閱讀無貴賤閱讀答案

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【篇一：文言文閱讀(附答案)】

于庭

齊田氏祖①于庭，食客千人。中坐有獻(xiàn)魚雁者，田氏視之，乃嘆曰：

“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用。眾客和之如響。鮑氏

之子年十二，預(yù)于次②， 進(jìn)曰：“不如君．

言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，

迭相食；非相為而生之。．．．．．

①祖：祭祀送行，引申為宴請賓客

②預(yù)其次：參與他們的座次

③蚊蚋（rui四聲）噆（zan三聲）膚：蚊蠅叮咬皮膚。蚋：一種大

的毒蠅，即牛虻。噆：叮，咬

通讀全文后，請回答以下問題：

1、 解釋下列詞語

和：

迭相食：

2、 翻譯“人取可食者而食之，豈天本為人生之？”為現(xiàn)代漢語。

3、鮑氏子為何說“不如君言”？請用原文的話回答。

3、 田氏和鮑氏子兩人的觀點(diǎn)最本質(zhì)的區(qū)別在于哪里？聯(lián)系實際，

你是怎么看待的？

答案：

1、 應(yīng)和、互相爭食

2、 人拿取可以吃的東西就吃了，難道這些魚雁本來就是為著人而

生出來的？

3、 天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，

迭相食；非相為而生之。

4、 田氏認(rèn)為世上一切都是上天為了人而創(chuàng)造出來的，這是唯心主

義的看法；而鮑氏子則認(rèn)為萬物與我并生，只是各類的智力不同，

造成了弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象，人取其可食而食之，并非上天的厚賜，這

是唯物主義的看法。

我同意鮑氏子的看法????（聯(lián)系生活回答）

【篇二：江西省2015年秋九年級語文第三單元試卷(含

答案)】

ass=txt>一、語言知識與運(yùn)用。（12分）

1.下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項是（ ）(2分)

2.下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ＃?/span>2分）

a.海外網(wǎng)文章指出，如今有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡到處賣弄筆墨，其實胸

無城府，讓人聯(lián)想起魯迅．．．．

筆下那些不學(xué)無術(shù)、附庸風(fēng)雅的“清國留學(xué)生”。

b.在讀書匯報會上，張山同學(xué)旁征博引，斷章取義，贏得了同學(xué)們

的一致好評。 ．．．．

c.她喜歡收藏，買了不少關(guān)于古玩鑒定的書，到各地去按圖索驥，

結(jié)果收回來的東西多而雜。．．．．

d.從樓市表現(xiàn)來看，幾個品牌房企業(yè)心領(lǐng)神會的降價方式可以被稱

作“多形態(tài)營銷”手段，但．．．．

不可否認(rèn)的是絕大部分房企實際上都在“以價換量”。

3．下列句子沒有語病的一項是()。（2分）

a．通過《平凡的世界》在央視熱播后，使扮演孫少安的演員王雷變

得家喻戶曉。

b．“師夷長技以制夷”的提出者是魏源的故居座落在風(fēng)景怡人的隆回

縣。

c．深受人們喜愛的中國京劇臉譜藝術(shù)，被公認(rèn)是中華民族傳統(tǒng)文化

的標(biāo)識。

d．2015年亞洲女子排球賽上中國女隊員體現(xiàn)出來的拼搏精神和激

動場面，讓現(xiàn)場觀眾激動不已。

4.下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/span>( )。（2分）?

①看一個人的前途，首先要看他的思維廣度，思維的廣度決定著財

富的多寡，同時又取決于思維的方式。

② 采用什么樣的思維方式?jīng)Q定著一個人擁有什么樣的前途。?

③ 思維方式是自己支配的。?

④ 所以，建立一種多元的思維方式，才能很好地化解問題，取得成

功，從而擁有一個立體飽滿的人生。?

⑤ 如果你總是停留在那種非左即右，非黑即白的單一思維方式里，

那么你永遠(yuǎn)只能在成功的外圍兜圈子。

a. ①③②⑤④ b. ③②①⑤④ c. ⑤①②③④ d. ①②⑤④③?

