最新百家講壇李清照觀后感

李清照(1084年～1155年)號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代(南

北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

在《李清照之國(guó)難當(dāng)頭》這一集里，金國(guó)的兵隊(duì)已經(jīng)打到了李清照所在的國(guó)

家，還打到了他們的首都，像現(xiàn)在的北京一樣重要。

那樣的話，李清照和她丈夫收藏的文物、字畫(huà)該怎么辦呢?后來(lái)李清照把體積

大、不重要的文物排除掉，剩下的還能裝載幾車呢?李清照在《金石錄后序》中寫(xiě)

道，還能裝上十五車。可是青州還有一大批文物，后來(lái)青州兵變，李清照還是搶

出一些最珍貴的文物。而在去江寧的路上又幾次被搶，李清照還是來(lái)到了江寧。

在這危難之時(shí)，李清照寫(xiě)出了《臨江仙》，表達(dá)了金人鐵蹄踏碎了她平靜的生

活，讓她感到國(guó)破家亡的沉痛心情。

《康震評(píng)說(shuō)李清照》這本書(shū)一口氣讀完了，其中對(duì)于李清照詩(shī)詞風(fēng)格的分析

和背后蘊(yùn)含美學(xué)情感的表述流暢到位、情節(jié)感人，自不必說(shuō)。讀罷有些許感嘆惋

惜也久久揮之不去。

感到書(shū)中亮點(diǎn)是在第122、第123頁(yè)，《再嫁婚變》里的“信其所守、得其所

哉”一節(jié)。(李清照是否再嫁，從古至今研究者各持一說(shuō)，爭(zhēng)論不休。此本學(xué)者專

家之分內(nèi)，而非我等普通觀眾所能。)但真如文中作者觀點(diǎn)，甚至從張汝舟的角度

來(lái)分析李再嫁后的感情和家庭生活，則讓人眼前一亮，“文物字畫(huà)既不可得，家中

一應(yīng)事務(wù)也不能完全做主，自己粗鄙的言論行為也許還曾遭到李清照的冷嘲熱諷，

這對(duì)于五十歲的張汝舟而言也難以忍受。由此看來(lái)，兩人在思想情趣、生活觀念、

雙方的期望值都存在較大差距，兩人之間齟齬爭(zhēng)吵甚至打鬧勢(shì)必難免。”對(duì)于李清

照這樣的愛(ài)情理想主義者，沒(méi)有共同語(yǔ)言怎么能夠在一起走下去?誠(chéng)如作者所說(shuō)，

這是造化弄人的婚姻悲劇。而在今天不如意的婚姻又何嘗不是如此?人畢竟是高級(jí)

生理動(dòng)物，再嫁又離婚，在傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)，李清照這樣的舉動(dòng)要付出多大的勇

氣，背后又要承當(dāng)多少流言蜚語(yǔ)、悲憤和孤獨(dú)!然而曾經(jīng)和趙明誠(chéng)彼此真心相愛(ài)，

這對(duì)李清照來(lái)說(shuō)就已足夠。為真愛(ài)的短暫難得而嘆，為愛(ài)情的理想主義而嘆。

在《金石錄后序》里記載經(jīng)過(guò)顛沛流離，文物終去十之七八，不禁令人扼腕。

然而又怎能苛求李清照對(duì)文物的保護(hù)不周呢?在國(guó)破家亡的大時(shí)代里，個(gè)人的力量

終究微弱渺小，以一女子孱弱之身卻要在趙明誠(chéng)后保護(hù)數(shù)量巨大的金石字畫(huà)文物，

談何容易。假若文物未經(jīng)收集整理，而是藏于民間，是否就能逃過(guò)戰(zhàn)火洗劫和宵

小計(jì)算?她說(shuō)：豈人性之所著，死生不能忘之歟?或者天意以余菲薄，不足以享此

耶?抑亦死者有知，猶斤斤愛(ài)惜，不肯留在人間耶?何得之艱而失之易也?”又

說(shuō)：“嗚呼!余……三十四年之間，憂患得失，何其多也?然有有必有無(wú)，有聚必有

散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道!”這是多么無(wú)望的表達(dá)，無(wú)助的曠達(dá)，

