三月三習(xí)俗作文

三月三習(xí)俗作文

三月三習(xí)俗作文（通用9篇）

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文

人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)

秀的作文呢？以下是店鋪為大家整理的三月三習(xí)俗作文，歡迎閱讀，

希望大家能夠喜歡。

三月三習(xí)俗作文 篇1

一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。

這一天，家家戶戶都要?dú)㈦u宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒

進(jìn)大圓盆里，熱騰騰地活像一個(gè)鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，

就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時(shí)候，火不要太

旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，

好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙了。”媽媽說完就忙

別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在

竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。

你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了

幾個(gè)又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。

村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢

慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進(jìn)毛線網(wǎng)袋里，掛到

友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。

三月三習(xí)俗作文 篇2

關(guān)于歌圩節(jié)的來歷，壯族民間有許多優(yōu)美動(dòng)人的傳說。

一說，古代有一對(duì)情人，都是有名的歌手，經(jīng)常唱山歌來表達(dá)相

互的愛慕之情。但由于封建禮教的束縛，使他倆不能結(jié)為夫妻，于是

他們絕望地雙雙殉情身亡。人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)情侶，遂在三月初三唱

歌致哀。

二說，在唐代，壯族出了一個(gè)歌仙，名叫“劉三姐”。她聰明過

人，經(jīng)常用山歌歌頌勞動(dòng)和愛情，揭露財(cái)主們的罪惡，財(cái)主們對(duì)她又

恨又怕，因此一年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時(shí)，財(cái)主派人砍

斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙，便在劉三姐遇難

這天聚會(huì)唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

安的棉山、田陽的喬業(yè)、宜山的下澗、柳州的魚峰山等，都是歷來較

大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌。男女青年通過對(duì)歌，互贈(zèng)信

物，以為定情。歌聲像條紅線，牽著兩顆愛心，若姑娘中意小伙子，

便趁旁人不注意，將手中繡球贈(zèng)與他，“他”則回贈(zèng)手帕、毛巾等物。

另一表達(dá)感情的交際工具便是彩蛋。小伙子在歌圩上手握彩蛋去碰姑

娘手中的彩蛋，姑娘若不愿意，就握住彩蛋不讓碰;若有意就讓小伙子

把蛋碰裂后一起吃，同時(shí)也就播下了愛情的種子。如今三月三已成為

歌擇偶的傳統(tǒng)已延續(xù)了兩千多年。現(xiàn)在的“三月三”，除傳統(tǒng)歌舞外，

還有經(jīng)貿(mào)交流等活動(dòng)。

三月三習(xí)俗作文 篇3

每年的農(nóng)歷三月三，是我們壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日。

今年的“三月三”又快到了。時(shí)間在飛逝，明天就是我早盼望來

到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高興了。

晚上，我媽媽就開始作起“三月三”的食品準(zhǔn)備。首先看見媽媽

拿來紅蘭，炒了一下就滾了熱水，就把紅蘭泡入水中，媽媽就用手拿

紅蘭，不過多久，紅蘭便冒著熱氣，水變成了紅紫顏色的了，香透了。

我心里想……彩媽媽就把糯米洗好，泡入紅蘭水，等到明天早晨蒸。聽

了媽媽說明天蒸，我焦急了。但還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯，

因?yàn)槊魈焓恰叭氯甭铮@只是準(zhǔn)備。然后，媽媽做另一種食品，

就是雞蛋。

第二天清早，我一骨碌地爬床來，穿上衣褲就聞到一股糯米飯的

相傳，劉三姐的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，被譽(yù)為“歌仙”，但她的山歌里，

揭露了財(cái)主們犯下的滔天罪行，財(cái)主們對(duì)劉三姐恨之入骨，于是趁其

上山砍柴的時(shí)候讓她跌入山谷身亡。于是人們?cè)诟柘墒攀赖娜鲁跞?/span>

唱山歌來紀(jì)念歌仙。這，也就形成了三月三最有名的習(xí)俗，歌圩節(jié)。

三月三不僅僅是壯族的節(jié)日，也是漢族、瑤族等多個(gè)民族的節(jié)日，

在一些地方，三月三甚至比過春節(jié)更重要。

三月三這一天，壯族人民家家戶戶制作五色飯，染彩色蛋，穿上

節(jié)日盛裝，趕去參加“歌圩節(jié)”。“歌圩節(jié)”的地點(diǎn)一般在離村子不

遠(yuǎn)的地方。“歌圩節(jié)”一般持續(xù)兩三天，附近的群眾無論相識(shí)與否，

都以飽滿的熱情迎接來自五湖四海的人們。在“歌圩節(jié)”上，各村的

花季少年，紛紛三五成群地尋找別村的青年，集體對(duì)唱山歌。通常男

青年先唱“游覽歌”，遇到合適的對(duì)象，便唱“見面歌”、“邀請(qǐng)

