
詩歌寫作技巧
詩歌寫作技巧
詩能夠自成一格,也能與其他藝術相結合,如詩劇、圣詩、歌詞
或散文詩,文字配上音樂則稱為歌。以下是小編整理的詩歌寫作技巧,
歡迎參考閱讀!
詩歌寫作技巧1
(一)詩用形象思維寫作
別林斯基早就指出:“哲學家用三段論法,詩人則用形象和圖畫
說話,然而他們說的都 是同一件事。”(《一八四七年俄國文學一
瞥》)這就告訴我們,寫詩要用形象思維。
所謂用形 象思維,首先指的是
深入生活時,要對生活進行形象的感受,形象地體驗生活、觀察
生活、 分析生活。
進行形象思維,要在形象感受的基礎上,善于進行形象的捕捉。
艾青指出:“形象思維 的活動,在于使一切難以捕捉的東西,一切飄
忽的東西固定起來,鮮明地呈現在讀者的面前, 象印子打在紙上樣地
清楚。”因此他說:“寫詩的人常常為表達一個觀念而尋找形象。”
能捕捉到新穎的形象,也就有了寫詩的素材。
那么怎樣才能捕捉到形象呢?
這就要靠
靈 感!
馬雅可夫斯基舉過一個捕捉形象的例子:大約在1913年,他
從薩拉托夫回到莫斯科。
為了對一個在火車上同路的女人表示他對她完全沒有邪念,詩人
就說道:“我不是男人,而 是穿著褲子的云”。說了這句話之后,他
立即考慮到這話可以入詩——但他又擔心這句話口 頭上傳出去白白地
濫用掉了。那怎么辦呢?他十分焦急,差不多有半小時,詩人用許多
問題 問那少女,直到他相信自己的話已從少女的另一只耳朵飛了出動
之后,他才放心。兩年之后, 他用了“穿褲子的云”作為一首長詩的
標題。
(二)詩是“想象的表現”
亞里士多德:“詩需要一種特殊的賦予,或其人有瘋狂的成分,
或者使他容易想象所 要求的神態。”
雪萊:“一般來說,詩歌可以解作‘想象的表現’。”
布萊士列特:“詩歌是想 象和激情的語言。”
別林斯基:“在詩中想象是主要活動力量。創作過程只有通過想
象才能完 成。”
艾青說:“沒有想象就沒有詩”,“詩人最重要的才能就是運用
想象。”
詩人的想象和科學家的想象不同。
培根指出:“詩是一門學問,在文學的韻律方面大部 分有限制,
但在其他方面極端自由,并且和想象有關系。想象因為不受物質規律
的束縛,可 以隨意把自然分開的東西聯合,把聯合的東西分開。這就
造成了不合法的配偶和離異。”
雪 萊也說過:“詩使它觸及的一切變形。”
安徒生在他的童話《創造》中寫道:一個愛寫詩的青 年人,因為
寫不出好詩來而苦惱,于是去找巫婆。巫婆給他戴上眼鏡,安上聽筒,
他就聽到 了馬鈴薯在唱自己家庭的歷史,野李樹在講故事,而人群中,
一個故事接著一個故事在不停 地旋轉。
這里說的其實是,要做一個詩人光憑常人的聽覺還不夠,還得有
詩人變形的眼鏡和 聽筒。所以,我們寫詩,既要對生活特征觀察得很
精確,而同時又不缺乏把這些特征加以變 化的勇氣。
由于變形,詩的形象往往具有象征的意義。例如臧克家的《老
馬》:
總得叫大車裝個夠, 這刻不知道下刻的命,
它橫豎不說一句話, 它有淚只往心里咽,
背上的壓力往肉里扣, 眼里飄來一道鞭影,
它把頭沉重的垂下! 它抬起頭來望望前面。
這里寫的并不僅僅是一匹可憐的老馬,而主要是寫三十年代北方
農民忍辱負重、堅韌不 拔的精神素質。“老馬”是個有象征意義的形
象。
(三)詩歌形象的創造
馬雅可夫斯基在《怎樣寫詩》中對青年作者說:“應該使詩達到
最大限度的傳神。傳神 的巨大手段之一是形象。”
艾略特認為,創造形象就是“尋找思想的客觀對應物。”
具體方法 很多,例如:虛與實轉化;人與物轉化;物與物轉化;
內與外轉化;大與小轉化;遠與近轉 化;少與多轉化;部分與整體轉