無(wú)奈的坦然!為散失毀滅的文物而嘆，更為個(gè)中折射出的民族空前災(zāi)難和時(shí)代悲劇

而嘆。

及至晚年，李清照欲授其生平所學(xué)于孫氏小女，豈料孫氏小女一句“才藻非

女子之事也，這與朱淑真《雜題》云：“翰墨文章之能非婦人女子之事”何其相似，

“朱淑真等到的是死亡”，而李清照則陷入更深的失望。多年后，陸放翁在為孫氏

女寫(xiě)的墓志銘云：“夫人幼有淑質(zhì)。故趙建康明誠(chéng)之配李氏，以文辭名家，欲以其

學(xué)傳夫人。時(shí)夫人始十余歲，謝不可，曰：才藻非女子事也。”(《渭南文集》卷

三十五《夫人孫氏墓志銘》)。一代詞宗就此沒(méi)有傳人，誠(chéng)如作者所述：“這是中

國(guó)文學(xué)史的巨大遺憾，也是古典知識(shí)女性的遺憾。”所幸還有《后序》、《詞論》，

還有易安詩(shī)詞傳于后世，至今研讀不衰，它滲入文明的點(diǎn)滴，甚或成為我們的文

1

學(xué)生活方式之一，這正是易安永恒之所在!為李清照沒(méi)有傳人而嘆，更為她的詩(shī)詞

穿越時(shí)空，依然優(yōu)雅鮮活而嘆。

掩卷長(zhǎng)思，時(shí)移事易。感謝康震老師帶我走近李清照。云濤曉霧，星河帆舞，

在時(shí)光深處，仍舊佇立著那個(gè)美麗的身影，清新婉約、風(fēng)骨卓然，直到永遠(yuǎn)。

終于決定要看一看康震教授對(duì)于李清照的解讀了。今天晚上看了第一集《書(shū)

香才女》，“書(shū)香”“才女”也正是因?yàn)槔钋逭丈L(zhǎng)在書(shū)香門第，才會(huì)孕育出這位千

古難得一見(jiàn)的才女。書(shū)香：康震教授解讀中說(shuō)，李清照的父親李格非當(dāng)時(shí)考中了

進(jìn)士，非常有才，做了山東鄆州教授。是蘇門四學(xué)士之一。

而她的母親王氏祖父王拱辰是宋仁宗朝的時(shí)候的科舉狀元，在《宋史》中被

提到：“易善文”，也就是說(shuō)王氏在家庭的熏陶之下在文學(xué)方面就有很高的造詣。

那么父親李格非和母親王氏除了在文化教育和個(gè)性發(fā)展上對(duì)李清照言傳身教之

外，也為她創(chuàng)造了一個(gè)遠(yuǎn)比當(dāng)時(shí)的一般女孩子更加寬松自由的教育環(huán)境，她不再

是一個(gè)大門不出二門不邁，嬌滴滴的小姐。她的心智在這種教育環(huán)境下得了良好

而健康的發(fā)展。

為她以后遭受國(guó)破家亡，喪夫失財(cái)，病魔纏身等一系列的苦難仍然可以堅(jiān)強(qiáng)

的面對(duì)打下了基礎(chǔ)。更重要的是這樣的教育和生活成就了她在文學(xué)不可替代的地

位。創(chuàng)造了巾幗不讓須眉的“易安體”，成為了為后人稱道的婉約派的詞宗。才女：

在第一集中，康震教授講到了李清照少女時(shí)代的兩首詞《如夢(mèng)令》，在解讀中也讓

我們感受到了李清照作為才女的與生俱來(lái)的潛質(zhì)。常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。看這首詞中有鮮

艷亮麗的色彩，燦爛的朝霞，碧綠的湖水，多彩的荷花，碧綠的荷葉，少女們因

喝酒微醉的緋紅臉龐，這是詞的色彩，更是少女時(shí)代李清照生活的色彩。從這首

詞中也能感受到這群美麗的少女對(duì)于生活的無(wú)限的熱愛(ài)和不同于那是女子的生活

情趣。單純而又幸福。隨著年齡的增長(zhǎng)豆蔻年華的少女們也開(kāi)始思春了。

第二首如夢(mèng)令：昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。

知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。依然有色彩但卻有了淡淡的憂傷，因?yàn)?/span>“風(fēng)驟”，擔(dān)心

花園里的花草樹(shù)木，但真的擔(dān)心的只是那開(kāi)花的海棠嗎?不，“綠肥紅瘦”，如此巧

妙，看似是綠葉因?yàn)轱L(fēng)驟雨疏之后綠葉肥大，花兒凋謝。實(shí)則呢，卻是對(duì)于青春

容顏易逝的淡淡的感傷。

真是“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡。”。所以也正是李清照生長(zhǎng)在文學(xué)氣氛

十分濃厚的家庭里，因父母的開(kāi)明教育，年青的時(shí)候李清照就誦讀經(jīng)史子集，詩(shī)

詞歌賦;筆記小說(shuō)、軼事遺聞，從中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，她的詞才能自成一體，成

為宋代最偉大的一位女詞人，也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的一位女詞人。

2