歌”。得到女生回應(yīng)，就唱“詢問歌”彼此互相了解。了解后便唱

“愛慕歌”和“交情歌”。分別時(shí)，唱“送別歌”。歌曲隨心所欲地

編，隨心所欲地唱。親切感人。

這，就是三月三，我們的三月三！

三月三習(xí)俗作文 篇5

中國古代農(nóng)歷月和日相重疊的都是很重要的節(jié)日，如五月五，七

月七，九月九。

西周時(shí)時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”，又名“元巳”、“三

巳”，三月初三多逢巳日，漢代定為節(jié)日。《后漢書·禮儀志上》：是

月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大

絜。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月

三。

《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》：溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蘭兮。女

曰：觀乎?士曰：既徂。且往觀乎?洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊

其相謔，贈(zèng)之以勺藥。在溱水與洧水河邊，姑娘說：去瞧瞧熱鬧怎么

樣?小伙回答：已經(jīng)去過了。姑娘又說：再去看看好嗎?洧水河那邊，

古時(shí)民間三月三有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏

青以及歌會(huì)等活動(dòng)。古人有浮蛋乞子的習(xí)俗。在野餐時(shí)將煮熟的雞蛋、

鴨蛋等投入河中，使其順流而下，等候在下游的人，從水中取而食之，

謂之“曲水浮素卵”;也有人將紅棗投入激流中，叫“曲水浮絳棗”。

剛煮熟的熱雞蛋很難剝，投在清水里漂一會(huì)再吃倒是個(gè)好玩的主意。

蛋在任何一個(gè)文化里都是生育的符號(hào)。壯族、侗族等民族，三月三還

有吃彩蛋的習(xí)俗。唐朝時(shí)，三月三仍然是一個(gè)全國性的重要節(jié)日。每

逢此節(jié)，皇帝都要在曲江大宴群臣，所謂“曲水流觴”，自宋代之后

逐漸消失了上巳節(jié)的許多傳統(tǒng)。

三月三習(xí)俗作文 篇6

小時(shí)候，我特別膽小，但是，我又特別喜看鬼片。

在我六歲時(shí)的一天，我和媽媽去奶奶家吃飯。來到奶奶家，只見

奶奶正在鍋前抄著面。我上前去問奶奶，“今天這是煮什么呀？”

“這里是香噴噴的炒面。”奶奶一邊往鍋里添油，一邊笑著對(duì)我

說。

“能不能換個(gè)口味？”我對(duì)奶奶說。

“不能。因?yàn)榻裉旒壹覒魬舳家悦妗！?/span>

“為什么？難道今天是吃面節(jié)？”我好奇地問。“今天是農(nóng)歷三

月三。”奶奶繼續(xù)說道，“民間有一句歌謠，‘三月三，鬼下

山……’。”我仔細(xì)地聽著，原來，今天要吃面。

可是，我又不喜歡吃面，吃面對(duì)我來說仿佛是一種痛苦。“面熟

了。”不知誰喊了一聲，家人陸續(xù)趕來吃面。不一會(huì)兒，客廳里就傳

來吃面的聲音。只有我坐在房間里看書。媽媽吃完了面條，就來對(duì)我

說：“來，吃一碗面條，不然，鬼來了你可不要怕。”

“我堂堂男子漢，會(huì)怕一些小鬼嗎？”其實(shí)，我嘴里說一套，心

里卻又是一套。心里卻無端地有些緊張。

由于我家離奶奶家很近，所以我先回家。我走在漆黑的小路上，

心都提到了嗓子眼上。只聽見身后不時(shí)傳來乎乎的聲音。我的腳不停

地發(fā)抖。突然，一個(gè)穿著白衣服的女孩出現(xiàn)了，只見她頭用布包住，

好象僵尸一樣向我走來。“上帝呀，保佑我吧，不要被這吸血鬼，不，

是僵尸給吃了。阿門。”我颼颼地發(fā)著抖，一個(gè)勁兒地念叨。只見那

女鬼一步步向我逼近，后來從我身邊過去。唉，原來虛驚一場，那是

個(gè)人。

后來，我把這事告訴了媽媽，媽媽不禁哈哈大笑，對(duì)我說：“傻

孩子，世上是不存在鬼的。奶奶說的‘三月三，鬼下山……’只是過去

的老皇歷，我們別信了才好。”

