“禮”的論據(jù)積累:3個典型事例,13句名人名言

“禮”的論據(jù)積累：3個典型事例，13句名?名?

今天，我們來積累關(guān)于“禮”的論據(jù)。2016年國考（副省級）的考題是圍繞“不學禮，?以?”，?擬題?，撰寫?章。這

就要求考?要闡述清楚禮的含義、學禮的重要性（學禮，以??、?家、?國）、學禮的必要性（不學禮，?以?）。

在論證“禮”的過程中要?到?些論據(jù)，這是我們平時要做的積累。

我們來看?段寫作案例：

學禮以??。（論點）禮是教?為?處事的?種道德標準、?為規(guī)范。只有習禮，才能揚長避短、完善??。孔融習

禮，四歲讓梨，知曉禮儀，終成?家，流芳百世；楊時習禮，為不打攪?師，雪天仍堅持在門外等候，最終求得功名，

成為?學者。（論據(jù)）反觀當今社會上?些不?明現(xiàn)象，應(yīng)引起反思，學禮???迫在眉睫。

學禮以?家。（論點）家庭構(gòu)成國家，學禮?于家，才能進?步?于國家。我國向來重視家風，家風就是?個家庭的

禮，它不僅關(guān)系著家族的維護，更關(guān)乎社會的和諧。每個家庭都應(yīng)有??的優(yōu)良家風，繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

學禮以?國。（論點）禮是維系社會正常運?的?種道德機制。只有習禮，社會才能正常運轉(zhuǎn)，國家才能更好發(fā)展。古

語有?“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”。（論據(jù)）由此可見，禮不僅僅是?化之基，亦是?國之本。學禮

既是個?的主觀意愿也是對社會責任的履?，每個?都應(yīng)該盡?之責、傾?之能做好弘揚民族?化精神的傳幫帶。

該?段的論點是“學禮以??、?家、?國”，圍繞該論點可以使?與“知禮、學禮、守禮”相關(guān)的典型事例和名?名?作為

論據(jù)。

與之有關(guān)的 典型事例如下：

1.孔融讓梨

李賢注解的《后漢書·孔融傳》中的《融家傳》記載：孔融四歲的時候，和哥哥們?起吃梨，孔融總是拿?的吃。有??

問他為什么這么做。他回答說:“我年齡?，?量?，按道理應(yīng)該拿?的。”由于孔融這么聰明早慧，很?就懂得這樣的道

理，宗族親戚們認為他是個奇才。這個故事告訴?們，凡事應(yīng)該遵守公序良俗，這些都是年幼時就應(yīng)該知道的道德常

識。中國古代東漢末?學家孔融的真實故事，教育?們凡事應(yīng)該遵守公序良俗。《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”即出于

此。

2.程門?雪

楊時來拜見程頤，因為他有些問題想要問，但是他在窗戶外邊看見他的?師在屋??邊坐著睡著了，不忍?打擾他的?

師，站在門外邊，靜靜地等著他的?師醒過來，天上下起了?雪，?且越下越?，楊時沒有?，在雪中站?著，過了?

會已經(jīng)有了?尺厚了，這時候他的?師醒了過來，他才?進了屋內(nèi)，程頤說那時候他看見了?個雪?。后來楊時成為了

有名的?學者，這件事因為作為尊重?師的典范成為學界的佳話。

3.六尺巷

清康熙年間，張英擔任?華殿?學?兼禮部尚書。他?家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷?，供雙?出?

使?。后來吳家要建新房，想占這條路，張家?不同意。雙?爭執(zhí)不下，將官司打到當?shù)乜h衙。縣官考慮到兩家?都是

名門望族，不敢輕易了斷。張家???之下寫封加急信送給張英，要求他出?解決。張英看了信后，認為應(yīng)該謙讓鄰

?，他在給家?的回信中寫了四句話：千?來書只為墻，讓他三尺?何妨？萬?長城今猶在，不見當年秦始皇。家?閱

罷，明?其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。六尺巷的

故事告訴世?，深明?義，講究禮數(shù)，?度做?，克?處事。

與之有關(guān)的 名?名?如下：

1.恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮。——論語

2.禮之于?，猶酒之有襞也。——孔?

3.樂以移風易俗，禮以安上化?。——唐·吳兢

4.不敬他?，是?不敬也。——舊唐書

4.不敬他?，是?不敬也。——舊唐書

5.禮節(jié)禮貌是瑣事中的善?。——?威廉·?特

6.勿以惡??為之，勿以善??不為。惟賢惟德，能服于?。——劉備

7.不學禮，?以?。——孔?

8.??禮則不?，事?禮則不成，國?禮則不守。——荀?

9.禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。——管?

10.夫?知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管?.五輔》

11.君?以仁存?，以禮存?；仁者愛?，有禮者敬?。愛?者?恒愛之，敬?者?恒敬之。——孟?

12.凡?之所以貴于禽獸者，以有禮也。——晏?

13.國尚禮則國興，家尚禮則家?，?尚禮則?正，?尚禮則?泰。——顏元