5.在下面語段空白處依次填入兩個句子，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/span> ）。

（2分）

比起秋天的楓林來，夏天的楓林雖然沒有那撩人的紅韻，但那生機(jī)

盎然的綠， ， 那繁榮茂盛的綠， 。人們置身其間，會在不知不覺

中充滿年輕的激情和活力。正是因為如此，接天綠葉無窮碧的夏日

楓林更值得贊美。

a.涌動著的卻是一股青春的朝氣 透露著的卻是一種蒼勁的風(fēng)骨

b.涌動著的卻是一股青春的朝氣 奔騰著的卻是一股向上的力量

c.奔騰著的卻是一股向上的力量 展現(xiàn)著的卻是一種優(yōu)美的情韻

d.展現(xiàn)著的卻是一種優(yōu)美的情韻 透露著的卻是一種蒼勁的風(fēng)骨

6.概括下面語段內(nèi)容最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/span> ）。（2分）

是由猴子變來的嗎？猴子又是什么時候出現(xiàn)的？從什么時候開始，

人的祖先與貓狗的祖先開始分離開來呢？要研究人類起源這個科學(xué)

問題，需要許許多多的化石證據(jù)。從迄今全球最古老的靈長類動物

骨架化石身上，中國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)：最早的類人猿與其他靈長類動物

分開的時間，至少在5500萬年以前，而原有的化石證據(jù)則顯示是

4500萬年以前——這就從理論上將類人猿的起源向前推進(jìn)了1000

萬年。這一靈長類和古人類研究中的里程碑式成果發(fā)表在本周出版

的《自然》期刊上。

a.關(guān)于人類的起源，還有很多問題沒有弄清。

b.研究人類起源這個問題，需要許許多多的化石證據(jù)。

c.中國科學(xué)家里程碑式的研究成果成果將發(fā)表在《自然》期刊上。

d. 中國科學(xué)家通過研究最古老靈長類動物骨架化石，獲得里程碑式

成果。

二、古詩文閱讀與積累。（22分）

（一）閱讀下面詩詞，完成第7、8題。（4分）

卜 算 子

徐 俯

天生百種愁，掛在斜陽樹，綠葉陰陰自得春，草滿鶯啼處。

不見凌波步，空憶如簧語，柳外重重疊疊山，遮不斷，愁來路。

【注釋】徐俯，宋代詩人，字師川，黃庭堅的外甥。

7.下面對詩歌賞析不正確的一項是（ ）。(2分 ) b

a. 詞開頭 “天生百種愁，掛在斜陽樹” 一句將胸中的萬斛愁情噴薄而

出，表達(dá)出一種趨近極致的感情。

b. “綠葉陰陰自得春，草滿鶯啼處”一句描寫詞人所見景物，感情上

更趨于飽滿熱情，節(jié)奏上趨于激越高亢，使詞有了更深的意味。

c.下片開始具體寫所愁的內(nèi)容，“不見凌波步，空憶如簧語”兩句表

明主人公懷念的是一位絕色佳人。

d.“柳外重重疊疊山，遮不斷、愁來路”是用借喻手法來寫愁，新奇工

巧，歷來為人所稱道。

8.下面關(guān)于詩中“愁”的描述不正確的一項是（ ）。（2分）d

a.詞中寫的是離愁，卻獨(dú)辟蹊徑，剛健質(zhì)樸，毫不柔媚，沒有花間

詞派的扭捏作態(tài)。

b. “天生百種愁”言此愁與生俱來，欲排之而不可得，苦悶之情滿溢

字里行間。

c. 愁本無形，詞人卻使之有形，如斜陽下的煙靄，掛在他目眺所極

的遠(yuǎn)山樹頭。

d. 詞的首句以樹比愁，結(jié)尾以山遮愁，前后對比，給人留下深刻的

印象。

（二）閱讀下面文言文，完成第9-13題。（10分）

【注釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）。 ②祖：祭祀（天地鬼神）

之義。 ③響：回響，回聲。 ④類：種類；物類。 ⑤迭：交替地，

輪流地。 ⑥非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。 ⑦本：

本來，原本。

9. 用“/”給下面句子斷句正確的一項是（ ）（斷兩處）。（2分）d

類無貴賤徒以大小智力而相制迭相食

a. 類無貴賤徒/以大小智力/而相制迭相食 b. 類無貴賤徒以大/小智力

而相制迭/相食

c. 類無貴賤徒以大小/智力而相制/迭相食 d. 類無貴賤/徒以大小智力

而相制/迭相食

10.解釋加點(diǎn)的詞語。（2分）

（1）眾客和之如響（ ） （2）中坐有獻(xiàn)魚雁者（ ） ．．

11.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）

人取可食者而食之，豈天本為人生之？

12.文中鮑氏之子的觀點(diǎn)是什么？你是否認(rèn)同？（2分）

13.你覺得鮑氏之子身上有怎樣的可貴品質(zhì)？結(jié)合文章進(jìn)行分析。

（2分）

（三）古詩文名句積累。（8分）

14.古詩文名句積累。（每空1分）

（1）海內(nèi)存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（2）逝者如斯夫， 。（《論語》）

