
2023年廣東省佛山市南海區(qū)西樵鎮(zhèn)中考一模語文試題
學(xué)校姓名:班級(jí):考號(hào):
:____________________________________________
一、句子默寫
1
.默寫古詩文。
(),將登太行雪滿山。,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
1__________________________________
(李白《行路難(其一)》)
()無意苦爭春,一任群芳妒。,。(陸游《卜
2__________________________________
算子詠梅》)
·
()予獨(dú)愛蓮之,,中通外直,不蔓不枝。(周
3__________________________________
敦頤《愛蓮說》)
()了卻君王天下事,。可憐白發(fā)生!(辛棄疾《破陣子為陳同甫
4_________________·
賦壯詞以寄之》)
()枯藤老樹昏鴉,,古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》)
5_________________·
()詩圣杜甫,常把世上瘡痍,訴諸筆底波瀾,展現(xiàn)出憂國憂民的博大情懷。《春望》
6
中,他用,的夸張手法,表現(xiàn)戰(zhàn)火連天而思念
“__________________________________”
家人之苦;《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,他用,
“__________________________________”
的震耳吶喊,抒發(fā)普濟(jì)天下而自我犧牲之情。
二、填空題
2
.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。
()如果他無私,不圖回報(bào),還給這世界留下了許多,那就可以肯
1kāng kǎi__________
定地說,這是一個(gè)難得的好人。
()大漠、長河、孤煙、落日,傳出北方荒涼的印象。
2kuànɡ yuǎn__________
()人常以柔情自比,但至柔至和的水一旦被壓迫競會(huì)這樣。
3nù bù kě è__________
()長津湖戰(zhàn)役幸存者朱彥夫,用年時(shí)間帶領(lǐng)鄉(xiāng)親治山治水,改變了家鄉(xiāng)貧窮落后
425
的面貌,是的時(shí)代楷模。
dāng zhī wú kuì__________“”
三、選擇題
3
.下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)
的一項(xiàng)是()
...
A
.那笑聲很清純,很甜美,如風(fēng)鈴搖曳
,似春雨綿綿。
..
B
.致敬每一個(gè)為國為民而默默前行的工作者,你的努力和熱忱
,不會(huì)被時(shí)代辜負(fù)。
..
試卷第1頁,共9頁
C
.發(fā)揮粵港澳綜合優(yōu)勢(shì),加快建設(shè)世界級(jí)灣區(qū),是行之有效
的高質(zhì)量發(fā)展之路。
....
D
.今年廣東多地絡(luò)繹不絕
地開展迎春花市活動(dòng),久違的人氣讓市民感慨不已。
....
4
.下列對(duì)病句的修改不正確
的一項(xiàng)是()
...
A
.能否打造具有競爭力的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)平臺(tái),是實(shí)現(xiàn)佛山泛家居產(chǎn)業(yè)集群轉(zhuǎn)型升級(jí)
的關(guān)鍵。(刪去能否)
“”
B
.電商新模式不僅能激發(fā)消費(fèi)需求,還能將消費(fèi)者的需求快速準(zhǔn)確地反饋給上游生產(chǎn)
者,促進(jìn)上游優(yōu)化供給、按需生產(chǎn)。(把按需生產(chǎn)與優(yōu)化供給調(diào)換順序)
“”“”
C
.南海將打造宜學(xué)宜游宜玩的研學(xué)小鎮(zhèn),目的是旨在促進(jìn)南海文脈的可持續(xù)發(fā)展,掀
起文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的大潮。(把大潮改為潮流)
“”“”
D
.到達(dá)土耳其的中國救援隊(duì)采用夜間靜默、拉網(wǎng)排查、犬搜索等持續(xù)救援,當(dāng)發(fā)現(xiàn)生
命跡象,他們立刻報(bào)奮精神,展開作業(yè)。(在持續(xù)救援前面加上方式)
“”“”
四、綜合性學(xué)習(xí)
5“”
.學(xué)校擬開展青年當(dāng)要有風(fēng)骨的主題團(tuán)建活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)要求完成下列任務(wù)。
(1)
任務(wù)一:下面是是學(xué)生的主題書法作品展。其中評(píng)述不恰當(dāng)
的一項(xiàng)是()
...
