德與法治課,我有了一些更深
的理解。
一、及時更新理念
新舊教材的改變不僅是內容的變化,而且是理念的轉變,德育觀的變化。書
中對“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導兒
童養成的是超越人類中心的功利主義思維,轉向弱人類中心的和諧共在的自然觀。
在這一理念的引導下,以前自然教育主題中經常出現的,了解動物、植物的食用
價值、藥用價值等說明其對人類的重要性,從而引導人們要愛護他們的教學設計
顯然是不相符的了。理論指導實踐,研讀新教材,理解新教材中理念的變化,及
時更新理念,樹立正確的觀念對上好一堂道德與法治課至關重要。
二、積極面對教材
書中說,“便教利學”是新教材編寫的初心,新教材從框架搭建、編寫體例
及呈現方式都以課堂教學為出發點和歸宿。一個個精彩的案例分析,讓我對新教
材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內容上為教和學所提供的
方便,教學欄目的內在邏輯、各個欄目的實施、繪本式教材的精要……通過研究
和解讀,這些陌生的板塊都為教學帶來便利。由此,我更加深刻地感受到了“我
們要做教材積極的使用者、開發者和創造者”。
三、營造道德課堂
令我印象最深刻的是關于課堂教學倫理討論。“德育本身必須是道德的,才
有可能培養出有德性的學生。”在課堂上我們的一言一行都在給學生提供德育教
育的信號,合格的道德與法治課堂關注的不應該僅僅是教學任務的達成,還應該
表現出卓越的教育倫理品質,讓課堂氛圍充滿尊重和真實,讓每位學生得到公正
對待,讓教師與學生共同成長。
篇15
小學是學生進入學校學習的關鍵性階段,也是人生的重要階段,學生接受怎
樣的教育,就會成為怎樣的人。小學階段的道德與法治課能夠提升學生的品德,
還能夠促進學生的多方面發展。在新形勢下,隨著教學改革的進行,小學教師對
道德與法治課進行了新的認識,從基本學情出發,確定教學策略,以此促進學生
的長遠發展,提升教學的有效性。
1。轉變教學理念,讓學生有效學習
教會學生學習要比傳授知識更重要,學生掌握了學習方法之后就會提升學習
的效率,達到事半功倍的效果。教師要轉變教學的觀念,讓學生能夠更有效地去
學習。在小學道德與法治課教學過程中,教師需要清楚地認識到學生掌握基礎理
論知識是必要的,這也能夠促進學生綜合素養的提升,讓學生有效地掌握知識和
學習方法,讓學生形成正確的、有效的學習思維。在小學道德與法治課堂上,教
師需要不斷創新教學觀念,也需要給學生更多的學習空間和學習時間,打破學生
被動學習的局面。小學的道德與法治課知識總體上難度系數要大一些,但是只要
學生能夠理解,并且參與到其中就能夠對知識進行總結,也能夠得到較好的效果。
針對學生比較熟悉的問題,需要學生進行自主的探究,還需要不斷地提升學生自
我的理解能力,讓學生的思維更加開闊,讓學生能夠跳出以前的漩渦。
2。從學生出發,優化教學方法
要想更好地提升小學道德與法治課知識有效傳播的效率,就要認真地考慮學
生的學習情況,不斷地創新已有的教學模式,不斷地對學習過程進行優化,以此
激發學生的學習欲望。
小學生在學習過程中進行知識的積累是非常必要的,學生參與其中才能夠激
發出更多的探究欲望,才能不斷地產生對學習的新鮮感,不斷地培養學生學習的
能力和實際操作能力。教學的留白在最近幾年的小學教學過程中也是一種非常有
效的教學方式,已經得到了全方位的推廣和使用,并且也取得了相應的效果。在
課堂上教師并不是一味向學生灌輸學習的內容,而是要給學生留下一部分思考的
時間,以此讓學生對知識有更多的探究性認識,提升探究能力,以達到學以致用,
這也是對傳統教學模式的突破。此種教學設計在小學的道德與法治課中能夠讓教
學質量得到較大的提升,學生在思考問題的過程中可以發揮自己的想象力,不斷
地突出特定的思維和習慣,找出更加科學的答案,由此提升學生的實踐和研究能
力。
3。堅持以人為本的理念,營造輕松愉悅的學習氛圍
現代化教育理念當中非常強調讓學生成為學習的主體,教師需要將學生的位
置明確化,讓學生成為學習的主人,只有這樣才能夠給學生更多的情感體驗,才
能夠培養學生正確的人生觀、世界觀和價值觀,從此成為全面發展的、對社會有
用的人才。樹立起以人為本的觀念,首先需要教師轉變思想,改變以自我為中心
的教育模式和教育思想,建立新型的師生關系,師生之間增加交流和互動,適當
進行角色的互換。其次,適合進度和方向,在課堂上了解學生的學習動態,使用
多種方式營造輕松和愉悅的課堂教學氛圍。若是學生的興趣點比較低,教師就需
要究其原因,對學生的表現作出更多的了解和反應,明確地擺正教師自己的位置,
改變沉悶的課堂環境,進而促進教學效果的提升。
在新形勢下,道德與法治課教師要重新建立起新的教學模式,不斷地革新教
學思維,由此探究出更有效的教學對策。要采取有效的措施去對整個教學的環境
和教學的過程進行優化,提升教學的整體質量,促進學生多方面的進步。在此形
式之下,面對教學的內容,面對教學的環境以及教學的目標,需要教師樹立起全
新的教學理念。綜合研究各類對學生產生影響的學習要素,做好教學的準備和設
計,由此提升道德與法治課堂的教學質量,促進學生的全面發展。
教師要對學生進行全面的了解和分析,才能夠更好地教授知識,讓學生在學
習道德與法治課的過程中成為一個全面發展的人,成為國家的棟梁之才,成為對
社會有用的人。

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