（3） ，陰陽割昏曉。（杜甫《望岳》）

（5）文天祥在《過零丁洋》中表達(dá)“舍生取義”的思想，抒發(fā)浩然正

氣的千古名句是：“? 。”

（6）詩人劉禹錫雖遭貶謫，卻仍積極樂觀。他的詩句“ ，

（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）常被后人用來說明新事物必將取

代舊事物的道理。

三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）

（一）閱讀下面文章，完成第15-19 題。（17 分）

人間草綠

王本道

①“草色遙看近卻無”。春寒尚料峭著，周遭依然是凜冽透骨的寒氣。

撥開雜陳的衰草，眼前竟泛出一片新綠！一株又一株草芽，含著幾

分鵝黃，嫩嫩的，鮮鮮的，鉆出了土層。春草懂得自己的使命，在

剛剛?cè)谘┑哪酀艨部乐校L起來，大地將因此又一次盛滿綠

意歡歌，天空也將因此又一次充滿淡雅的馨香。纖纖芳草，每年初

春必得穿越最寒冷的日子，才能抵達(dá)這個世界，一點(diǎn)一滴聚斂著微

弱的生命能量，綠遍天涯。“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，

春風(fēng)吹又生。”大千世界因此而充滿生機(jī)，無數(shù)生命因此而有了賴以

存活的希望和依托。

②自然界中草的種類委實太多了，絕大多數(shù)人分不出它們的類別，

叫不出它們的名字，甚至被稱作是“野草”，時常被輕易除掉。但是

從植物學(xué)的角度來講，每一棵草都有自己的名字，并在這顆星球上

發(fā)揮著各自的作用。而年復(fù)一年，看到歲歲還生的芳草，讓我更多

想．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．到的，卻并非它

們的“實用”價值，而是它給人的某種精神支撐。四十多年前我在鄉(xiāng)

村插

隊，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

．．

與青青芳草親密接觸，視野所及，一片茂盛。勞動休息時躺在草地

上，混雜著泥土味道的青草氣息沁人心脾，那味道我至今無法用語

言準(zhǔn)確地表達(dá)，只能說是一種專用的味道，讓我身心感到踏實清爽。

③對于人間草木，大多數(shù)人會將目光投向花與樹，關(guān)注一朵花的含

苞與綻放，留意一棵樹何時發(fā)芽抽青，很少有人去問津一株小草。

其實世間的每一種草都是花，每一種花也可以說是一種草。草兒從

剛剛被融雪洗出嫩嫩的鵝黃，便開始了自己的生長周期。先是長出

幾枚纖細(xì)的葉片，繼而在葉片中間鉆出一棵嫩莖，很快嫩莖的枝頭

就長出幾棵米粒大的蓓蕾，接著便會綻出細(xì)小的花瓣來。這些“草

花”，顏色各異，大小不等，密密匝匝，依附著幾片綠葉，雖不妖嬈，

卻茁壯挺拔；雖孤寂淡然，卻憑著一種自信，在山野田間活出了屬

于自己的光彩。而一朵花，即便是有名的花，從含苞到綻放，姹紫

嫣紅，讓人賞心悅目，可是花期一過，便旋即回歸“草”的形象。而

對這些“花草”，依然要栽在精美的花盆里，澆水，施肥，

剪枝，精心養(yǎng)護(hù)，稍有懈怠就枯萎死去，永不復(fù)生。

④相對于一棵小草，樹無疑就是偉岸、挺拔的。樹的壽命很長，一

棵樹常可以活過上百年乃至幾千年，似乎是草的成千上萬倍。但草

的壽命該怎樣計算？歲歲枯榮的“枯”，應(yīng)該是在嚴(yán)冬時休眠而已，

每當(dāng)春風(fēng)一起，又是一片欣欣向榮。而時空年復(fù)一年無窮匱也，樹

與草的壽命孰長孰短呢？凡是有樹的地方，周圍總是有一片茵茵綠

草陪伴裝點(diǎn)著，在莊嚴(yán)的大樹下，一棵棵小草不卑微，不羞愧，絲

毫不自慚形穢，反倒堅忍從容，寧靜安然，面對著樹與草，我突發(fā)

