關(guān)于廉潔的優(yōu)秀散文隨筆_關(guān)于廉潔的優(yōu)秀文章

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2017年優(yōu)秀黨員先進事跡材料300-500字 熱度：

古往今來，有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，甘為

廉潔奉獻終生，他們不僅留下了千秋萬世的美名，也留下了如“兩袖

清風(fēng)”、“高風(fēng)亮節(jié)”等等始終激勵后人的高尚品德。下面是店鋪給

大家?guī)淼年P(guān)于廉潔的優(yōu)秀散文隨筆，供大家欣賞。

關(guān)于廉潔的優(yōu)秀散文隨筆(一)

廉潔我個人認為是像宋包拯那樣懲惡揚善，不貪污。做一位清正

廉明的好官;廉潔就是像周那樣不搞特殊;廉潔就是不損公肥私。

《心正筆正的柳公權(quán)》告訴我仗義執(zhí)言，直抒胸襟的可貴。

周不裝修會議廳告訴我做為國家*不能高高在上。

公儀休嗜魚的故事：

許多人耳熟能詳。照今天的說法，喜歡吃魚應(yīng)該屬于官員的業(yè)余

愛好。用自己的正當(dāng)收入來滿足業(yè)余愛好，同時又沒有影響工作，不

得不說，公儀休當(dāng)時的做法使他安享清譽。魯國地處現(xiàn)在的山東省，

內(nèi)陸城市應(yīng)該沒有太多的魚，古時的交通運輸又極不發(fā)達，想來公儀

休喜歡吃的應(yīng)該是鯉魚之類的淡水魚，價錢不會太高，用自己的薪水

負擔(dān)得起。

當(dāng)今，在實際生活中確有為數(shù)不少的領(lǐng)導(dǎo)干部缺少的正是這種慎

微的嚴謹之心。從近年來全國各地查處的黨員干部腐敗案件分析，不

能不令人思考這樣一個問題：相當(dāng)一部分走向犯罪道路的領(lǐng)導(dǎo)干部，

其最初的誘因就是吃了別人送的“魚”——被投其所好。

你好錢，我送金;你好色，就送漂亮女人;你好游，就如你愿;你喜歡收藏

的送古玩;你喜歡字畫的送畫?？傊I(lǐng)導(dǎo)干部愛什么就送什么。同樣是

愛好球類運動，打高爾夫球不一定比打乒乓球更快樂;同樣是喜歡收藏，

收藏名表也不一定比收藏?zé)煒?biāo)讓人更滿足。如果堅持認為有區(qū)別的話，

那也是內(nèi)心的虛榮和欲望在作怪，已經(jīng)和愛好無關(guān)了。結(jié)果，一些領(lǐng)

導(dǎo)官員就是因為自己的革命意志薄弱，放棄了黨性、原則性，經(jīng)不住

金錢、美色、權(quán)利等各種誘惑，一步一步走向犯罪的深淵，而最后成

為人民的罪人，這些教訓(xùn)我們應(yīng)當(dāng)銘記的。

公儀休當(dāng)年不曾真正面對的考題，正擺在如今官員們的眼前。對

他們來說，必須遠離不適當(dāng)?shù)氖群谩Ｄ偷米∏遑?，抗得住“送魚人”

的誘惑，不斷增強自我約束、自我抵御能力。因為只有這樣，在面對

誘惑時，才會多一分公正廉潔的底氣。

對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，過新年也是一種考驗。但愿我們的人民公仆，

學(xué)學(xué)魯國宰相公儀休，一定會受益匪淺。

廉潔，讓心靈更純潔。在利益面前，做到廉潔是難上加難的，所

以，請固守你的廉潔!固守你的品格吧!因為它們，是你生命的底線。

關(guān)于廉潔的優(yōu)秀散文隨筆(二)

風(fēng)把樹葉吹得颯颯作響，陶淵明漫步在河岸上，想著自己未展的

宏愿，想著黑暗的官場，想著自己不愿為五斗米折腰，想著自己早已

辭去的官職，似乎心又不甘，然而卻又無能為力。他仰天長嘯，難道

沒有一個理想的官場嗎?他陷入了沉思，恍惚間，仿佛隱約見到遠處有

一片桃林……

心中桃花源，紅塵里看不見。

聲色犬馬紙醉金迷，各種誘惑沖擊著我們曾經(jīng)堅守的原則和底線，

然而野心在漸漸膨脹，演給了心靈的凈土，淹沒了自己的良心。

和珅也曾立志當(dāng)一名清官，發(fā)奮讀書，潛心學(xué)習(xí)，為的就是榮登

仕途。一心的宏志在黑暗的官場中漸漸被磨滅。當(dāng)上官后，他卻被腐

武漢市中級人民法院的13位法官，平時居高臨下一槌判定貪官的

生死。然而在一次審判中，他們坐上了被告席，背著受賄400余萬元

的罪名走向了不見天日的牢獄。

夢中桃花源，點滴在心間。

出淤泥而不染。出于腐敗黑暗的官場，如松柏立于嚴寒，志潔行

廉。

自古有包拯忍痛斬侄兒的典故，至今有香港“特首”董建華連一

塊年糕也記下，公諸于世的收禮賬單。廉潔者不多、但豐碑永筑;貪污

者不少，但遺臭萬年。

桃花源有一支歌，讓世人把他唱到永遠：“心中桃花源，凡塵里

不見……”

陶淵明，你找到屬于你的桃花源了嗎?

關(guān)于廉潔的優(yōu)秀散文隨筆(三)

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)

防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。

廉潔，就是公正不貪污，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行

為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及

與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特

征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，

以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，

主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為

民;三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，

遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關(guān)、團體等社會公共組織

為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的

社會精神風(fēng)貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發(fā)展。

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以

有力地促進社會主義先進文化的發(fā)展。

是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標(biāo)。文化是

一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，

是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一

種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否