是啊，媽媽的話是對(duì)的，世上哪里有鬼啊！都是人心里想出來嚇

自己的！

三月三習(xí)俗作文 篇7

壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”、歌圩，狀語交

“窩埠坡”、“雙龍洞”。

壯族人民每到“三月三”時(shí)，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心

心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬人。頓時(shí)，

棚搭得寬敞，哪個(gè)歌棚的布織得工藝精美。歌棚內(nèi)設(shè)座、備茶，款待

前來對(duì)歌的小伙子們。“歌圩點(diǎn)”四周鄰近的村寨，民眾蒸五色糯飯、

做米粉、備菜肴以接待遠(yuǎn)方來客。屆時(shí)，不論認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，進(jìn)哪家都

會(huì)受到熱情款待，歌圩當(dāng)天，天蒙蒙亮，男女青年們就梳洗打扮，染

紅雞蛋，蒸五色糯米飯，把飯裝進(jìn)精巧的小布袋里，把蛋裝進(jìn)玲瓏的

絲網(wǎng)絡(luò)袋里，趕歌圩去。

老歌手做年輕人的藝術(shù)指導(dǎo)。來唱歌和看熱鬧的年輕人，往往以

村屯為單位，打扮得齊齊整整，特別女青年，同一個(gè)村屯的便同一打

兒的人多多的擠來擠去的'，走到了這里也有很多人，走到那里也有很

多人，后來終于人不進(jìn)來了，我們?nèi)藬D到了主持臺(tái)前面坐了下來的

時(shí)候我正想把頭望過后去，突然一聲就…。的一聲嚇?biāo)牢伊耍∥壹饨?/span>

一聲“呀！”有一個(gè)人坐在我旁邊都被我嚇到了，我都覺得害羞呢。

這一聲過去了，又來了一陣大風(fēng)，我都忍不住說：“走”但我又想如

果回家了的話，我又不的看這些表演了，我就數(shù)拇指要20個(gè)然后數(shù)了

不去，我說不去就不去，開始的時(shí)候主持人用普通話的布依話來講吧，

我們看了那個(gè)洪水真令人感動(dòng)，經(jīng)后我都落淚了。后面還有很多前面

也有很多。

這就是我們的三月三，沒過的時(shí)候，我想說肯定是唱幾首歌呀！

跳幾支舞啊！演幾個(gè)小品就了，可是不是我想的那樣。多么快樂的一

個(gè)節(jié)日啊！

卵演變來的。不過，這是一種比較文明的孕育巫術(shù)。曲水流觴和臨水

飲宴則是這種巫術(shù)的演變，成為文人雅士的娛樂活動(dòng)。

祓禊沐浴

上巳節(jié)還有祓禊、修禊或沐浴活動(dòng)。沐浴是為了去災(zāi)。史前人類

認(rèn)為生育是由圖騰入居?jì)D女體內(nèi)的結(jié)果。進(jìn)入父權(quán)制時(shí)代之后，人們

才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是無論是圖騰感生的觀念，還是

夫妻交媾導(dǎo)致生育的認(rèn)識(shí)，都承認(rèn)婦女是生育的體現(xiàn)者，子女是由母

親孕育的。然而，并不是每個(gè)婦女都能正常生育的，由于疾病原因，

往往使某些婦女不孕育。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為婦女不育是鬼神作祟，就利用

在農(nóng)歷三月三要去娘娘廟燒香叩拜，主持賜給一根紅線，求育者用紅

線拴一個(gè)泥娃娃，象征娘娘神賜子，生子后把泥娃娃放在墻洞內(nèi)，每

年的農(nóng)歷三月三都要給娘娘神燒香上供。在楊柳青年畫中有一幅“大

娃娃”年畫，說明京津地區(qū)也流行拴娃娃風(fēng)俗。當(dāng)前農(nóng)歷三月三已經(jīng)