名人故事:林則徐的家風家教

【 導語】西?有句諺語：“兩百年才能培養?名貴族。”這?的“貴族”(nobleman)，也可譯作“?貴的?”“?尚的?”，是指真

正集仁義、智慧、才能、勇敢等品質于?體的精神化?，?不是指?份。?份的?貴并不等于精神?貴。所謂“君?之德，五

世?斬”，沒有?貴的精神，再顯赫的家族，都有沒落的時候；?有了?貴的精神，再卑微的家族，也能出真正的“貴族”。歷史

巨?林則徐，?論在?份地位上，還是精神上，都可以算是?位真正的“貴族”了。然?，林則徐的家庭，卻是福州城?再普通

不過的?介平民之家。這樣?個毫不起眼的普通?家，如何養育出如此了不起的?物?這是個值得探討的問題。

志節?清的書?之家

上世紀60年代，臺灣有?本被稱為“確?新傳記的典范”的《林則徐傳》，作者是林則徐?孫林崇墉。他概括林則徐成長的

家風特點和林公本?的性格，竟是兩個字：”恬淡。”乍?看，這兩個字與林則徐官?權重、叱咤風云的傳奇??，多少有些反

差；但細想之，卻透著極深的哲理。諸葛亮曾有教?名?：“?淡泊?以明志，?寧靜?以致遠。”林公之“志”，林公精神境界

之“遠”，何嘗不是從淡泊寧靜之處求之!

林家之淡泊，?先發?對于書?的執著。據林崇墉先?追述，林家“歷代固守儒業”，林則徐祖?是個廩?，長期飄泊在外

教書謀?。由于“家?浩繁”，家境?漸拮據。到林則徐?親林賓???，已是“家??尺之地，半畝之?”，落到社會貧困階層

的地步。林賓?沒有因貧困?喪志，固守儒業，?夜苦讀，希望通過科舉途徑振興家道。他的?才在鄉?頗有名?，但在科場

卻屢試不順，29歲才考中秀才，補了廩?，后來便再也考不上舉?。?直到4l歲，由于過度?功，患了“眼疾”，才*放棄舉業。

從此“孜孜于教誨?弟、成就后學之事”，把讀書進取的夢想，寄托到下?代?上。盡管?活極其艱?，有?勸他讓林則徐改圖

他業以佐家計，他總是笑?不答。對于造就后代成器，他有獨到的見解。他說：“《易》以養蒙為圣功，養之時義?矣哉。養

其廉恥，使達于奇袤；養其天真，庶免于澆薄。夏楚收威，特其偶?；若習焉，有不?玩者乎?”。

林賓?教?，有??的?套?法。林則徐從?就有較?的天賦，4歲時，林賓?便把他帶到塾館，抱在膝上開始啟蒙教

育。有?質疑是不是太早了，林賓?回答：“?欲速也，此?性靈，時有發現處，不引之則其機反窒，此教術之因材?施者

?。”他教學極有耐?，“諄諄然、循循然，不激不厲，?使??樂于向學”，還特別注重?教，“講授書史，必?以?體??近

理著?之道，罕譬曲喻，務使領悟?后已。”據林則徐回憶，他?時從未受過?親打罵，連?聲呵斥都絕少。

如此溫?爾雅，沒有深厚的修?養性功夫和?凡的定?，是很難做得到的。林則徐說“府君在庠序??年，不妄與?事，

不妄取??”，絕不沾染社會的丑惡習?，更不貪圖不義之財。當時考秀才必須由廩?保送，有個“?家不清”的?送來很厚重的

禮物，請林賓?出具保送。林賓?問他，為何不請他?保送?回答說，因先??向信譽好，若出具，沒有?會懷疑我。潔??

好的林賓?最不屑摻雜這種事，回絕了他。還有個同鄉出重?聘他當家庭教師，林賓?也因其品?不端?拒絕，反映出他安貧

樂道的恬淡性格和道德意志。

林賓?能夠?之如飴地堅守??為?處事的原則，與其妻陳帙的配合是分不開的。陳?也是出?書?之家，嫁到林家時，

林家“家??錐”，還?有許多債務。“當時貧簍之狀，有?恒情所能堪者”。但陳?從不怨天尤?，?是勤儉持家，相夫教?。

林則徐從?孝順，看到母親?苦，曾提出要為?母分擔?活重擔。母親總是說：“男?務為?者遠者，豈以是瑣瑣為孝耶!讀書

顯揚，始不負吾苦?矣。”可見，陳?也有不同尋常的見識和守貧礪志的毅?。

林賓?夫婦的?潔志尚和對物質?活的超然態度，并不是在困窘之中才如此，?是?以貫之，終?不變。后來林則徐當了

?官，屢次要把?母接到?邊奉養盡孝，他們總是以過慣了家鄉的平凡?活為由?不往，林?還賦詩“江湖遠涉煩?楫，菽?