化;歷史與現實轉化;現實與未來轉化等。
需要強調的是:詩中的詩人形象和景物形象都是為表現情感、情
緒、情趣服務的。詩的情感性重于形象性,離開抒情需要去胡亂堆砌
形象,只能損害詩歌。
詩歌寫作技巧2
修辭方法:古典詩歌中運用的修辭方法很多,主要涉及的是比喻、
借代、擬人、對偶、夸張、鋪陳、反復等,還要注意古典詩歌中常常
運用到的賦比興、象征等手法。
表達方式:在詩詞中主要運用敘述、描述、議論、 抒情四種表達
方式,這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合,虛實
結合等的不同;抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交
融等的分別。
結構技巧:詩歌的結構形式,常見的首尾照應,層層深入,先總
后分,先景后情,過渡、鋪墊、伏筆等。
人物形象,寫好人物,也將使你的文筆生輝。這里就介紹幾個寫好人
物的方法,或許對你會有一點兒幫助。
一、表里如一,細節激活。要寫好人,就不能光注意外表,還要
善于通過外表展現內心世界。因為一個人外在的言行往往流露著內在
的心理,所以在寫人物的言行時,哪怕是一個小小的細節,我們都應
時刻想著人物與之相應的心理。言為心聲,行即神形,一個細節,或
許足以激活一個人物,激出一段往事,激發一篇美文。西施的一笑一
顰,美就美在那是真情的流露;東施仿效,則一定反為不美了。魯迅
詩歌寫作技巧3
一、語言和意境的運用
現代詩歌有三個明顯而具體的要素,它們是:語言,意境和韻律。
由此可見語言和意境對一首現代詩歌有多么關鍵的作用。如果要鑒賞
一部現代詩歌的好壞,這兩個因素是首先的,必不可少,也是不能忽
略的。
語言來自于生活,我們都知道,但任何體裁文章使用的語言,都
不是真正在生活里的語言。“藝術來源于生活,更高于生活”,其實
這指的也就是任何文學體裁的語言來源于生活,但也“必將高于生
活。”
作為一種詩意化的文學體裁,在語言這方面,就更有著不可言說
重要作用和魅力了。一部現代詩歌里,如果語言優雅而別致,就必定
優美的畫面。“雪在大山下降落/房屋蹲在雪地里/屋頂上蹲著炊煙”,
在這三句簡單詩句里,我們能體會到一種很美的意境,這是一種有形
意境,“潔白的雪花,房屋,雪地,炊煙”,幾個樸實的物象,在不
經意間,已起落有致呈現在讀者面前,其實已營造了一種特別雅致的
意境和氛圍,源自大自然的寧靜與圣潔,引人入勝,又令讀者浮想聯
翩。而“從樹杈上落下來 /又頃刻間 /回到樹上去”,實際上也算是一
種有形兼無形的意境了,在這種無形的意境里,我們不僅看到了麻雀,
葉子,樹木,還有一種視覺和思想的遼闊,有著不少感悟和思考,嚴
寒下動物們樂觀生存,努力向上,對于人類,實際上又是一種多大的
鼓勵和感恩。
“麻雀們打扮成 /秋天的葉子/從樹杈上落下來/又頃刻間回到樹上
去”,在這里我們還能領略到詩人語句和敘說的優雅,“麻雀們打扮
成/秋天的葉子”,幾乎沒有過多的修飾,而帶給讀者的卻是無比干凈
和明朗,“從樹杈上落下來/又頃刻間回到樹上去”,在安靜的畫面里,
突然峰回路轉,可愛的麻雀向上飛起,帶領讀者的視線上升,上升,
在不經意間,寧靜的畫面在動,向上飛翔和超越。短短的詩歌作品也
由此獲得了巨大成功。在此,我們足夠領悟到了語言和意境給作品和
讀者帶來的巨大魅力。
二、韻律和節奏的把握
凡是接觸過文學的人,我們都知道韻律的意思。在古典詩詞里,
韻律的作用十分重要,如果缺少了韻律,或韻律不整,那么古典詩詞
就不能叫詩詞,最好的詩詞也會失去看頭。
