周樹人簡介

周樹人簡介

周樹人（魯迅）(1881年9月25日－1936年10月19日），中國近現代最偉大的文學家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱

為中華民族魂，并且他是中國現代文學的奠基人。他是浙江紹興人（祖籍河南省正陽縣），原名周樟壽、字豫山。母親魯瑞、

父親周伯宜。后改字為豫才，1898年去南京求學時改名周樹人。魯迅（周樹人）是大哥 ，周作人是老二．周建人是老三（即

風箏里的弟弟）。“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名，從此成為世人最崇敬的筆名。魯迅是中國近現代最

偉大的文學家、思想家和革命家也是世界上最有成就的作家之一。

魯迅是周樹人發表《狂人日記》時開始用的筆名，因為影響日甚，所以人們習慣稱之為魯迅。1881年9月25日誕生。出身于

破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙臺醫學院學醫，后

從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等

論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先后

在杭州、紹興任教。

辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，

首次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說，《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前后，參

加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。

1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、

散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》等專集都被收錄在各類教材中。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，

是中國現代文學史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，被北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文

系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。

1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨

政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而

已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且

介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的

貢獻：他領導、支持了“未名社”、“朝花社”等文學團體；主編了《國民新報副刊》（乙種）、《莽原》、《語絲》、《奔流》、

《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；

搜集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、

《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。

1936年10月19日，魯迅逝世于上海。成千上萬的普通人自動地來為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著“民族

魂”三個字。 葬于虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。

1938年出版《魯迅全集》（二十卷）。中華人民共和國成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》（十卷），《魯迅譯文集》

（十卷），《魯迅日記》（二卷），《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》（十六卷）。

北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選

入中、小學語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品充實了世界文學的寶庫，被譯

成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯......等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。魯迅曾因為母親的安排娶朱安為妻，