長留勝?鐘”以表?志。林母怕拂了??美意，曾短期就養，也仍是“珍?必卻，美?弗御”。她說：“??之福有?，奈何遽欲

盡之?但以分赒三黨之貧乏者，不尤愈乎!”

這種超然物外，志存?遠的家風，體現了儒家“威武不屈，貧賤不移，富貴不*”的境界，對林則徐的成長，起著潛移默化

的“?教”作?。

樂觀融洽的仁愛之家

林家雖承受著沉重的?活壓?，家庭?氛卻極其融洽歡樂。這在很?程度上要歸功于林則徐母親陳?的維持。陳?在林家

最困難的時候嫁過來，從未抱怨過??艱難。為了?持丈夫專?舉業，她常常暗地???餓肚?，還做出吃飽輕松的樣?。不

久，林賓?考取秀才，?活才有些改善，但隨著??的增添，??很快?艱難如故。陳?操持著?家?的吃穿，教育??互推

互讓，?對困窘，?家?過得和和??，保持了健康的?態，絕?爭執和悲戚情調。

筆者曾聽林則徐五世孫?林?東先?講述，林家后代曾長期保留兩件象征性的東西：?盤素炒?腐和?盞兩根燈芯的油

燈。那是林家樂觀向上家庭氛圍的物證。據說，有?年除?，鄰居聽見隔壁林家歡天喜地地在吃年夜飯，好奇地從矮墻上探望

過來，所見到的卻是這?家???多?，圍在?起津津有味地享受的??盤素炒?腐!林家夜間照明，也依賴的?盞油燈，平

時?向只放?根燈芯，到了?年夜，才加點?根，過年的喜慶?氛，便被熊熊地燃了起來。后來林則徐顯達，林家過年?是不

可同??語，但那盞油燈和?盤素炒?腐，?直被持續作為林家年夜飯的保留節?，以紀念往?的艱?和家?之間的團結和

睦。在油燈下吃著素炒?腐，林家?總要談論起先祖?忠公的種種德?，重復他??家的遺訓，教育年輕后輩要把林公精神代

代傳續下去。

和睦家風需要愛?的滋潤，??成才更需要愛?的澆灌。林賓?夫婦極富愛?，為?厚道，他們的愛?不但施之于??，

?且推及宗親、鄉?和學?。林賓?所教學?，有的因家貧?法赴考，他就以??微薄的束修，予以資助。他“?平尚風?，

重然諾，視?之急猶?。家雖?貧，?三黨疾病死葬，靡不竭?解難，忘乎其為屢空也”。甚?出門在外，“遇旅?窮困，每竭

貲濟之，?已轉匱乏，略不介意”。為了周濟別?，寧愿??“匱乏”，這種?度的愛?，是林?家風的??過?之處。

據林則徐《先考?狀》記述，其?有兄弟四?，其?最?。他“篤于天倫，事諸兄惟謹”。長兄起先??，賓?便以??的

長?過繼給他，后該?夭折；長兄去世得早，賓??“撫從?逢吉若??，攜往將樂書院，教之讀書，?贍其家，既?為之謀

??之地，?今如??”。次兄家境更糟，中年貧不聊?，“府君時時典敝?、鬻?字給之”。有?次，林則徐親眼見他?親將家

?的?送給?伯?，回來后與母親?起餓了?頓，還告誡??說：“你伯?若來，不得告訴他我們家未開伙。”為的是怕兄長難

為情。三兄得了?賓?更嚴重的眼病，?活艱難，“府君常扶掖之，??之，且為嗣續之，歿則喪之葬之，其友于之篤如此”。

可見林家兄弟之間的深厚感情。

林母也同樣富有同情?和好施之德，林則徐在《先妣事略》中，記述其母親“平?濟困扶危，在?若?，必曲盡其??后

即安”，“親族鄉黨緩急，?不周恤”。可見林家助?為樂的品格是?常突出的。

林則徐之品?，受之于家風者尤多，李元度《林?忠公事略》寫道：“公……?奉儉，?資助族戚，歲必數千?，尤愛

?，所?必擇其秀異者，召?官署，勗以學?。”?安清《林?忠公傳》也說：“千?之外，舊交故吏，雖歷久，輒詢其處境之