新文化運動后,在早期的現代詩歌里,詩人們對韻律的把握非常
周到而細致。在早期現代詩歌作品里,我們經常能讀到那些韻律和節
奏把握都很巧妙的好作品,這些好作品帶給我們的感受,通常是閱讀
輕快,優美,抑揚頓挫,也或干練,大氣,醇厚,回味悠長。這些韻
律和節奏的佳作,同時也是最好的朗誦作品。
那么我們再回過來,帶著節奏與韻律的品味,來欣賞先哲現代詩
人的佳作
再別康橋(節選)
作者;徐志摩
輕輕的我走了
正如我輕輕的來
我輕輕的招手
作別西天的云彩
那河畔的金柳
是夕陽中的新娘
波光里的艷影
在我的心頭蕩漾
軟泥上的青荇
油油的在水底招搖
在康河的柔波里
我甘心作一條水草
那榆蔭下的一潭
不是清泉是天上虹
揉碎在浮藻間
沉淀著彩虹似的夢
……
全詩共七節,每節四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴
謹,韻式上嚴守二、四押韻,抑揚頓挫,朗朗上口。優美的韻律和節
奏在作者把握下,詩人打開的敘說仿佛一湖水美麗的漣漪,帶著清涼
和透徹,漸漸蕩開在讀者面前。如果輕輕朗誦起來,就更有一番滋味
了,那緩緩打開的美麗而恬靜的物象“云彩,金柳,夕陽,新
娘,……”“輕輕的走了,輕輕地來了”,一幅幅春天碧綠的畫面映入
讀者眼中,“在康河的柔波里/我甘心作一條水草”,…… 真是溫暖而
心動,愜意而輕快,柔情并美妙,又仿佛一曲曲輕輕的歌兒,回蕩在
我們耳邊。
這也就是很多詩人以為的,現代詩歌,不僅是詩,更是一曲優美
的歌兒。縱覽詩人的作品,品味其完美的韻律和意境,我們才知道,
現代詩歌,有著多么巨大的魅力,令人陶醉。
而在數十年后的今天,現代詩歌翻越了無數個臺階。今天的現代
詩歌完全是自由的,充滿個性,它們大氣,奔放,內斂,開闊,并無
憂無慮。也就是說,在今天現代詩歌表達上,眾多詩友也許拋棄了詩
歌原本該具備的韻律,但節奏仍舊是必不可少的。在某個意義上說,
節奏其實就代表了作品的一種氣勢,也可以說是一種風格,如果節奏
把握得巧妙,它將成為詩人們的一種個性,也可能由此誕生各類風格,
形成百家爭鳴。
三、清新靈動法
我們都知道,詩歌都是由每個細致的句子構成。這里的清新和靈
仿佛寒冷的時光復蘇
仿佛那些歡悅的魚兒,就游弋在我溫暖的心海里在這首精致而短
小的詩歌里,我們能領略到詩歌這種文學體裁帶給我們的無比溫暖與
美好的感覺,濃濃的詩意貫穿其中。這首詩歌最大的特點就是清新和
靈動,此外畫面感也特別強。在第一節“它們翻過墻壁,防盜網/翻過
緊閉的玻璃,紗窗/輕輕跳下來/游蕩在房間里”,在這我們看到了作
者清新的語言,沒有瑣碎和繁雜,而“翻過”、“跳下來”、“游蕩”
等一系列動詞又恰到好處,由遠及近,引領讀者的視線和感官,清清
爽爽。
在第二節,更是有一種意蘊的美感和動感,這里的冬日陽光被
“默化”成一群群活潑的魚,“它們穿金黃衣裳/它們游弋在凜冽的空
氣里/它們游弋在潔白的地板”,陽光本是安靜的,甚至有靜止之覺,
而作者利用巧妙的比喻和敘說,令安靜的事物游動,令安靜的畫面跳
躍,由此,則不得不嘆息清新和靈動的神奇作用。
而在第三節,作者則又巧妙地升華了動感,將畫面的動感繼續拉
伸,利用靈動的句子,輕輕向上跳動,“我靜靜的看著/仿佛寒冷的時
光復蘇/仿佛那些歡悅的魚兒,就/游弋在我溫暖的心海里”,呵呵,
陽光普照萬物,也普照每個人的心海,“仿佛那些歡悅的魚兒,就/游
弋在我溫暖的心海里”,溫暖的陽光變成一群金色的魚,它們溫暖而
熱烈的游進來一個人的心房,也游進了讀者的心房。如此溫和與熱烈,
如此柔情與細膩,此情此景,又怎能不令人歡欣!
