三月三是廣西什么民族的節(jié)日(一覽)

三月三是廣西什么民族的節(jié)日（一覽）

三月三是廣西什么民族的節(jié)日

3月3日是廣西壯族、瑤族、苗族、侗族、穆拉姆、毛南族、回族、北京、

水族、彝族、佬佬族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。其中，苗族和瑤族是典型的。在古

代，壯族青年男女聚集在街上唱歌，聚集在河邊喝酒。在壯族傳說中，3月3日

是壯族祖先布洛陀的誕生日。漢族是上思節(jié)，3月3日崇拜祖先 、三月三拜軒

轅 ，三月三拜蚩尤。

廣西三月三是為了紀念誰?

廣西壯族人很喜歡3月3節(jié)日。這個節(jié)日的由來是從劉三姐興起的。劉三姐

特別喜歡唱山歌，后來被人害死了。當?shù)厝藶榱思o念他就選擇在3月3這一天。

通常3月3當天很多年輕人唱情歌，其次還會有各種晚會。最重要的是會做壯族

的特色美食。

三月三的傳統(tǒng)習俗

漢族折疊安徽舒城、霍山吃蒿子粑粑

蒿子粑粑

(一) 配料：野生蒿子、米面、臘肉、香蒜等

(二) 制法：

1、將新鮮的蒿子用手搓成一團，然后用木棍將蒿子的汁水敲打盡;

2、將臘肉切成小方塊，先放在鍋里炒，臘肉出油時，將米面、切碎的蒿子、

香蒜等放進鍋里拌勻，添適量涼水燜一會盛起;

3、將盛起的面做成粑粑狀，要薄厚均勻，做好后放入鍋內(nèi)加蓋，小火炕，

約15分鐘左右即可。

蒿子粑粑，口感香脆，味鮮色美，為舒城、霍山獨有，傳說每年農(nóng)歷三月三

日，吃蒿子粑粑可“巴魂”。

薺菜煮雞蛋

薺菜農(nóng)歷三月三，國人有吃地菜煮雞蛋的習俗。薺菜又稱地菜、田兒菜等，

是生長在田頭地角的一種野菜。雖說是野菜，卻鮮香可口、營養(yǎng)豐富。民諺曰：

“三月三，薺菜當靈丹。”“三月三，薺菜煮雞蛋。”春天正是采食薺菜的季節(jié)。

春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統(tǒng)習俗。《詩經(jīng)》就有“其甘如薺”的吟詠;

辛棄疾也有“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”的詩句。

臺灣、福建地區(qū)三月三為“三月節(jié)”，“采鼠麹(曲)草，合米粉為粿以祀其

先”(清乾隆帝《臺灣府志》)，部分人士會選在三月初三的上巳節(jié)掃墓，兼具踏

青、除去不祥的意思。

重慶忠縣等地有“三月會”，舉行紀念抗敵將領(lǐng)巴蔓子的盛大活動，是日，

群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行，后跟社火隊，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結(jié)彩，

燃放爆竹，熱鬧非凡。

在英德市英紅鎮(zhèn)華僑聚居區(qū)域，婦女會在三月三當天收集艾草、苧麻、路邊

青等多種植物的葉子，和米粉做成粿子食用，據(jù)說能去百病。

會男女

三月三上巳節(jié)中有一種奇特的.風俗，即“會男女”。我國眾多少數(shù)民族，

如壯族、侗族、布依族、水族、低佬族、舍族等民族中，三月三是一個傳統(tǒng)節(jié)日。

這一天，壯族同胞都趕歌坪，搭歌棚，舉辦歌會，讓青年男女們對歌、碰雞

蛋、拋繡球、談情說愛。侗族同胞搶花炮、斗牛、斗鳥、對歌、踩堂。布依族殺

豬祭社神、山神，吃黃色糯米飯，各寨三四日內(nèi)不相往來。瑤族也以三月三為歌

節(jié)，除唱序歌、散歌外，還唱訴苦歌和謝仙歌。但很少唱情歌。舍族以三月三為

谷米的生日，家家吃烏米飯。

三月三、踏沙灘折疊在象山石浦鎮(zhèn)流傳著三月三踏沙灘的習俗。相傳當?shù)剞r(nóng)

