試析《西游記》中豬八戒的語言特點

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試析《西游記》中豬八戒的語言特點

作者：陳麗

來源：《學校教育研究》2016年第21期

《西游記》是我國古代名著之一，是一部富有積極浪漫主義色彩的古典文學名著，是一部

人神交織、幻想超越現實的杰作，是一部具有濃厚象征意味的神魔小說的代表之作，書中體現

了光明與黑暗、正義與邪惡、善良與兇惡的矛盾斗爭，并塑造了一系列人物形象，而豬八戒則

是作者吳成恩在這部作品中著力塑造的一個典型形象，在他身上既有人的吃苦耐勞，憨厚率直

的品質和貪婪自私的本性、神性、豬性充分完美的結合于一身，又是一個備受人們喜愛同情的

喜劇形象。

豬八戒之所以會成為眾多讀者所喜愛的對象，首先，源于其自身獨特形象特征。

豬八戒長著長長的嘴巴、大大的耳朵，胖大臃腫的體態加之豬的貪吃、貪睡、懶惰的特點

都集中在其身上，而且吃相非常夸張，睡覺更不分場地，使豬八戒的特征不斷制造出喜劇色

彩。他的小生產者意識和性格中，貪吃好睡、笨拙等又都符合豬的習性。

可以說，體現在豬八戒身上的優缺點都是豬性與人性、神性的完美統一，體現出強烈的喜

劇性色彩。他的語言特點也就與自身形象相符合。

一、幽默、風趣

豬八戒在作品中同他的行者師兄一樣，也是個令人捧腹不禁，笑聲不斷的人物，他那呆頭

呆腦、憨厚可愛的性格，使他成了作品中產生笑料最多的人物，作品帶有滑稽詼諧的風格，豬

八戒丑陋無比又反以為美，蠢笨無能又自作聰明，憨厚老實又愛耍小心眼，具有濃厚的喜劇色

彩。取經途中，豬八戒不斷犯錯誤，又不斷改正錯誤，并常常自食其果，為悟空助陣敗下來卻

躲在草叢里睡覺，既滑稽荒唐又可笑可恨，巡山化齋時在平頂山對著石頭編造謊言自以為滴水

不漏卻被悟空當場揭穿。唐僧在三個徒弟中對豬八戒比較偏愛寬容，可豬八戒卻多次在唐僧被

擒之后，嚷著要分了行李散伙，絲毫不把師父的性命安危放在心上，與義激美猴王時所說的

“一旦為師，終身為父”的豪言壯語形成強烈的對比，明明長的一臉豬相，卻常說：“粗柳簸箕

細柳斗，世上誰見男兒丑”“丑便丑，奈看，再停一時就俊了”，掩耳盜鈴般自欺欺人，豬八戒

不講禮儀戲弄權威，書中第四十四回豬八戒把三清扔進茅廁還嘴里禱著讓其作個受氣的天尊，

成了正果還鬧地位觀念，吵著如來佛祖分配不公。這種調侃不由使人感到愉悅，進而笑出聲

來。豬八戒在悟空面前喊他哥哥，可一旦離開悟空就罵他弼馬溫，表現出兒童的興趣愛好和心

里特點，不但不可恨，反而變得可愛。 豬八戒的語言頗具幽默。第二十六回豬八戒在醫樹的

關鍵時刻還嘲笑福、祿、壽三星為“奴才”，并以自己的行動解釋“加冠進祿”“番番是福”“回頭望

福”“四時吉慶”，具有頑皮幽默的一面。書中第二十八回豬八戒輕視禮儀，耍嘴嘲笑太監“不

羞！你這反了陰陽的！他二為老媽媽么，不叫他做婆婆、奶奶，倒叫他做公公。”當豬八戒耙