
溫
州宗
教查與
情調考
況
的
思
凱
溫經為們矚宗溫影也人下面是我在溫州了解
州的發展人教在州的響為們驚
濟
目嘆
,
弟
。
道教主要種基和天人查溫州總人
,,,,
、。
,
,
到情的法
的自
一些況和一些想
己
溫州有教佛教督教教據普
四
宗年
為62萬現在天教約萬人基教30余萬人共約人百分六而佛
95
。
:
、
主
185
9口
。
「
I
主之道
徒督徒的
。
,
占
口
,
教數觀教經府批放的外有數集
的信徒難統計寺除還定
于堂準開一量是群眾自修
政資
己
,
建的
起
來
雜但是從宗教會設協及協
。
。
溫州教局把溫況歷史悠久基深厚教徒眾情
市曾概括
宗事務州的宗教情為礎
:
,,
多
況復
首先存著趨協的基督教來前個教信
,
,
與建角度看
社主義相調不調
以
的
在于調面就這教人和教群眾的
一目員
、、
。
說的牧
尺
,
,,
多護國基督教自治針們用國基督教發圣經
數擁中自養自傳的方他使協會印的
《《》《
贊市
美詩在等宗教書從售
》《》》
、。、
、、
、
中
《》
,
天
風刊年到現全出圣經贊美詩各
、、。
192
8
,
,
0萬1堂修水電琴畫及筆紙張項開支要來自教徒的
多冊教繕的購置等
的
,,
。
以
墨主
,,
。。
奉獻款徒眾中搞宗教的現象極大都
飯前前輕會教堂做禮在間與產突何
部分加加的沒有放禮如果某
點把提前期做禮果要產者
況一種里兩上二里只有一種情下
,
、。
教群把全部生活歸結為宗教生活狂熱少他是星
的
平圣經堂里后唱唱歌起前
常在家看到教做禮拜勞動余晚飯贊美床
看期
。。
們
。、
日之之
睡
,
,
聲禱告
一當上拜時上搞生發生沖時該如辦
,
?
他們就班他們是安排留活兒到拜天去做一周較忙
我間一些他們說這沖一是不發生教生活為他們生中
曾突般的
經教徒種會宗作的
,
,
。
。、
活
一
,
好
了
,
,
。
比
活干星天拜如出誤生要不去做禮拜二必
完常現耽
,,
照了么么
;
。
居其情看每個人仰的誠程在溫群有
一的況那就要度這次我州接觸到的信教眾兩種情
信虔
,
是家有第
個的人信教種是家個人信教在第
以L
,,
一況
_
教做拜是輪換著在種情信家
堂并不全去而是派代表二下教的這庭成或
禮第
;
況一員是
,,
。
提自的完完虔其
前把或禮家點或太禮家
己
應干活做做拜后多干因不誠不去做拜或庭他
;;;
回
成擔點教求家是壞事
員多當為她他到堂全平不總是把
一因上也之
生產一位教生活在二人還生工做顯績
放在把宗擺第位許多在中出成
第產作著
,
,
()
祈帝保安件
一
。、
,
,,
,,,
。
。
、
再就教尼生重樂縣靈僧
佛道來說僧道人持與并如位蕩寺有
修產清雁的巖名
9
于山12
198
6
年的特旅素齋
人念經拜山是地了館
除佛外還結合雁蕩旅游勝點辦起館商店
8
,,,
鋪等等平全洋鄉蘭尼農土
路再陽縣萬區
。
如瑞連溫州勃發
榆寺有名結合蓬
的姑村廣
辦廠的產
起汽展車備車產售
了
配南湖
,,
,
。、、、
,
家庭
特點生汽胎架汽燈開關品銷到北京河北
浙各量沒有貨現象自年到年值計元
江地質退底月千余
其在著協的教的看分人對中督自自
次存就督情部獨立辦
進宣不能同一論造和不
來的信群與府他們神扼的言制者者
,
。。。
。
,,
,
798486
、
可總
靠
,
。
119
n
,
產
不調一面基況少國基主
,
教
、
教的
會不公開活
理解反對他們自地方搞宗他們用宗是從海流
或找教動使教書刊部分外傳
之間隔閡
的與對立
。
教眾政傳有神無負教信教
,
信
再佛的情看史教動的并
就道教溫遺留來的佛道與封迷交織狀有
況州歷上下活況沒
建
信
、。。
完
全觀方鬼封動在溫州遍是
改信神迷信群眾中較普尤其在村實
上活和土地
,
一面活農際
、、。、
,
建
比
。、、、、、
,
群眾并信
沒迷佛道開列列宗財爺包公
有把封動教分祖神佛關帝
建
區
玉西拜一些里出了
皇爺神爺東他們都農戶家所謂兆
大帝觀音等等敬現的不
、
,,
。、、、
,
頭如學公老鼠
山
,,
,,
好
母掛等卜若要請人
雞雞叫蛇梁相拖尾狗上屋便要去卦是卦就
;
,,
。。
道延生道場死人做超生道所有需要尚文
士了這些和另一面溫州
兇
念作災祛保的病請壽做
經法消平安家老人或小孩生有人念經做的老人祝
邪里也法
;;
了
場都方革期
,,
。、。
,
、
”“”
“
”
間寺廟僧人現在返寺宮觀還俗
離廟完
開的是三種情況回全了
()
1
)(()
了
;
,
23
;
沒還又沒返宮況自和由士
有俗有寺廟觀三種情的自道他們
但第叫尚在
回
。、、
“
由
“
,
很程上迎活動需人去念經擺
大合并群眾信要請
度滿足部分封迷有做佛道場他們
建
事
”
。
欣然前畢元元等群眾抓專業戶在
往完人幣收稱他為鬼這
,,,
之后0至50不1們一
民
。
,
定
程加
度劇封迷信動
上了活
建
。
社會期產展的方協例
主義我國至整會進面調不
時生力的發個社前需要多的宗教也
以
,,,
,
。
外
從的實情要宗教會建設個條是教
溫來看使與社趨件宗
州際況主義協調至少需要兩一
于
的政
表形發的變是政落實信策
現式要適社會社化人府要宗教仰自由
應主會生一些一民
義
建信定靠外教教是在
迷動有聯部分僧尼道經做道場生基督世
活一系一人出念活天主和
紀中葉前去的神職教牧人的有大的法的還有
傳傳的
入教外籍英
,
,
,
。
溫州的道教歷從寺宮觀遺追朔到代溫州
佛史現存的廟能晉史的佛教與封
的
跡歷上道
員波蘭意利國國和
,
,,
。
、、
,
19
。、
美
國解放前基督教的徒數溫人百分意
的教教占英美等
。。、、
到夕天主和當時州的之
口
四
國員兩個和教顯然后即人
的職教牧人握這教會的經濟事權使政
神掌著人傳解放府
、
,

本文發布于:2023-11-16 18:59:07,感謝您對本站的認可!
本文鏈接:http://m.newhan.cn/zhishi/a/170013234792435.html
版權聲明:本站內容均來自互聯網,僅供演示用,請勿用于商業和其他非法用途。如果侵犯了您的權益請與我們聯系,我們將在24小時內刪除。
本文word下載地址:溫州宗教情況的調查與思考.doc
本文 PDF 下載地址:溫州宗教情況的調查與思考.pdf
| 留言與評論(共有 0 條評論) |