A
.【甲】作品屬于隸書,古樸典雅,一筆一畫間體現(xiàn)出君子樸實(shí)謙遜,隨遇而安的品
格。
B
.【乙】作品屬于楷書,筆畫連綿,渾厚圓潤中表現(xiàn)出君子堅(jiān)韌挺秀,卓爾不群的品質(zhì)。
C
.【丙】作品屬于行書,瀟灑暢達(dá),行云流水般展現(xiàn)出君子堅(jiān)貞自守,不忘本心的情懷。
(2)6
任務(wù)二:請(qǐng)把下面個(gè)詞語組成一副切合活動(dòng)主題的對(duì)聯(lián)。
昭日月一身清風(fēng)傲骨兩袖立雪霜
上聯(lián):下聯(lián):
____________________________________________________________
(3)
任務(wù)三:小南同學(xué)摘抄了《艾青詩選》中的三首小詩,你覺得哪首與本次團(tuán)建活動(dòng)的
主題最相符?請(qǐng)說明理由。
【甲】夢(mèng)的朋友/幻想的姊妹/原是自己的影子/卻老走在你前面/像光一樣無形/像
風(fēng)一樣不安定/她和你之間/始終有距離/像窗外的飛鳥/像天上的流云……
【乙】一個(gè)浪,一個(gè)浪/無休止地?fù)溥^來/每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫,散
試卷第2頁,共9頁
開……
它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依然站在那里/含著微笑,看著海洋……
【丙】夕陽把草原燃成通紅了/刈草的孩子無聲地刈草/低著頭,彎曲著身子,忙亂
著手……在草叢里我們只看見/一只盛草的竹簍,幾堆草/和在夕陽里閃著金光的鐮
刀……
(4)① ① ①·
任務(wù)四:請(qǐng)從備選人物(周恩來祥子簡愛)中任選一個(gè),結(jié)合名著內(nèi)容,至
少從兩個(gè)角度說明他(她)的青年風(fēng)骨。
五、對(duì)比閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
【甲】
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我
所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于
生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲
莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者,何
不為也!由是則生而有不用也:由是則可以辟患而有不為也。是故所惡有甚于死者。非
獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,
乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,識(shí)窮
乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之:鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為
之:鄉(xiāng)為身死而不受今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(孟子《魚我所欲也》)
6
.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。
()故患有所不辟也()賢者能勿喪耳()萬鐘則不辯禮義而受之
123
...
7
.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?
【乙】
宋陳諫議家有劣馬,性暴,不可馭,蹄嚙傷人多矣。一日,諫議入廄,不見是馬,
①
因詰仆:彼馬何以不見?仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者,陳諫議之子也。諫議遽
“”
..
召子,曰:汝為貴臣家中左右尚不能制賈人安能蓄之是移禍于人也!急命人追賈人取
“”
馬,而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱陳諫議有古仁人之風(fēng)。
(選自《宋名臣言行錄》)
試卷第3頁,共9頁
【注釋】陳諫議:陳省華,字善則,北宋諫議大夫。
①
8
.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。
()因詰仆()諫議遽召子
12
..
9“/”
.請(qǐng)用給文中畫線的句子斷句。
汝為貴臣家中左右尚不能制賈人安能蓄之是移禍于人也
10“”
.陳諫議的古仁人之風(fēng)體現(xiàn)在哪里?你從文中得到了哪些啟示?