歷三月初三前后，地溫和水溫逐漸升高，淺海辣螺爭相爬上灘頭繁殖。當?shù)厝吮?/span>

在這個季節(jié)去沙灘拾螺，由此產(chǎn)生“三月三、踏沙灘”的勞動場景。及至如今在

當?shù)匾呀?jīng)形成了以民間民俗文化活動為主體，以體育、漁業(yè)競技項目以及所邀外

地歌舞、雜技節(jié)目為陪襯的活動。

壯族

三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情

說愛。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。壯族多于三月

三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

侗族

節(jié)日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節(jié)”。

布依族

于節(jié)日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內(nèi)不相往來。瑤族以三

月三為“干巴節(jié)”，是集體漁獵的節(jié)日，并將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收

獲的歡樂，后云集于廣場，唱歌跳舞，歡度佳節(jié)。

畬族

以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。

傳說，唐代畬族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大

振，于三月三這天突圍成功，連戰(zhàn)連捷。畬民為紀念此事，每年三月三要吃烏米

飯，集會對歌。在畬族民眾中，三月三是可以與春節(jié)相提并論的重大節(jié)日。此日，

家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。節(jié)日里吃烏米飯。

夜幕降臨時，則舉行篝火會，競相對歌。畬民善對歌，此日往往要邀請省內(nèi)外各

地的畬族歌手登臺獻藝，場面十分熱烈。

節(jié)日里還要趕舞場，跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、

魚燈舞。同時還有問凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬族民間競技。“三

月三”節(jié)日活動是畬族人文歷史的縮影，具有鮮明的民族特征和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，

在建設新農(nóng)村和加強民族團結(jié)等方面都有著不可替代的重要價值。由于畬族以大

分散小聚居的方式居住在東南沿海欠發(fā)達地區(qū)，隨著現(xiàn)代化進程和畬族居住環(huán)境

的改變，畬族的語言、服飾、歌舞正在逐漸漢化，“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日活動也趨

于萎縮，亟待加強保護。

黎族

稱三月三為“孚念孚”，為預祝“山蘭”(山地旱谷)和打獵豐收的節(jié)日，也

是青年男女自由交往的日子，人們稱它為談愛日。關(guān)于它的來歷，有個美麗的傳

說故事。

黎族“三月三”是黎族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，人們稱它為談愛日，與海南苗族節(jié)

日相同。傳說，上古洪水時期，兄妹兩人躲在南瓜中幸存下來。為了成家立業(yè)，

他們決定分頭尋找其他人，并約好來年農(nóng)歷三月三會合。結(jié)果幾年過去兩人無功

而返。妹妹見找不到別人，就忍痛用竹簽將自己的臉刺上花紋，又用植物染上了

顏色，不讓哥哥認出自己，以結(jié)夫妻，從而使種族得以延續(xù)。這也是黎族“三月

三”節(jié)和紋面來歷的傳說。至今在東方市東方鎮(zhèn)中方，每年農(nóng)歷三月三，各地的

黎族青年男女匯集一起，參加“三月三”盛會，載歌載舞、談情說愛。

土家族

土家族的三月三，則是土家族的情人節(jié)了。三月三的那天，土家族的三月三

慶典阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。

其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自傳統(tǒng)的三月三節(jié)日習俗。

“三月三、踏沙灘”是象山石浦鎮(zhèn)的一種民俗。關(guān)于它的由來，有幾種說法。

其中一種說法與生產(chǎn)勞動有關(guān)：當?shù)剞r(nóng)歷三月初三前后，地溫和水溫開始升高，

淺海辣螺爭相爬上灘頭繁殖。當?shù)厝吮阍谶@個季節(jié)去沙灘拾螺，由此產(chǎn)生 “三

月三、踏沙灘”的勞動場景。

如今，雖然灘頭資源逐漸枯竭，當?shù)乩先巳阅筒蛔≡谶@個日子帶著晚輩趕沙

灘，重溫昔日拾螺的場面。“三月三、踏沙灘”的勞動場景，也逐漸形成一個全

新意的民俗文化活動。

如今的“三月三、踏沙灘”，在當?shù)匾呀?jīng)形成了以民間民俗文化活動為主體，

以體育、漁業(yè)競技項目以及所邀外地歌舞、雜技節(jié)目為陪襯的特點。其中的文藝

表演多種多樣，除了跑馬燈、舞龍燈、彩閣巡游等，還有據(jù)《辣螺姑娘招親》等

民間故事改編的越劇表演，以及 “辣螺姑娘拋彩球”在觀眾中招親等娛樂活動。

這些活動具有民俗性、群眾性、參與性和娛樂性等特點。