四、擬人法
說到擬人,我們都知怎么回事,而詩歌里的擬人,并不是單純的
比喻,如果是這樣,那么詩歌就要丟失原本具備的詩意,語感和意韻。
詩歌中的擬人法,是指將要表達的主題或物象形象的人物化,或
借用人物的某些個性的特點來詠物,如果表達恰當,甚至能讓虛擬的
人和真實的物共成一體,借人詠物,以物喻人,取得的效果,自然不
可比擬。
作者:何三坡
你提著裙子從后山上下來
樹葉們在晚風中浮起
月光在木門上涌動
呵呵,讀何三坡的作品,總有著更多的感動和喜悅。在這短短的
三句話話里,作者利用寥寥數字,干脆利落,打開了無數美麗的意象,
盡管短小,讀起來卻余香滿口,意韻無窮。“你提著裙子從后山上下
來”,很明顯,這是用的擬人法了,因為月亮不是人類,更不會穿上
屬于女人的漂亮裙子。
靜夜。月圓。樹葉晃動。月光灑落在木門上。佇立在夜里的詩人,
看到皎潔的月亮掛在上空,暈黃的月光慢慢揮灑下來,美得令人浮想
《深秋》
廣袤的大地
湖水擱淺。接近枯黃的草
灌木蕭瑟
狗尾草仍在翹首花白的等待
清涼的風涌過來
那些深黃的野菊花
在舞動后
打出輕輕的寒顫
這里作者很明顯使用了素描的手法,利用詩歌語言來繪畫,極好
地打開了一幅深秋的畫面。這里我們不僅看到了一幅秋天遍布山野的
畫面,還讀到了這些畫面里所有事物的美麗和詩意。“廣袤的大地/湖
水擱淺。接近枯黃的草”,仿佛是一幅擺放在眼前的畫面,背景是廣
袤的大地,這是遠和大的視覺,之后映入眼簾的就是背景里的景物了
“湖水擱淺,接近枯黃的草”,仍舊是背景里稍遠一些的事物和景象,
慢慢的,畫面感在拉近:“灌木蕭瑟/狗尾草仍在翹首花白的等待”,
于是我們看到了低矮的“灌木”,灌木旁有“狗尾草仍在翹首花白的
等待”。這就是作者在第一節打開的畫面。這個畫面里我們還同時領
略到了不少大自然真實的顏色:擱淺的湖水,枯黃的草,灌木蕭瑟,
狗尾草花白的等待。在繪畫作品里,作者得花費大量時間和顏料來搭
折時,都能像這無名的野菊花一樣驕傲和挺立,無視一切寒風冷雨,
那么,這又該是怎樣燦爛的人生風景!
六、排比法
感覺這是一個很簡單的寫作手法。生活里我們經常會用到這個手
法。所以也就不再解釋排比的結構和意義。咱們具體來談談排比在詩
歌里的作用,以及排比方法在詩歌語言里獲取的力度與深度。
我們都知道一個好的詩歌,不只是語言的詩意和表達的舒緩和清
新,還需要一些思想和力度。在黑暗年代,有力度的文學作品同時也
是針對現狀以及對一種光明和良知的喚醒,比如魯迅先生就曾留下
“與其茍延喘息,不如從容燃燒”的有力名句,也因此而喚醒過千千
萬萬民眾。
在和平的年代,咱們自然不必去呼喚光明,但對于生活里千千萬
萬美好,善良,寬厚而純樸的人或事物植物,咱們都可盡情贊揚,并
又不失大氣和厚重,“在黑夜里為火寫詩”,表達了一種思想和情感
的熱烈,黑夜里原本潛伏了火焰,火焰卻又隨時能燃燒黑夜,驅除黑
暗和寒冷,帶給人們無比的熱切和希望,這是這首詩歌的起筆,縱觀
分析可見作者的起筆多么熱烈而高亢,卻又含義深厚,大氣凜然,由
此帶動讀者進入下一個境界,“在草原上為羊寫詩”,在詩人這句由
高亢到溫和與深情的敘說中,無意多了許多柔情,在詩人的表達中
“草原”其實隱喻的是故鄉,而“羊”,實際上是離開家鄉的每一個
游子;或者說這里也蘊含了一個無形的意境“故鄉”,詩人雖已離開
故鄉,而美麗的故鄉卻又無處不存在于詩人的思維和意識形態中,同
在上一個鑒賞作品海子的《故鄉》中,我們其實就欣賞到了隱喻