奇想，如果世間只有樹而沒有草，那么世界會是什么樣子呢？一棵

棵的樹如同木樁似的插在黑土地里，突兀、孤獨(dú)，樹下空空如也，

了無生氣。

⑤轉(zhuǎn)眼就是春天，“天涯何處無芳草”。隨著氣溫日漸回升，春草將

熱情奔放、淋漓盡致地?fù)]灑它綠色的暢想。世間的生命，本無高貴

卑微之分，如果在自然界中做不了牡丹、玫瑰，縱使做一棵小草，

也要堅強(qiáng)挺拔，綻放屬于自己的美麗，投身經(jīng)天緯地的綠色之中。

（選自《人民日報》2014年4月7日期，有刪改）

15．請在文中找出能概括本文主旨的句子。（3分）

16．結(jié)合文意，說說第③段劃線句子的深刻含義。（3分）

其實世間的每一種草都是花，每一種花也可以說是一種草。

17．請從語言角度賞析下面這句話。（3分）

一株又一株草芽，含著幾分鵝黃，嫩嫩的，鮮鮮的，鉆出了土層。

春草懂得自己的使命，在剛剛?cè)谘┑哪酀艨部乐校L起來，

大地將因此又一次盛滿綠意歡歌，天空也將因此又一次充滿淡雅的

馨香。

18.本文贊美了草卑微而不自卑、弱小卻從容堅定的精神品質(zhì)，也寫

了花和樹的特點(diǎn)，說說這運(yùn)用了什么手法？并簡要概括花和樹的特

點(diǎn)。（4分）

19．文章描寫細(xì)膩，催人奮進(jìn)。仔細(xì)閱讀第②段加點(diǎn)的句子，結(jié)合

全文，說說我們感受到哪些精神支撐？（準(zhǔn)確寫出兩條即可，4分）

（二）閱讀下文，完成第20～23題。（13分）

成 為 你 自 己

周國平

童年和少年是充滿理想的美好時期。如果我問你們，你們將來想成

為怎樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿

破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪，

等等。這些回答都不壞，不過，我認(rèn)為比這一切都更重要的是:首先

要成為你自己。

姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的

愿望。好吧，我問你：就讓你成為拿破侖，生長在他那個時代，有

他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會激動得

【篇三：云南省昆明市2016屆高三摸底調(diào)研測試語文

試題】

=txt>語文試題

本試題卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，共8頁。

考生作答時，將答案答在答題卡上（答題注意事項見答題卡），在

本試卷上答題無效，試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場

號、座 位號在答題卡上填寫清楚，并請認(rèn)真填涂準(zhǔn)考證號。

2．每小題選出答案后，用2b鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號

涂黑。如 需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答在

試卷上的答案無效。

第Ⅰ卷 閱讀題

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

在原始社會，我們的祖先，模仿自然，再現(xiàn)勞動，迎接征戰(zhàn)，歡慶

勝利，尋求配偶，抒發(fā)情欲，釋放沖動，手之舞之，足之蹈之，一

人為始，眾人相隨，不由自主，自然而然，群體性的原始歌舞形式

由此產(chǎn)生。《尚書?益稷》所載“擊石拊石，百獸率舞”，是摹仿群獸

體態(tài)動作的歌舞。“擊石拊石”的“石”，即石罄，它是狩獵生活的產(chǎn)

物。《山海經(jīng)?海外西經(jīng)》載“刑天氏”與天帝戰(zhàn)，頭顱被砍，仍以雙

乳為目，肚臍為口，執(zhí)干戚而舞，由此產(chǎn)生的“干戚舞”，是執(zhí)盾與

斧以再現(xiàn)戰(zhàn)爭場面的群舞，兩者均與部落戰(zhàn)爭相關(guān)。原始歌舞是自

發(fā)性的群體娛樂活動，沒有尊卑貴賤之分，也沒有演員觀眾之別，

因而，并不存在優(yōu)伶之職。

隨著原始部落權(quán)力的集中和職業(yè)分工的產(chǎn)生，“歌舞”的專利與歸屬

相應(yīng)出現(xiàn)變化。這首先表現(xiàn)為“歌舞”與“祭祀”盛典結(jié)緣而成為“巫覡”