枯菀，有不待請?拯掖者，有當困厄?遠為湔雪者，皆喜過望，感之次?……周旋朋舊，睦敦戚黨，必誠必信。于細民之情偽

困敝，賑災諸事，深思曲體，凡所設施，即其??謀，亦不及此。”這些都反映出林則徐沿襲?家風的樂善好施、急?之難的

品德。

奮發進取的勤勉之家

林家?安貧樂道，“藜藿??”，絕?安于現狀，不思進取。事實上，全家??刻也沒有停?過改變現狀的努?。奮發進

取，昂揚向上，是林家家風家教的??突出特點。

林賓?因家貧，從?養成了勤快的習慣，幼年就學著幫?母?活，到13歲才得以?學。他拍著胸脯發愿：“男?當?奮

發，豈?以貧廢學耶?”剛?學時，他?理未通，被同學取笑，“愈?激厲”，不到?個?就超過所有同學，連塾師都刮?相看，

可見他是個?常要強和勤奮的?。由于?母先后去世，他“數年之中，??交瘁”，但“猶苦志讀書，終夜不寢”，以??眼過

度，得了“?疾”。后來科場挫折，他不得不以教塾為業。塾師收?少，林家??多，加上常接濟別?，他必須加倍努?，才能

維持?家??活。他“養其廉恥”“養其天真”的教學理念和“諄諄然、循循然，不激不厲，?使??樂于向學”的教學?法，極受學

?歡迎，請他執教的私塾很多，前后?耕四?余年如??，所教學?，考上舉?或進?的多達數??。鄉?對他的敬業精神，

?不交?稱譽。

林則徐20歲中舉后，也開始教館和游幕，林家境況已有所改善。但林賓?依然沒有停歇的念頭，他以年近60歲的?齡，

遠離家鄉，到將樂受聘為正學書院主講。將樂??素盛，其時卻有衰微之象，林賓?到任后，即以振興當地?教為?任。他每

年春往冬歸，“以朱?分年讀書之法，與諸?相切劘，其貧不能赴省試者，解囊為助”。在他循循善誘的教學和?勵之下，當地

學?“??奮興”，考取功名的??多了起來。林賓?在將樂執教長達16年，將近70歲才退休。將樂?感激他對本地教育事業的

重?貢獻，相約要為林賓?塑像紀念，林賓?淡于名利，“??之”。

林賓?勤勤懇懇的執業精神，給全家樹?了榜樣。為了謀?，林家?夜以繼?地勞作，???的雙?編織著體??活的夢

想。林家?計的另?重要來源，是林則徐母親的???藝。據林則徐記述，“先妣?針?，?善剪彩為草?之花，?者成樹，

其???莖?葉，皆濯濯有?意。”這種?藝對林家?計派上了??場。距林家不遠的三坊七巷，有?條南后街，是福州傳統

??藝品的集市街，商業極為繁華。林母剪裁?些花草，寄在別?店?代銷，居然銷路不錯。林母便發動全家做??。林則徐

有8個姐妹，個個得母親?藝真傳。她們坐在?起批量剪裁，儼然?個家庭??作坊。該項營?每年可以為林家帶來數?緡的

收?。雖然發不了?財，但對于林家來說，已是?項極其可觀的收?。林家上下???，若?此項收?，僅憑林賓?教書的微

薄收?，是遠遠不敷家?的。

??利潤很低，為了增加收?，林母和她的??們必須?夜不停地制作，有時為了趕出貨，甚?通宵達旦。林則徐在《先

妣事略》和《先考?狀》中，反復提到當時全家?男讀??的?勞之狀：“不孝幼隨家君之塾，每?歸，則敝廬四壁，短??

檠，讀書于斯，?紅亦于斯。不孝夜分就寢，?先妣率諸姊妹勤于所事，往往漏盡雞號，尚未假寐。”“每際天寒夜永，破屋三

椽，朔風怒號，?燈在壁，長幼以次列坐，誦讀于斯，?紅于斯，膚栗?皸，恒?漏盡。”這些描寫，既是當時林家?活艱?