的魅力,那么我們再來通過托馬斯的詩歌作品《農村》來領略隱喻的
作用。
《農村》
作者:R.S.托馬斯
談不上街道,房子太少了,
只有一條小道
從唯一的酒店到唯一的鋪子,
再不前進,消失在山頂,
山也不高,侵蝕著它的
是多年積累的綠色波濤,
草不斷生長,越來越接近
這過去時間的最后據點。
很少發生什么;一條黑狗
在陽光里咬跳蚤就算是
歷史大事。倒是有姑娘
挨門走過,她那速度
超過這平淡日子兩重尺寸。
那么停住吧,村子,因為圍繞著你
慢慢轉動著一整個世界,
遼闊而富于意義,不亞于偉大的
柏拉圖孤寂心靈的任何構想。
在國外優秀的眾多詩人和詩歌作品中,我一向偏愛托馬斯和他的
個詩歌作品中,詩人這樣的隱喻思維新穎,也奇特,在一瞬間帶動讀
者思想,簡單,有力,而又讓人不可思議。
八、修辭的節制
“修”,指修飾,“辭”,本意是辯論的言詞,后引申為一切的
言詞。“修辭”是指在表達語言過程中,利用多種語言手段,以盡可
能達到更好表達效果的一種語言活動。
我們知道,作為文學體裁的一種,詩歌有著與別的文學體裁不能
比擬的細膩與柔情,所以更需要修辭的運用來達到詩意化和個性化。
而修辭的巧妙把握和利用又是重要的,如果不使用修辭,那么詩歌必
定是不能成詩歌的,而如果修辭泛濫,則詩歌語言難免會繁瑣,拖沓,
如同濃妝艷抹的女人般粗俗,令人索然無味。
在幾年前,我的好朋友落日驚鴻曾送我一句話:“與其下筆如神,
不若削字為詩”,細細想來,全是道理。由此可見修辭的節制,又是
多么重要,而節制運用修辭,難免又是一門學問了。
下面我們來具體感受一下作品中修辭節制的魅力。
《天鵝》
作者:何三坡
它們在山間
散步 打盹 清理翅膀
躲過了世上的塵埃
依舊是何三坡的作品,全詩共計二十一個字。然而卻向讀者呈現
了無比優美畫面,“它們在山間/散步打盹清理翅膀”,這樣干脆的表
達詩意濃厚,思維清晰,蘊含了大自然寧靜的景觀和樂趣。“躲過了
幾乎所有人都能理解這個成語的意思。“返璞歸真”指回復到其
原始的淳樸本真狀態。璞,本義是蘊藏有玉的石頭。也指未雕琢的玉。
這里引申為天真,淳樸的意思。
寫了那么多年詩歌,也讀了那么多年詩歌,近兩年我一直固執認
為,自然,真誠,樸實,用心靈吟唱的作品,就是好的詩歌作品。也
就是拋開寫作手法的雕琢,語句和修辭的華麗,用樸實的句子表達最
樸實的感情,那么這樣的詩歌作品也就是好作品了。下面我們來讀海
子的作品《面朝大海,春暖花開》。
《面朝大海,春暖花開》
作者:海子
從明天起,做一個幸福的人
喂馬,劈柴,周游世界
實而耐讀。
然而它卻打動了無數讀者的心扉,成為聞名天下的佳作。即使是
從未接觸過詩歌作品的朋友,在讀到這溫暖而樸實的敘說后,也會有
說不盡的欣喜和感動。“我也愿面朝大海,春暖花開”,這老少皆知
的名句里,表達的不僅是以一種希望和期待,還有詩人對未來美好的
向往,以及對生命無比美好的勸慰和珍惜。
“陌生人,我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終
成眷屬/愿你在塵世獲的幸福 ”,呵呵,有什么比這更質樸的,還有什
么比這更美好的,藍天祝福白云,陽光祝福大地,春天祝福秋天,我
深深地祝福你,陌生的朋友,“愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終
成眷屬/愿你在塵世獲的幸福 ”!
