古詩詞教學與音樂的融合

古詩詞教學與音樂的融合

中國古典詩詞的發展一直伴隨著音樂的發展，處處體

現出“詩中有樂”、“樂中有詩”的相融境界。因此，在古詩

詞的教學中融入音樂，能最有效地調動學生學習古詩詞的積

極性，最大限度地發揮學生的想象力，提高其領悟力，有利

于實現教師與學生、學生與詩人之間思想的碰撞、情感的交

融，在強烈、愉悅的樂感聲中強化對古詩詞的內心情感體驗。

音樂是人類的第二種語言，是一種更為形象、感人的溝通方

式。中國文學自古便與音樂有著密切的關系，尤其是古詩詞，

更是與音樂相互依存。在長期的教學實踐中，筆者大量嘗試

在古詩詞的教學中融入音樂歌曲，收到了意想不到的效果，

大大改變了語文課堂教學“高耗低效”的現象。

一、古詩詞與音樂

我國的古詩詞，遠從上古的謳歌吟呼，歷經《詩經》、《楚

辭》、漢魏南北朝樂府、唐詩、宋詞，均為合樂之詩，直到

元曲以及明清時期的“俗曲”，也都體現文學與音樂的高度

結合。從藝術起源講，詩、歌原本是一體的。《尚書 堯典》

記：“詩言志，歌詠言，聲依韻，韻和聲。”可見，詩與歌是

并存的藝術形式，詠詩必歌之，歌詠則為詩。《毛詩序》曰：

“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩，情動于中而形

于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌

之不足，不如手之舞之，足之蹈之也。”《禮記 樂記》中云：

“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于

心，然后樂器從之。”這些文獻都將詩、歌、舞三者聯系在

一起加以論述，形象地指出詩與音樂的內在聯系。《詩經》

就是第一部用文字記錄流傳在民間的詩歌的總集，是孔子搜

集當時諸侯國的詩歌然后進一步選輯的，因其均為吟誦之作，

305篇皆可入樂吟唱，故史書載曰：“孔子皆弦歌之”。

《楚辭》的形成，從直接因素來說，首先同楚地的歌謠

有密切關系。現在從《楚辭》中還可以看到眾多楚地樂曲的

名目，如《涉江》、《采菱》、《勞商》、《九辨》、《九歌》、《陽

春》、《白雪》等。屈原的《離騷》、《九歌》自古以來既是文

學名篇，也是樂舞、祭祀歌曲和琴曲，為歷代文人雅士津津

樂道。《樂府詩集》主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼

及先秦至唐末的歌謠5000多首，是繼《詩經》之后又一部

總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集。《樂府詩集》把樂

府詩分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和

歌詞、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌詞、近代曲

辭、雜歌謠辭和新樂府辭等12大類。《木蘭辭》和《孔雀東

南飛》被合稱為“樂府雙璧”，千百年來傳唱不衰。

音樂在唐代空前繁榮，使得歌唱成為詩歌傳播的主要媒

介。多數詩人的作品都有被樂工歌姬“寫于聲律”或“被之

管弦”的經歷。[1]古今送別第一曲《陽關三疊》，其歌詞是

王維的七言律詩《送元二使安西》；李白的《清平調》（三首）

屬奉旨依曲所填之詞，為楊貴妃而作；“七絕圣手”王昌齡

運用疊字使音調悠揚、詩樂合璧；著名的邊塞詩人岑參、高

適、王之渙的詩被民間藝人廣為傳唱，杜甫的七絕《贈花卿》

更是傳唱度極高的佳作。[2]漸漸地，詩與樂曲分開，從而使

得詞與樂曲關系越來越密切，到了宋代發展到鼎盛時期。每

首詞都有一個表示曲調的調名即詞牌，詞的句子可長可短，

這種長短句易唱而文詞高雅，使之與音樂的結合較詩更為自

由。無論是依曲填詞還是依詞配曲，都表現了音樂與文學的

緊密相融。“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”足見傳唱柳永之

詞已經成為當時的時尚。《揚州慢》詞曲是姜夔創作的一首

聲樂作品，堪稱文學與音樂高度結合的典范。[3]李清照的詞

也被人們當做流行歌曲廣為傳唱。

元曲是可以與唐詩、宋詞并駕齊驅的具有時代標志的文

學藝術形式，是利用音樂曲牌來抒情、寫景、敘事的一種清

唱形式，在語言方面大量使用口語，傾向于通俗化，因而有

著鮮明的民間風格和地方色彩，保持了民間歌曲質樸自然的

特色。明清時的“俗曲”，也被認為是可以和唐詩、宋詞、

元曲相媲美的一種藝術形式，又叫“小令”、“雜曲”，用樂

器伴奏，加入過門，實際上是藝術化了的民歌。由此可見，

中國古典詩詞的發展一直是伴隨著音樂發展的，而且也沒有

離開過歌唱的形式，是一種相伴相隨的關系，處處體現出“詩

中有樂”、“樂中有詩”的融合境界。

二、音樂在古詩詞教學中的作用

（一）古詩詞與音樂相融合能最有效地調動學生學習古

詩詞的積極性

興趣是人們從事某一項活動強有力的動機之一，它能調

動起人們的積極性，使得人們熱衷于自己的事業而樂此不疲。

正如孔子所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。

現如今，青少年學生對歌曲音樂的熱愛如醉如癡，從流行歌

曲到名曲欣賞，從古典音樂到現代勁曲，無不深深吸引著青

少年的注意力。如果能把生澀難懂的古詩詞與音樂歌曲結合

起來，無疑會使得古詩詞教學走上一條快捷的成功之路。學

生們對歌曲音樂的熱愛必然會使他們對相關的古詩詞產生

濃厚的興趣，從而保持積極的學習情緒，提高學習的有效性。

（二）古詩詞與音樂相融合，能最大限度地發揮學生的

想象力，加強意會能力，提高領悟力

通過音樂輔助教學，可以鍛煉學生的想象力，這是其它

教學方法難以比擬的。教育心理學告訴我們，想象是人腦對

已經儲存的表象加工改造形成新形象的過程，它是人類所特

有的心理現象，在學生的學習活動中起著重要作用。在相關

從刀光劍影、金戈鐵馬的古戰場，到幽美雋秀的亭臺樓閣；

從冰天雪地的塞北，“孤煙直”、“落日圓”的大漠到“日出

江花紅勝火”的江南；從內心的酸甜苦辣到人間的真善美

丑……學生在音樂聲中進行想象、再現和領會，駕著想象的

翅膀，使眼前浮現出一幕幕感人的畫面，一個個生動的人物

形象，進而使得難以用語言表達的情感在音樂中得到體悟，

極大地提高自身的感悟能力，從而對古詩詞所飽含的豐富微

妙的思想情感進行比較準確的把握和體會。

（三）古詩詞有利于實現教師與學生、學生與詩人之間

思想的碰撞、情感的交融

“溫柔敦厚，詩教也”。《課程標準》中指出：“加強誦

讀涵永，在誦讀涵永中感受作品的意境和形象，獲得情感的

體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎上，學

習從創意和構思、意境和意象、語言技巧等方面對唐詩作品

進行賞析，感悟作品的藝術魅力，獲得豐富的審美感受。”

人之間思想與思想的碰撞、情感與情感的交融。