六、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
位于佛山市南海區(qū)西南部的西樵鎮(zhèn),依山傍江,是嶺南醒獅文化發(fā)祥地、黃飛鴻故
里。去年月開幕的藝術(shù)在樵山——廣東南海大地藝術(shù)節(jié)讓這個(gè)小鎮(zhèn)成功出圈,
11“2022”
成為今年春節(jié)假期熱門的旅行目的地之一,再度引發(fā)對(duì)藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興的討論。
15134
個(gè)國家和地區(qū)的組藝術(shù)家,被廣東南海大地藝術(shù)節(jié)召喚到這塊對(duì)當(dāng)代藝術(shù)
頗為陌生的土地。藝術(shù)家們?cè)诘貏?chuàng)作的個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目,分布在西樵鎮(zhèn)平方公里土
73176
地上的八個(gè)區(qū)域。西江平沙島上日漸凋敝的村落,繁華消逝居民外遷的太平墟,廣府傳
統(tǒng)村落松塘村,嶺南水鄉(xiāng)儒溪村,居民搬離僅剩廢墟的凰崗村,新興的小鎮(zhèn)中心聽音湖,
以及西樵山和漁耕粵韻景區(qū),都能欣賞到創(chuàng)意精妙且立意誠懇,并結(jié)合了南海鮮活歷史、
文化、風(fēng)俗與日常生活的藝術(shù)作品。
2193
月日,個(gè)月的集中活動(dòng)期結(jié)束后,廣東南海大地藝術(shù)節(jié)將進(jìn)入日常運(yùn)營期,
一些作品和分區(qū)調(diào)整后,觀眾游客可以在一年的四個(gè)季節(jié)展期中持續(xù)觀覽藝術(shù)節(jié)。據(jù)了
解,廣東南海大地藝術(shù)節(jié)計(jì)劃在年內(nèi)舉辦五屆,每兩年一屆,從西樵鎮(zhèn)起步向南海
10
區(qū)全域鋪開,成就家門口的詩和遠(yuǎn)方。
“”
(選自《第一財(cái)經(jīng)》有刪改)
2023.2.8
材料二:
大地藝術(shù)節(jié)的緣起,它創(chuàng)自于東瀛(日本)的越后妻有,近年來傳入中國遍及各地,
與近世許多新生事物的引入差不多,它也有一個(gè)起始于東北亞而逐步變成中國化的進(jìn)程。
在日本,大地藝術(shù)之名似脫胎于年代西方的地景藝術(shù)——其典型的藝術(shù)樣式本來
1970
特指那些巨大尺度的地景造型,不過在日本,則更多還是指稱那些結(jié)合自然地貌,形成
某種與環(huán)境共生——對(duì)話式的公共藝術(shù)形式。因此,這樣的大地藝術(shù)就特別與城市之外
的自然鄉(xiāng)野環(huán)境相親和,明顯的區(qū)別于傳統(tǒng)的城市雕塑和都市型公共藝術(shù)。
試卷第4頁,共9頁
不過,當(dāng)起自于日本的大地藝術(shù)被引入中國之后,很快受到城鄉(xiāng)地產(chǎn)開發(fā)和文旅發(fā)
展模式的青睞,于是,在中國的大地藝術(shù)中的大地,也就從原來的野化的自然環(huán)境或生
態(tài)之地,轉(zhuǎn)而成為文旅開發(fā)的先導(dǎo),甚至進(jìn)一步演化成為具有文化傳播意識(shí)的地方政府
塑造文化P的營銷手段。大地藝術(shù)在中國,便也有了不同于原產(chǎn)地日本的新意味。
(選自《騰訊網(wǎng)》)
2022.12.4
材料三:
國內(nèi)藝術(shù)家向陽作品《海洋漫步》。作品
的船體是一條來自藝術(shù)家家鄉(xiāng)的龍舟,
上面的結(jié)構(gòu)則多為收集嶺南地區(qū)的殘舊
古董家具與木制建筑殘件。藝術(shù)家將這