事神的手段。巫覡以歌舞降神，那么，巫覡在專事神職的同時，也

是最早具有專業(yè)性質(zhì)的歌舞藝人，因此，人們把“巫覡”看著是“優(yōu)伶”

的遠(yuǎn)祖。馮沅君《古優(yōu)解》說：“古優(yōu)的遠(yuǎn)祖。”當(dāng)然，也有人認(rèn)為，

古巫與古優(yōu)都脫胎于原始民間歌舞，如孫崇濤、徐宏圖《優(yōu)伶原始》

說：“巫和優(yōu)從原始民間歌舞的母體中孕育誕生，可能有時間上的先

后，但彼此并不存在淵源關(guān)系。”

1．下列關(guān)于“原始歌舞”的表述，不符合原文意思的一項是（3分）

a．原始歌舞是我們的祖先對生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)爭、自然等的模仿和再

現(xiàn)，是他們表情達(dá)意的方式，比如“百獸率舞”與“干戚舞”。

b．原始歌舞一人為始，眾人相隨。不由自主，自然而然。具有啟發(fā)

性、群體性的特征，沒有專門的觀眾與演員之分，也無貴賤之分。

c．原始歌舞的專利和歸屬后來有了變化，因為與“祭祀”盛典結(jié)緣而

成為“巫覡”事神的手段。原始歌舞也就成了巫覡的專業(yè)行為。

d．原始歌舞是“巫”和“優(yōu)”職業(yè)技能的淵源，無論“巫”與“優(yōu)”是否有

淵

源關(guān)系，都改變不了這個事實。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）

a.有人因“巫覡”是最早具有專業(yè)性質(zhì)的歌舞藝人而將其視為“優(yōu)伶”

的遠(yuǎn)祖；也有人認(rèn)為是一母所生，并無淵源。

b．在春秋時前的漫長的歷史時期，既有以歌舞事神的“巫覡”，同時

也有專事音樂歌舞以供奴隸主享樂的藝人，但是并無優(yōu)伶的職業(yè)名

稱。

c．《國語》和《左傳》的相關(guān)記載，說明春秋時期已經(jīng)有了“優(yōu)”、

“伶（泠）”稱謂，表明他們已經(jīng)有了獨(dú)立的職業(yè)身份，甚至可以代

代繼承。

d．巫文化解體后，原先從事祭祀的巫覡面臨著職業(yè)的重新選擇，一

部分巫覡利用自己的歌舞專長事人，于是才有了“優(yōu)伶”這個職業(yè)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）

a.優(yōu)伶與原始歌舞的表演者的不同點(diǎn)之一，體現(xiàn)在他們是古代中國

娛樂觀眾的職業(yè)演員，他們的社會地位低，身份卑賤。

b．優(yōu)伶的出現(xiàn)，與社會權(quán)貴階層的娛樂需求出現(xiàn)有關(guān)，權(quán)貴階層把

音樂歌舞作為專利享用，自然就有了專事聲色歌舞的人。

c．《國語?齊語》中優(yōu)伶影響政事的事情，不僅春秋時期有，后世

也屢有發(fā)生，比如歐陽修在《伶官傳》中就有記載。

d．從事娛樂的優(yōu)伶職業(yè)群體，是文化娛樂獨(dú)立于物質(zhì)生活后社會分

工的結(jié)果嗎，它源于原始歌舞，在巫覡文化的解體中最終形成。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

元澄，字道鏡，少好學(xué)，美鬢發(fā)，善舉止，言辭清辯，響若縣鐘。

其父任城，居喪以孝聞。襲封，加征北大將軍。以氐羌反叛，除征

南大將軍、梁州刺史。桂其德。轉(zhuǎn)開府、徐州刺史，甚著聲績。朝

京師，引見于皇信堂。孝文詔澄曰：“昔鄭子產(chǎn)鑄刑書而晉叔向非之。

此二人皆賢士，得失竟誰？”對曰“：鄭國寡弱，攝于強(qiáng)鄰，人情去

就，非刑莫制，故鑄刑書來示威。雖乖古式，合今權(quán)道。”