的寫照，也是林家?堅毅勤奮、昂揚進取的精神風貌的反映。

?活在這樣的勤勞之家，林則徐從?就養成了勤奮的習慣。他每天早起晚寢，?不釋卷。母親為了讓他專?讀書，不要他

插?家務粗活，但他只要?有閑暇，就主動幫母親的忙。他每天上學，都要先將母親和姐妹們所剪制的彩花提到店鋪寄賣，晚

上從書院歸來，再到店?收取貨款回來交給母親。在書院讀書期間，如若寫了好?章，便有“膏?”獎勵，他便加倍?功，經常

獲取“膏?”貼補家?。在林則徐??中，勤奮是他貫穿始終的最突出品格之?。他曾經專門寫了?副對聯掛在家?：“芝草?

根，醴泉?源，?貴??；流?不腐，戶樞不蠹，民?在勤。”希望勤奮、??的家風，能夠世世代代流傳下去。

林則徐承前啟后的家教家訓

淡泊、仁愛、勤奮是林則徐家風的突出特點。林則徐??最重要的?師，實際上也就是他的?親。從幼年到20歲，林則

徐從未離開過?親。?親的?傳?教，奠定了林則徐??觀、價值觀的基礎和待?接物、處事為學的基本風格。林崇墉先?概

括林則徐?格和作風：“?忠??任事?不牟利，盡瘁?不熱中，臨難?不退避，受屈?不怨尤。”這—精辟的概括，實際上也

包含了對其家風的?種肯定。

“任事?不牟利。”林則徐任事勇于負責，勤奮扎實，有“??事不盡?，故??事?良法”之譽，是當時清朝最能?的?

員。道光朝中，?乎是哪?出了棘?問題，便派林則徐到那?處置。他所擔任的都是要職，位?權重，但他從來沒有借此謀過

私利。林家?今珍藏?份林公親書《析產書》，他分給三個??的家產，沒有現銀，只有?屋產業分作三股，每股“各值銀壹

萬兩有零”。他??曾想晚年退休后定居北京，卻因??購置房產?作罷，最終回到福州，住在?親購置的?屋??。可見，

?親“不妄取??”的?教，他奉?終?。

“盡瘁?不熱中。”林則徐精?過?，勤政??能?，“在官??不治事，??不見客，亦??不親筆墨”，經常“昧爽視事，

夜過半?息”。他?況“終??嗜好……朝?孜孜不倦者，國政、民瘼兩?端?已”。?今天的話說，他是個?作狂。但他決不熱

衷于顯政績搞花架勢，處事冷靜客觀，實事求是。擔任江蘇巡撫時，朝廷財政依賴江蘇賦稅，嚴旨催征，林則徐沒有?味迎合

上意，遇到災荒?收之年，甚?敢于單銜上書，犯顏?諫，要求緩征，以蘇民?。這種勤政愛民的品格，也體現了林家的勤奮

傳統和仁愛之德。

“臨難?不退避。”林則徐??，多次危難受命，從未退縮。受命到?東禁煙時，因禁煙牽涉極?，京中師友都為他此項使

命擔憂，他凜然表?“寘禍福榮辱于度外”，也要勇往直前。他有?句名?：“茍利國家?死以，豈因禍福避趨之。”這種勇?，

也有他?親的影響。他?親“?平尚風?，重然諾，視?之急猶?”，見義總是忘我向前，急?所難，這種性格在林則徐?上表

現得更加突出。?親當年“養其廉恥，使達于奇袤；養其天真，庶免于澆薄”的教養理念，造就了林則徐沉毅厚道、正?不譎的

品性。只要義之當往，他從不推托。

“受屈?不怨尤。”林則徐禁煙、抗英有功，卻被昏庸懦弱的朝廷以“辦理不善”，“誤國病民”的罪名?職、發配。蒙此奇冤，

林則徐沒有怨天尤?，在“待罪”和發配期間，?如既往地關注?岸防務和邊疆的開發。許多?為他“竊為不平”，他卻能“談笑?