些老物件一一拆解、整理、打磨,并轉(zhuǎn)
化在新的組合形式上,寓意著南海人向
海向世界探索的精神。
作為廣東南海大地藝術(shù)節(jié)唯一的音樂舞蹈融
創(chuàng)藝術(shù)項(xiàng)目《醒獅操》,由專業(yè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)主創(chuàng),
聯(lián)合西樵民樂小學(xué)的師生共同演繹。月
222
日,南海大地藝術(shù)節(jié)《醒獅操》全員課程發(fā)
布暨班級(jí)全員醒獅操大賽在西樵民樂小學(xué)舉
行。本學(xué)期,《醒獅操》將列入西樵中小學(xué)陽
光體育大課間必備活動(dòng),讓師生一同舞起來。
藝術(shù)家
劉慶元將霓虹燈、木刻、繪畫等與方言、民
俗、特色菜肴組合起來,形成獨(dú)特的海邊餐
“
沈烈毅創(chuàng)作的作品《魚躍鳶飛》位于漁
廳。餐廳老板阿敏說,大地藝術(shù)節(jié)讓生意好
”
耕粵韻文化旅游園,蹺蹺板與魚的關(guān)系,
了很多,經(jīng)常忙不過來。阿敏是島上不多見
如同桑基魚塘里魚與樹,樹與塘,塘與
的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年,加入藝術(shù)節(jié)項(xiàng)目后,他認(rèn)
魚的關(guān)系,互相交織,和諧共存。
識(shí)了來自各地的藝術(shù)家和游客,更加認(rèn)可自
己回到鄉(xiāng)村的選擇。
11
.下列對(duì)上述材料的理解分析,不正確的一項(xiàng)是()
A11“——2022”
.去年月開幕的藝術(shù)在樵山廣東南海大地藝術(shù)節(jié)讓西樵鎮(zhèn)成為今年春
節(jié)假期最熱門的旅行目的地,再度引發(fā)藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興的討論。
B73
.分布在西樵鎮(zhèn)八個(gè)區(qū)域的個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目,是藝術(shù)家們?cè)诘貏?chuàng)作的。這些作品結(jié)合了
南海鮮活歷史、文化、風(fēng)俗與日常生活,創(chuàng)意精妙且立意誠懇。
C
.為期三個(gè)月的集中活動(dòng)期結(jié)束后,廣東南海大地藝術(shù)節(jié)將進(jìn)入日常運(yùn)營期,觀眾游
客可以在一年內(nèi)的不同時(shí)期持續(xù)觀覽藝術(shù)節(jié)。
D
.大地藝術(shù)被引入中國后,不僅成為文旅開發(fā)的先導(dǎo),而且演化成為具有文化傳播意
識(shí)的地方政府塑造文化的營銷手段,這與日本的大地藝術(shù)有所不同。
IP
12“”
.廣東南海大地藝術(shù)節(jié)成功出圈的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料分析概括。
13“——”
.南海大地藝術(shù)節(jié)的主題是最初的灣區(qū)從西樵出發(fā),結(jié)合材料(一)和下面的
鏈接材料說說南海大地藝術(shù)節(jié)首站選在西樵的原因。
【鏈接材料】
6000
多年前,西樵山作為新石器時(shí)期中國南北兩大石器制造場之一,雙肩石器傳
遍珠江流域,遠(yuǎn)渡東南亞。西樵山成為當(dāng)之無愧的珠江文明的燈塔。《中華文明視野
“”
下的西樵文化》一書提到,以西樵山為核心的這塊土地,不斷產(chǎn)生出具有標(biāo)志性意義的
文化財(cái)富以及能夠成為某個(gè)時(shí)代標(biāo)簽的歷史人物,影響了中國歷史與中國文明的進(jìn)程。