十、結尾的巧妙處理
一直覺得一首好的詩歌作品,不僅有好的開頭,好的主旨,還應
該有個漂亮的結尾。這里的漂亮,并不是指華麗的表達或句子結構。
而是相對于作者表達的中心和主題,在結尾時利用寥寥數字,或將主
題拉到高處,或提出問題,或留下思索,或巧妙解答問題,極大打開
主題和空間的深度,給讀者留下思考或哲理,余味深長。
巧妙處理詩歌的結尾有什么作用呢?第一,假使一首詩歌作品,
在表達上一般,開頭或主旨平淡,但一個高高揚起的結尾有時卻能彌
補詩歌前體和中間的不足,令一般變得雅致,令平庸變得精彩,甚至
(一)捕捉詩歌意象和詩歌靈感
詩歌意境的最小藝術結構單位是一個意象。詩歌的寫作常常是從
作者對生活中某個人、事、景、物、理產生了獨特的詩美體驗而獲得
的第一個意象開始的。詩歌創作的靈感就是詩歌作者對情感能夠具象
化,主觀情志能夠文字化的一種突然頓悟和把握。無形的情緒突然有
了有形的形象,抽象的觀念突然有了具象,這使得詩歌作者的心理結
構和語言結構有了豁然的改組更新。這種詩歌的寫作靈感有短暫性、
突變性和不可重復的特點。
詩歌靈感出現后,應迅速準確地將靈感體驗到的內容及時地意象
化,靈感體驗意象化后,應及時準確地將意象化為詩語和詩句。這就
是詩歌寫作“靈感——尋象——尋言”的三個階段。相當多的人不能
完成這三個階段的寫詩過程。有的人雖有靈感體驗,但未能及時地將
詩美體驗化為詩歌意象;有的人在腦海里雖然形成了詩歌意象,但不
歌意象出現新奇、陌生的形態。臺灣詩人洛夫的詩句:“左邊的鞋印
才下午/右邊的鞋印已黃昏了。”“下午、黃昏”本來是表時間的名
詞,在這時嫁接為動詞,整個意象便生動活潑起來。
3.一詞多義
小說、散文的語言一般為了避免歧義,往往只顯示一種意義,而
在詩歌語言里,詩歌作者為了制造意象的多義和內涵的豐富,卻有意
創造一詞多義的詩句。張燁的《妙齡時光》這樣寫道:“你又站得遠
遠了/微笑著注視我的琴聲/你會永遠記住初練的琴聲嗎”,詩句表
層講“初練的琴聲”,但它的另一層含義是“初戀的情聲”,一個詞
明顯地隱含著兩層不同的意義,顯得含蓄多情。
4.跳躍省略
小說、散文的語言因為側重再現意象,它的語言形態比較平實細
密,講究句與句之間清晰的銜接。詩歌語言側重于表現主觀心靈,再
組合意象比其他文學文體的組合方法更自由、更大膽、更出其不意。
詩歌意象的組合方法雖然千變萬化、形態各異,但作為詩歌藝術構思
的基本規律和基本類型,下列幾種主要的組合類型可供詩歌作者借鑒。
1.并置式組合
鄒荻帆在《蕾》一詩中這樣寫道:“一個年輕的笑/一股蘊藏的
愛/一壇原封的酒/一個未完成的理想/一顆正待燃燒的心”,詩人
一口氣并列排出5個意象來描繪花蕾的風姿。詩人把花蕾感覺為
“笑”、“愛”、“酒”、“理想”、“心”,這是非常獨特的詩美
體驗,當詩人將它們全部并列為一個意象系統時,具象的花蕾與一些
抽象的情緒情感連接起來了,五種意象的并列,把一種對青春的禮贊
作了突出的渲染。這種組合方式常常從意象開始又結束于意象,讀者
幾乎無法直接讀到詩人隱藏很深的情感,而需要透過這些并置的意象
系統來細心咀嚼它的深意。這是現代朦朧詩、意象詩比較常用的組合
方法。
詩歌寫作技巧5
善用修辭,展現語言的靈動美。對仗加上精彩的引用,給文章營
造了一種朦朧,一種詩意,一種靈動。讀后滿口余香。這樣的語言,
閱卷老師能不打高分?
人生彎彎曲曲水,世事重重疊疊山;
詩文奇奇麗麗美,待我認認真真游。
花謝花飛花滿天,紅綃香斷有誰憐?漫步在林黛玉的詩歌里,讀
到的是口齒噙香對月吟的凄美,悟到的是風刀霜劍嚴相逼的絕望,看
到的是儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰的愁怨。
會當凌絕頂,一覽眾山小,漫步在杜甫的詩歌里,讀到的是江間
波浪兼天涌,塞上風云接地陰的豪壯,悟到的是安得廣廈千萬間,大

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