如”，在任何位置上，都能閃亮發光，做出突出的成績。這既反映出他以國家、民?為念，不計個?榮辱的崇?精神境界，也

是他坦蕩、淡洽性格的體現。

林則徐所受他?親的教導和影響，即使在他位?權重的時候，也仍在延續。?如，當林則徐出任考官，林?便諄諄教導他

說：寒?讀書極為不易，衡量試卷要”慎之?慎”。當林則徐留戀?母?邊盡孝，林?便催他速出報效國家。母親去世，林則徐

在鄉守孝，遇江南?堰決?，朝廷命林則徐奪情前往筑堤，林則徐猶豫不決。林?說：“若國家有急切勞苦之事，責以致?，

?若任官授職有利祿之可圖，此?不往，則是畏難詭避，不得為忠，即安得為孝?”林則徐便戴孝赴任。

1823年，林則徐剛剛升任江蘇按察使，就遇到??災，松江?帶的饑民聚眾*，這對新任司法長官?疑是個嚴峻考驗。江

蘇巡撫韓?綺準備派兵*。林則徐不以為然，這時他收到?親來信，信中囑咐：“饑民?事，?平時之?，因不可廢法，尤不可

窮治。”主張以安撫代替*。他還提出救荒七策：“今之救荒第?策，在招致客?，?多則價?平，不可強抑也；次則勸平糶，禁

囤積；次則清查貧戶，按圖貼榜，使不得隱匿更改；次則官賑之外，分勸各圖賑其鄰?；次則漂流?棺、暴露餓殍宜速殮埋；

次則收蓄?只，以備來歲春耕；次則捐設醫局，以防災后?疫。”這些建議，句句體現出林賓?的仁慈?腸和政治遠見。林則

徐遵循?親的意見處理善后，江蘇災民?不感念林公之德。

?親的教導，在林則徐?上發揚光?；?林則徐??，也同樣注重對后代的教育。這從他所留下的家書中，常有某??章

有進步，某?字寫得好，某?信中有錯字等細?指點，可見?斑。林則徐家書都寫得較長，?乎每封都花很?篇幅寫他在署地

的見聞和處理政務、與?交往的情況。這多少有點奇怪，按常理，這些事情似乎不必對家?細說，但細品之，便可體味林公的

良苦??——他在效法?親“?體??”的?教，???待?處事接物的思想和態度，影響于下?代。

林則徐對家?，最關?的是??的學業。??們經常把詩?習作和書法寄給?親點評，林則徐?論多忙，總是會抽空予以

具體指導。?如，有?封家書表揚三?拱樞“樞官此次寄來?字，?前次卻有進境，其字句累贅不清者固多，然遇題尚有?

發，不??分?窘，閱之頗喜”。同時也細?地察覺出林拱樞的?章系別?謄寫，批評他懶惰，說“年輕之?寫字豈是難事”?“果

有志向，?以戒懶為要”。

書?傳家，?要戒懶，?要淡泊，三要熱?服務。這些要點，在林則徐家訓家教中屢屢出現。林則徐還在書房親書?

幅“師友肯臨容膝地，?孫莫負等?書”，寄托了林公對后?的期望。在給??們分家產時，他還特別囑咐：“……各須慎守儒

業，省嗇?度，并須知此等薄業，購置甚難。凡我?孫，皆當念韓?公‘?勤有此，?迷厥初’之語，倘因破蕩敗業，即?我之

?孫矣。”這是教他們在物質上要淡泊，在志向上要遠?。

在教育??處理個?仕進與服務國家的關系??，林則徐更有意味深長的箴?。長?林汝?為翰林院庶吉?時，林則徐寫

信特別強調：“有??囑汝者：服官時應時時作歸計，勿貪利祿，勿戀權位；??旦歸家，則?應時時作?世計，勿??情

長，勿荒棄學業，須磨厲?修，以為他?之?，是則?舍?藏，?施不可矣。吾?其牢記之!”據林崇墉先?詮釋，這?句話闡

明了林公的進退之道：“那是進中知退，?退中知進，要旨是在預存退歸之?，?后才能作最奮發有為的進取之計。所以，他

不為追求私利??進，不曾為戀戀權位?徘徊，也不肯顧慮個?體咎?退縮。當他少壯時代接受?教?表現的是如此，當他叱

咤風云時期指導??的?是如此，以?顛沛流離時所秉持的更是如此……”

從這些教育后?的只??語和零星事跡中，我們可以明了林則徐家族的可貴傳統；更可以進?步體會到林則徐?凡的?格

魅?和崇?的思想境界。任何偉?的成長都離不開特定環境的熏陶，“林則徐”這個名字，就是從這樣看似平凡、實不簡單的家

庭?向社會，?向世界。