此謂之天下之西樵。
“”
閱讀下面的文字,完成下面小題。
一個(gè)人的村莊
大海
①祖母常在傍晚守候在曙光三村村口,眺望面前的曙光湖,守成一棵彎脖老樹。
②狹長的湖泊如同拉扁的凹字,包圍著小小的村莊。從對(duì)岸高地望過來,曙光三村
如同灰色橄欖,嵌進(jìn)巨大的鏡子中部。依山傍水的曙光三村,只是曙光鎮(zhèn)轄、曙光行政
村屬的三個(gè)自然村之一,而且只有一座由我們家族房屋圍成的院落:中間是曾祖父母的
老屋,旁邊是祖父母的房屋,左右兩側(cè)是大伯、二伯、三伯,四伯、五伯、我父母的房
屋。我們家族枝繁葉茂,祖屋卻唱起了空城計(jì)。除了祖母外,我們家族先后舉家搬離。
大伯兒子在縣城建有別墅。其他伯父子女在城里買了商品房。我和姐姐讀完大學(xué)在縣城
工作,也將父母接去同住。
③曙光三村實(shí)際上是一個(gè)人的村莊。祖母成了曙光湖唯一的常客。一棵長須墜地的
榕樹正對(duì)湖畔,樹上鷺鷥?cè)缫咽煜ぷ婺浮N倚〉臅r(shí)候,祖母每天劃著小船,送我和堂哥
試卷第6頁,共9頁
堂姐去對(duì)面曙光小學(xué)讀書。小船是祖父在世時(shí)打造的,也是我們家族越湖通達(dá)對(duì)岸的交
通工具。如果沿著湖岸繞行,大概五里路遠(yuǎn)。生性頑劣的我,有次藏了石頭,待船離岸,
突然起身將石頭扔向榕樹,驚起鷺鷥沖天而飛。小船打個(gè)趔趄,差點(diǎn)兒將堂姐晃到湖里。
祖母劈我一掌,面向榕樹湖泊,雙手合十,喃喃禱告。祖母向來慈祥,那次動(dòng)手打我,
是怕我驚擾祖父的靈魂。
④祖屋左后是老舊的池塘、傾倒的圍屋,昭示著客家祖先從遠(yuǎn)處遷徙而來,在此筑
圍而居。祖屋右后是宗祠、連片菜地,一條小溪潺潺流向湖泊。往上是一片坡地,十幾
棵龍眼樹在此安營扎寨逾百年。再往上,是陡峭的山地、茂密的樹林,宛若天然的森林
氧吧。山風(fēng)吹過,高低起伏的樹如同波濤呼嘯。小的時(shí)候,我和堂哥堂姐們經(jīng)常爬上坡
地采摘龍眼、攀上后山采摘野果,看五彩尾翼的野雞掠過叢林。如今,坡地雜草齊腰,
長長的藤蔓包圍龍眼,登山的路徑更是難覓,曾經(jīng)的家園愈顯荒蕪。
⑤后輩屢屢動(dòng)員祖母搬出去住。祖母托摸著斑駁門檻,次次拒絕。祖母從祖屋出發(fā),
沿著碎石小路,孤獨(dú)地行至村口湖畔。夕陽西下,將祖母身影長長地按在路上、映在湖
上。我問鶴發(fā)雞皮的祖母:為什么不搬出去和我們一起住?祖母沒有回答,卻描繪著往
昔美景:龍眼開花漫山飄香,果實(shí)成熟壓彎枝頭:吃草長大的湖里魚蝦,撒網(wǎng)捕來,鮮
美無比。
⑥城里人艷美的瓜果飄香,在偏僻山村毫無價(jià)值。父輩地棄家園上城,就是例證。
脫貧攻堅(jiān)期間,如果不是外出務(wù)工,我們家族也有貧困家庭。
⑦牧民的歸宿在馬背,那里有風(fēng)雨陽光、壯烈跌落。農(nóng)民的歸宿在鄉(xiāng)村,農(nóng)具是武
器,田園就是江湖。曙光湖周邊遍生綿密的竹子,也催生編織的篾匠。父親說,祖父年
輕時(shí)會(huì)一手好篾活兒,請(qǐng)他做工的人家很多。農(nóng)閑時(shí)分,祖父每天晨出做工、傍晚返家:
祖母每天送至村口、湖邊迎回。湖畔榕樹就是祖父早年栽下的,說長大了為祖母遮陰。
痛心的是,祖父一次晚歸時(shí),醉酒溺亡。祖父埋在后山之上,陪伴曾祖父母。祖母從此
不食湖中魚,不準(zhǔn)晚輩嚇鷺鷥,說是怕驚到祖父。她還經(jīng)常去到村口湖邊,送迎看不見
的祖父,直到步履蹣跚。
⑧父親的講述,讓我對(duì)祖母的執(zhí)著似懂非懂。當(dāng)父輩叨咕葉落歸根,孫輩開始懷念
家鄉(xiāng),只有扎根村莊一生的老人,無論腳下土地貧瘠還是富有,始終守望如斯。只是,
村莊老了,祖屋老了,脫貧攻堅(jiān)勝利后的曙光鎮(zhèn)和曙光三村,等到老人逝去,難道歸于
荒野?
