后羿射日文言文的翻譯

后羿射日文言文的翻譯

后羿射日文言文的翻譯

后羿射日的故事大家一定都不陌生，但，應(yīng)該很少有朋友會(huì)看過(guò)

文言文版本的吧。下面是小編整理的后羿射日文言文及其翻譯，供大

家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

后羿射日文言文的翻譯

【原文】

逮至堯之時(shí)，十日并出。

焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。

猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆為民害。

堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青邱

之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。

萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子。

——《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》

【翻譯】

到了堯統(tǒng)治的時(shí)候，有十個(gè)太陽(yáng)一同出來(lái)。

灼熱的陽(yáng)光曬焦了莊稼，花草樹(shù)木枯死，老百姓連吃的東西都沒(méi)

有。

還有其它多種災(zāi)害，諸如……

【還有猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇等怪獸出現(xiàn)，都是危害

民眾的災(zāi)害。】

堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青邱

之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。【于

是堯就派后羿在疇華的野外殺死了鑿齒，在兇水上打死了九嬰，在青

邱這一水澤地區(qū)射殺了大風(fēng)，后羿還向天射下過(guò)多的太陽(yáng)，并在地面

獵殺了猰貐，在洞庭湖斬?cái)嗔诵奚撸谏Ａ植东@了封豨。】

萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子【眾百姓都非常高興，把堯推舉到天子

的地位上。】

【拓展閱讀】

文言文言簡(jiǎn)意賅的翻譯技巧

學(xué)習(xí)文言文，就要會(huì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言文。對(duì)于考試，文言文

的翻譯既是重要的語(yǔ)言綜合訓(xùn)練，又是考查學(xué)生是否真正掌握了文言

文知識(shí)的重要標(biāo)志。文言文的翻譯雖說(shuō)較難，但仍然有章可循，在復(fù)

習(xí)中，我把文言文的翻譯整理為“增補(bǔ)、調(diào)換、留借、刪減、互聯(lián)”

五種方法。

1.增補(bǔ)法

文言文言簡(jiǎn)意賅，故省略成分現(xiàn)象較突出。文言文翻譯的增補(bǔ)法，

就是要把語(yǔ)句中省略的重要成分補(bǔ)全，使句子意思完整。文言文中大

量省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、兼語(yǔ)和介詞、中心詞等，如“永州之野產(chǎn)

異蛇，(異蛇)黑質(zhì)而白章”(《捕蛇者說(shuō)》)中就省略了主語(yǔ)“異蛇”，

翻譯時(shí)如果不增補(bǔ)齊全，意義就不太明確。特別是一些句子成分省略

較多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”(《左忠毅公逸事》)一句就

省略了主語(yǔ)和兼語(yǔ)，不增補(bǔ)全句子成分就譯成“叫進(jìn)來(lái)，讓拜見(jiàn)夫

人”，直接譯出來(lái)，讓人覺(jué)得莫名其妙，可是增補(bǔ)后的句子應(yīng)該是

“(左光斗)召(史可法)入(家)，使(史可法)拜夫人”，翻譯成“左光斗叫

史可法來(lái)自己家里，讓他拜見(jiàn)自己的夫人”，大家一看就明白。

2.調(diào)換法

文言文中許多句子結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序不同，經(jīng)常出現(xiàn)賓語(yǔ)前置、

定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等句式(在文言文中統(tǒng)稱(chēng)倒裝句)，

如果原封不動(dòng)地按照原句順序翻譯出來(lái)，意思就含糊不清。如“嘗學(xué)

琵琶于穆、曹二善才”(《琵琶行并序》)譯成了“曾經(jīng)學(xué)習(xí)彈琵琶向穆、

曹兩位樂(lè)師”，讓人不知所云，調(diào)換成正確的語(yǔ)序“嘗于穆、曹二善

才學(xué)琵琶”后就譯為“曾經(jīng)向穆、曹兩位樂(lè)師學(xué)習(xí)彈琵琶”。

3.留借法

“留”即保留原文不用翻譯。翻譯文言文時(shí)，人名、地名、官名、

物名、朝代國(guó)號(hào)、帝號(hào)年號(hào)、典章制度和度、量、衡等專(zhuān)有名稱(chēng)直接

留用，不用翻譯。如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 ”(《岳陽(yáng)樓

記》)一句中，“慶歷”是年號(hào)，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地

名，毋須翻譯照用即可。 “借”即借用相關(guān)的詞語(yǔ)代替現(xiàn)有的詞語(yǔ)，

這主要是針對(duì)文言文中的“通假”而言。文言文在發(fā)展的過(guò)程中，遇

到新的物象，而沒(méi)有現(xiàn)成的字詞，只得借用相關(guān)的字詞來(lái)寄托所要表

達(dá)的意義(即許慎在《說(shuō)文》中稱(chēng)之為“本無(wú)其字，依聲托事”)。在文

言文翻譯中，如果不懂通假借用，有的句子是無(wú)法翻譯的。如“操吳

戈兮被犀甲”(《國(guó)殤》)和 “顏淵蚤死”(《論衡》)兩句，“被”通

“披”，“蚤”同“早”，如果不會(huì)“借”，你將無(wú)法翻譯通這些句

子，不信試試?

