有關(guān)壯族三月三風(fēng)俗的初中作文

【 導(dǎo)語】壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫三月三、歌圩節(jié)、歌圩，狀語交窩埠坡、雙龍

洞。壯族人民每到三月三時，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝

來參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬人。《有關(guān)壯族三月三風(fēng)俗的初中

作文》是為大家準(zhǔn)備的，希望對大家有幫助。

有關(guān)壯族三月三風(fēng)俗的初中作文篇一

三月三，壯族人的節(jié)日，武鳴應(yīng)該是最熱鬧的吧。千人竹竿舞，

千人武術(shù)，千人廣場舞。斗牛。

窗外，天還是朦朦朧朧的，天邊包裹這一層層薄薄的絲衣，天外

想起一聲聲清脆對額雞鳴，打破了寧靜的武鳴，迎接著三月三的開端，

蒙蒙的睡夢還沒醒，便響起了迎接三月三的激情。十點左右，天邊摸

過一絲絲的彩云，我們懷著愉悅的心情，悠悠的來到主會場，進入眼

簾的是繁華的街道，熱鬧的小攤小販，一眼望過去，人山人海，每個

人都穿著自己專屬的衣服，顏色繽紛多彩，形成了五顏六色的世界，

水中，外婆還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。

第二天，外婆把葉渣撈出來濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色

染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外

婆接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，

就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著，外婆又用同一品種而葉片形

狀不同的紅藍草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸

泡。外婆還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來

的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的

顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經(jīng)外婆這么有一講，我才知道：原

來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!

地吃了起來，那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上

它的滋潤柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心

脾，真是令人回味無窮啊!

如今，已經(jīng)過了一個多月，可是每當(dāng)想起外婆做的五色糯米飯，

那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海里。

我愛美麗而迷人的家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)勤勞熱情好客的壯族人民!

有關(guān)壯族三月三風(fēng)俗的初中作文篇三

三月三是我們景寧畬族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。今年三月三的主題

是:“浪漫畬鄉(xiāng)，詩畫景寧”。節(jié)目可多可熱鬧了，有“詩畫畬山”攝

影展;有廣場文藝表演和畬族服裝表演;有畬族婚嫁表演;還有木偶戲等民

間藝術(shù)表演。

雖然這幾天天氣時不時地下起傾盆大雨和陰冷，但還是阻擋不了

人們?nèi)⑴c和觀看的熱情。

星期六上午，我和爸爸去看“詩畫畬山”攝影展。靠在右手邊的

是畬鄉(xiāng)的山水風(fēng)景照片和畬族婚嫁照片，每一張照片都是那么地美麗，

那么地神奇，我們景寧真不愧為華東的香格里拉。左手邊的是移民搬

遷照片和灘坑庫區(qū)風(fēng)景照。移民滿臉笑容，庫區(qū)風(fēng)景秀麗，我想他們

移到新的地方肯定會幸福，庫區(qū)的風(fēng)景將來會更美麗。

今天中午，在景寧賓館旁邊看到了一些穿著畬族服飾的大媽用杉

木枝條擋住前進的道路。一打聽才知道今天要在這條街上舉行畬族婚

嫁表演。婚嫁表演的內(nèi)容是這樣的:新娘的婆家人讓新郎對山歌，對不

出來就罰酒。一會兒，就聽到吹吹打打的鑼鼓聲，從建行那個方向傳

來。啊!迎親的隊伍真的來了，那場面真壯觀啊!隊伍前面是一頭披著紅

綢布的大公牛，接下來是鑼鼓樂隊，最后是大紅花轎，我數(shù)了數(shù)，總

保留了很多風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。在我國“三

月三”是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，

中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，

上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

但是現(xiàn)在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為

紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。

大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，

如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。

這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次

持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接

待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助

球。

南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆

臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有者。”宋《太平寰宇記》中也記載：

“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明，當(dāng)時的歌

圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時廣西有歌

墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。

如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節(jié)，但仍然會做五

色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動，將是永