變化呢!祖母顫巍巍地問:要……要我搬走嗎?我說不搬,等村里越變?cè)胶茫覀円惨?/span> 搬回來住呢!祖母的眼里:真的?我握緊祖母枯萎的手,啄米般點(diǎn)頭:真的! __________ ?急雨驟停,彩虹悄然出現(xiàn),一頭連著后山,一頭插進(jìn)湖泊。雨霧散去,夕陽的盡 頭,炊煙裊裊升起。我置身如詩如畫的村莊,輕輕摟著祖母,再次問:奶奶您一直不愿 搬走,是舍不得這里的山山水水?祖母眼眶濕潤:還有你爺爺?shù)幕暝谶@里啊…… (選自《小小說選刊》年第期) 202221 14① .文章第段有何作用?請(qǐng)簡要回答。 15 .小語在閱讀文章時(shí)做了不少點(diǎn)評(píng),其中不恰當(dāng) 的一項(xiàng)是() ... A“” .題目中的一個(gè)人說明村莊是一座由我們家族房屋圍成的院落,是屬于祖母一個(gè)人 的。 B①“” .第段首句曙光三村實(shí)際上是一個(gè)人的村莊照應(yīng)了文章題目,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 C“”“”“” .文章多處使用四字詞,如鶴發(fā)雞皮守望如斯夏雨如豆,語言凝練、典雅。 D .文中的祖父是個(gè)勤勞能干、關(guān)愛妻子的農(nóng)民形象,可惜醉酒早逝,給后人留下遺憾。 16 .按要求完成下列題目。 ()賞析下面語句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。 1 祖母劈我一掌,面向榕樹湖泊,雙手合十,喃喃禱告。 . ()結(jié)合上下文,在橫線上補(bǔ)充合適內(nèi)容(不超過個(gè)字),并說明理由。 26 祖母的眼里:真的? __________ 17 .不動(dòng)筆墨不讀書。讀完文章后,小語做了一則讀書筆記,請(qǐng)你仿照她的示例,也寫 一則有關(guān)本文主題的讀書筆記。 【小語的讀書筆記】 我從文章抓到的關(guān)鍵詞是脫貧攻堅(jiān)。文章講述在國家脫貧攻堅(jiān)的政策下,村人從 “” 舉家外出務(wù)工、脫離農(nóng)村貧困生活到要返回農(nóng)村謀發(fā)展的故事,表達(dá)了作者對(duì)國家政策 的謳歌,對(duì)農(nóng)村煥發(fā)生機(jī)的期待。 【我的讀書筆記】我從文章抓到的關(guān)鍵詞是。 “__________” 七、作文 18 .閱讀下面的文字,按要求作文。 李白有詩:少年負(fù)壯氣,奮烈自有時(shí)。蘇軾有詩:努力盡今夕,少年猶可夸。 “”“” 或是跑步快了幾秒,或是讀完一本難啃的書,或是爭取到一個(gè)難得的機(jī)會(huì),或是解開同 學(xué)間的矛盾,或是贏得他人的尊重……在這一段少年時(shí)光里,也許你會(huì)忍不住感慨:不 試卷第8頁,共9頁 枉我努力了這么久。 請(qǐng)以不枉我努力了這么久為結(jié)尾,寫一篇文章。 “” 要求:題目自擬;自選文體(詩歌除外);不少于字;文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓 ①①①500① 名和校名。 試卷第9頁,共9頁

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