4.刪減法

文言文雖以言簡(jiǎn)意賅見(jiàn)長(zhǎng)，但有時(shí)為了表情達(dá)意，會(huì)增加一些字

詞，刪減法就是把多余的文言詞語(yǔ)刪除。有兩種情況較常見(jiàn)：一是偏

義復(fù)詞或同義連用中，要?jiǎng)h除這些詞中陪襯的詞素。像“陟罰臧否，

不宜異同。 ”(《出師表》)中的“異同”就是偏義復(fù)詞，意義偏重在

“異”字上，翻譯時(shí)要把“同”字刪去，譯為“不應(yīng)當(dāng)有所不同”。

類(lèi)似的有“死生，晝夜事也! ”(《〈指南錄〉后序》)、“我有親父

兄”(《孔雀東南飛》)等，都偏重在加點(diǎn)的詞上。二是有些文言文中有

無(wú)實(shí)義的句首發(fā)語(yǔ)詞或句中助詞，在翻譯的過(guò)程中也可刪去不譯。如

“蓋一歲之犯死者二焉”(《捕蛇者說(shuō)》)中加點(diǎn)的“蓋”字就不用翻譯。

5.互聯(lián)法

文言文中有時(shí)把幾件事情(或幾條線(xiàn)索)中相關(guān)的詞語(yǔ)并列在一起，

或相互呼應(yīng)、相互補(bǔ)充，或起強(qiáng)調(diào)作用，這是古代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種

叫互文并提修辭手法，如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”(《出塞》)并不是說(shuō)“秦

朝的明月漢朝的邊關(guān)”，而是說(shuō)“秦漢時(shí)期的明月啊秦漢時(shí)期的邊

關(guān)”。翻譯這類(lèi)文言文句子，要先找出相互呼應(yīng)、補(bǔ)充或并列的部分

——即“互”，再一層意思一層意思進(jìn)行翻譯——即“聯(lián)”。像“主

人下馬客在船”(《琵琶行并序》)、“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清到

影。 ”(《三峽》)之類(lèi)的句子翻譯都要注意到這一點(diǎn)。

需要引起同學(xué)們注意的是：文言文的學(xué)習(xí)是一個(gè)厚積薄發(fā)的學(xué)習(xí)

過(guò)程，文言文的翻譯又是文言文知識(shí)和現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)，

只有在夯實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)之后，掌握方法才能更快更好地翻譯文言文。

后羿射日出處

先秦文獻(xiàn)中，《楚辭·天問(wèn)》已提到后羿射日的故事：“羿焉彃日？

烏焉解羽？”今本《山海經(jīng)》不見(jiàn)后羿射日的故事，但有若干處涉及

羿的記載，例如《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載：“少皞生般，般是始為弓矢。

帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國(guó)，羿是始去恤下地之百艱”。若從輯錄

于其他文獻(xiàn)的條目看，古本《山海經(jīng)》中可能也有關(guān)于后羿射日的記

端三足烏，團(tuán)團(tuán)光爍爍，安得后羿弓，射此一輪落？”《張?zhí)鞄煍囡L(fēng)

花雪月》有：“想當(dāng)初堯王時(shí)有十個(gè)日頭，被后羿在昆侖山頂上，射

落九烏，止留的你一個(gè)。”故有“后羿射日”之稱(chēng)。也有的仍用“羿”

這個(gè)本稱(chēng)，將該典故稱(chēng)為“羿射九日”。

除射日的大羿外，夏代另有一位“后羿”，即有窮國(guó)后羿。關(guān)于

二人的關(guān)系，古人也有不同看法。晉代學(xué)者郭璞認(rèn)為，夏代的有窮后

羿是因羨慕上古的'羿善射，所以才以“羿”為名。唐代孔穎達(dá)等著

《五經(jīng)正義》則認(rèn)為，傳說(shuō)中上古五帝時(shí)的“羿”是善射者的通稱(chēng)，

而夏代的“后羿”則是以羿為名。也有人認(rèn)為兩人實(shí)為同一人，或者

夏代的有窮后羿構(gòu)成傳說(shuō)中射日的羿的原型。

后羿射日的科學(xué)解釋

NASA華裔科學(xué)家趙豐教授認(rèn)為：后羿射日事件其實(shí)是一次彗星

撞擊地球事件，類(lèi)似于1994年levy-9彗星撞擊木星事件的縮小版。

因?yàn)殄缧琴|(zhì)地松散，當(dāng)彗星被行星捕捉，在潮汐力作用下會(huì)發(fā)生解體

成為一串天體，所謂九日，正是彗星解體為9塊。9塊天體進(jìn)入地球大

氣層后，因摩擦灼熱成為似“太陽(yáng)”的發(fā)光發(fā)熱體，這便是山海經(jīng)中

“九日居下枝，一日居上枝”。接著這些看似“太陽(yáng)”的物體便會(huì)很

快一一撞擊地球，因?yàn)殄缧琴|(zhì)地松散，撞擊行星后并不會(huì)留下明顯的

隕石坑，所以隕落之處一片焦黑泥爛，這便是山海經(jīng)中“羿射九日，

落為沃焦”的原因。

應(yīng)該是真實(shí)發(fā)生過(guò)的。