帝方變革，深善其對，笑曰“：任城當(dāng)欲為魏子產(chǎn)也！朕方改朝制，

當(dāng)與任城共．

萬世之功。”后征為中書令，改授尚書令。后帝外示要南討，意在謀

遷，乃獨(dú)謂澄曰：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未

一。此間用武之地，非可興文。崤函帝宅，河洛王里，固茲大舉，

光宅中原，任城意以為何如？”澄深贊成其事。帝曰“：任城便是我

子房！”于是，加撫軍大將軍、太子少保，又兼尚書左仆射。及車駕

幸洛陽，定遷都計謀，詔澄馳驛向北，問彼百司，論擇可否。．

澄既至代都，眾聞遷詔，莫不驚駭。澄援引今古，徐以曉之，眾乃

開伏。遂南馳還報，會車駕于滑臺。帝大曰：“若非任城，朕事業(yè)不

得就也。”從幸鄴宮，除吏部尚書。恒州刺史穆泰在州謀反，授澄節(jié)、

銅武、竹使符，御杖左右，仍行恒．

州事。行達(dá)雁門，遣侍御史李煥先赴。至即禽泰，窮其黨與，罪人

皆得。巨鹿公陸睿、安樂侯元隆等百余人并獄禁。具狀表聞。帝覽

表，乃大悅曰：“我任城可謂社稷臣，正復(fù)皋陶斷獄，豈能過之？”

顧咸陽王等曰“：汝等說當(dāng)其處，不能辦此也。”車駕尋幸平城，勞

澄，引見逆徒，無一人稱枉，時人莫不嘆之。帝謂左右曰：“必也無

訟，今日見之。”以澄正尚書。

4．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

a.顧謂中書令/李沖曰/此兒風(fēng)神吐發(fā)/當(dāng)為宗室領(lǐng)袖/是行當(dāng)不辱/命我

不妄談也/澄至州/誘導(dǎo)懷/附西南款順

b．顧謂中書令/李沖曰/此兒風(fēng)神/吐發(fā)當(dāng)為宗室領(lǐng)袖/是行當(dāng)不辱/命

我不妄談也/澄至州/誘導(dǎo)懷附/西南款順

c．顧謂中書令李沖曰/此兒風(fēng)神/吐發(fā)當(dāng)為宗室領(lǐng)袖/是行當(dāng)不辱命/我

不妄談也/澄至州/誘導(dǎo)懷/附西南款順

d．顧謂中書令李沖曰/此兒風(fēng)神吐發(fā)/當(dāng)為宗室領(lǐng)袖/是行當(dāng)不辱命/

我不妄談也/澄至州/誘導(dǎo)懷附/西南款順

5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

a.薨是古代對身故的一種說法，用于諸侯或有爵位的大官，還用于

皇帝的高等級妃嬪和皇子公主等。

b．朕就是我的意思，早先沒有特殊的含義，無論王公貴族，還是市

井小民，都可以自稱朕。從秦始皇開始，成為皇帝專用的自稱。

c．幸既可指古代皇帝對人寵愛，也可以指帝王的親臨垂顧，無論是

哪種意義，都不能用在除帝王個體之外的任何人身上。

d．符是中國古代傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項事務(wù)的一種憑證，

用金、銅、竹、木等不同原料制成。用時雙方各執(zhí)一半，合之以驗

真假。

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

a.元澄自幼好學(xué)，氣質(zhì)不凡。文明太后十分欣賞他的風(fēng)采神韻，認(rèn)

為他能承擔(dān)重任，后來他收到朝廷重用、重賞，仕途順利。

b．元澄識見深遠(yuǎn)，通達(dá)權(quán)變。他引用鄭子產(chǎn)鑄刑書的史事鼓勵孝文

帝大膽變革，認(rèn)為即使變革有悖于古制，也適合于當(dāng)下的權(quán)變之道。

c．元澄才干出眾，深得孝文帝信任。孝文帝遷都的想法起初只告訴

元澄一人，確定遷都后，孝文帝安排元澄說服大臣們。

d．元澄斷獄公正，令人嘆服。他辦理恒州刺史穆泰案，不僅受到孝

文帝的極力稱贊，連逆徒也覺得不冤枉，也為當(dāng)時人嘆服。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）昔鄭子產(chǎn)鑄刑書而晉叔向非之。此二人皆賢士，得失竟誰？。

（5分）

（2）至即禽泰，窮其黨與，罪人皆得。巨鹿公陸睿、安樂侯元隆

等百余人并獄禁。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（11分）

（三）閱讀下面兩首詩詞，完成8-9題。

江夏別宋之悌李白

楚水清若空，遙將碧海通。

人分千里外，興在一杯中。

谷鳥?吟晴日，江猿嘯晚風(fēng)。

平生不下淚，于此泣無窮。