但朱安其貌不揚，是封建社會的犧牲品，思想很陳舊，魯迅的家鄉紹興有一種風氣，看不起離婚的女人，魯迅心善，不想讓朱

安淪落到如此地步，只好借出去工作為由，離開了朱安，后另娶了許廣平，生下了海嬰。朱安一生都沒有和魯迅圓過房，生不

了孩子。魯迅死后，是朱安為他守靈，但朱安死后卻沒人為她守靈，朱安終其一生始終是不幸的。

1 《藤野先生》教案

教學目標

1.有感情地朗讀課文，理清文章思路、線索，找出文中主要事例。

2.理解藤野先生的高尚品質和作者強烈的愛國主義精神。

3.討論什么是真正的愛國主義，聯系現實，關心時事。

4.品析文中含義深刻的語句理解反語的運用。

教學重點

1.理思路、找線索，析事例。

2.、理解藤野先生的高尚品質和作者強烈的愛國主義精神。

教學難點

1.對文中含義深刻的語句的理解及反語的運用。

2.對真正“愛國性”的理解。

3.思考中日關系中當前面臨的問題。

教學設想

1.本文篇幅較長，是用早期白話寫成的，又有很多含義深刻的語句，理解起來有一定的難度。所以要求學生課前要做好

預習，要多讀課文。課上時間不可能通讀，只能是有重點地朗讀。

2.為了增加閱讀量，同時也是為了更好地理解課文，課前要求學生多讀魯迅的作品，其中魯迅簡歷、《〈吶喊〉自序》、

關于藤野先生的資料、魯迅留學時的國內國際背景等為必讀內容。這也是符合新課標語文學習要向課外延伸的要求的。當然，

教師也要多查找和本文有關的資料，并在適當的時機展示，師生共同補充資料，互相討論，體現了師生雙方民主、平等、合

作的理念。

3.語文學習的延伸還有一個方向，那就是向生活的延伸。我們今天學習《藤野先生》和十年前應該有很大的不同。十年

來中日關系發生了重大的變化。在把“愛國青年”和藤野先生做對比時，在分析那些人的“愛國”性及其思想根源時，很自

然地會涉及到日本的國民性問題，很自然地會聯系到當前日本社會越來越嚴重的右傾化問題，通過學習本文應該引起學生對

當前中日困難關系的關注和思考。我們一定要讓學生認識到：什么才是真正的愛國主義，如何正確地對待其他民族。要學會

和其他國家民族和平友好相處，提高對日本嚴重右傾化的警惕。

4.本課的廣度體現在對課文內容的大量補充及對當前中日關系的關注上；深度體現在對“愛國青年”的“愛國”性的分

析上及對“真正的愛國主義”的討論上。

5.我認為尊師不是本文主題的第一義項。故在本課中只粗略提及。

6.本文知識點眾多，學習時不求面面俱到，但重點是必須完成的，難點是必須要突破的，通過研討學習一定要讓學生情

感上有觸動、思想上有收獲、語文能力上有提高。

第一課時

主要內容

1.有感情地朗讀課文理清文章思路、結構、線索。

2.找出“我”和藤野先生交往時的主要事例，并對這些事例進行分析，理解其中體現的藤野先生的品質和作者的愛國精神。

3.分析部分含義深刻的語句。

教學過程

一、導入

魯迅是大家所熟悉的偉大的文學家，思想家。你知道他最難忘、最使他感激的老師是誰嗎？這節課我們就來學習他寫的

《藤野先生》這篇文章來解開這個疑問。

二、根據預習，提示生字

挾著 芋梗湯 詰責 寒顫顫 畸形 緋紅

（注：以上生字都是課下注釋中所沒有的）

三、學習讀第一自然段

提醒學生注意：為什么稱為“清國留學生”？寫清國留學生時，著重抓住了他們外貌的哪個特征來寫？

辮子是民族壓迫的象征，也是封建專制的象征。為什么這么說？請大家討論。

（中國人原來是不留辮子的，滿清入關后，“留頭不留發，留發不留頭”，這之后中國人的腦后才拖上了一根辮子，所

以說辮子是民族壓迫的象征。另外留辮子也是表示對滿清王朝的忠心，所以宣揚民主反對封建專制的革命者如孫中山及后來

的毛澤東等人都是先剪掉自己的辮子以示和專制政權的決裂）

可是這些清國留學生對辮子的態度如何呢？（他們十分珍視這根辮子??）這里作者用了一個詞“標致”，“標致”的

本意是什么？（漂亮），魯迅真的認為這樣很漂亮嗎？（討論）那他實際的意思是什么？（丑陋）──通過這里的討論使學

生理解什么是“反語”：（就是說反話，字面的意思和實際要表達的意思正好相反）事實上，反語在我們的日常生活中經常

被使用，你能舉出一些例子嗎？??（同學們很可能會舉出一些很有趣的例子）。

提問：第一段寫清國留學生在干什么？（賞櫻花）指讀第二段：他們又在干什么？（學跳舞）他們做這些事應不應該呢？

為了更好地討論這個問題，請同學們給補充一些歷史資料：魯迅去日本留學是什么年代？當時中國是什么樣的狀況？（魯迅

于1902年去日本留學，1904年去仙臺醫學專門學校學醫，當時正是中國積貧積弱受列強欺侮的時候??腐朽的滿清政府與

列強鑒定了一系列不平等條約??）通過補充資料和討論，使同學們認識到魯迅對這些只知游樂置國家民族命運于不顧者的

鄙視，所以魯迅離開東京到了仙臺。

從魯迅和那些“清國留學生”的不同表現中我們能感受到魯迅那種強烈的愛國主義精神，這正是本文敘事的一條暗線。

請大家在下文的學習中注意這一點。

板書：魯迅：強烈的愛國主義精神。（暗線）

四、課文的主體故事就發生在仙臺，現在請大家根據地點的變換理清文章的結構，整體感知課文。

師生總結板書：

五、速讀課文，練習一下概括能力，說出作者和藤野先生交往中的幾件事

討論之后在第二部分后板書：1.添改講義；2.糾正解剖圖；3.關心解剖實習；4.想了解中國女人裹腳。

從這幾件事中可看出藤野先生的什么特點？結合討論幻燈展示藤野先生的照片及魯迅在仙臺醫專學習時的課堂筆記（內

有藤野先生修改的筆跡）。

板書：藤野先生：正直熱誠、治學嚴謹

六、魯迅為什么要到仙臺去學醫呢？課前已經讓大家讀了魯迅的《〈吶喊〉自序》，誰能給解釋一下？（請同學們給

補充資料）

（從魯迅小時候他父親的病說起??說到魯迅講的關于中醫的過分的話：中醫是有意或無意的騙子??說到他學醫的兩

個目的：救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰??）從這里我們

能再次感受到魯迅憂國憂民的情懷。

（如時間允許的話，教師也可在這里給補充資料：日本的維新確是從醫學的引進開始的：一個叫前野良澤的人根據一本

來自荷蘭的《解體新書》的指導去解剖尸體，結果讓他感到震驚的是，書中的插圖竟與人體構造分毫不差。從此日本人逐步

認識到西方科學的先進，開辟出一條通向近代學術的道路，使日本迅速成為一個強國）

那么魯迅后來為什么又棄醫從文了呢？下節課我們一起來解開這個疑問。

第二課時

主要內容

1.分析魯迅棄醫從文的原因。

2.理解藤野先生的高尚品質和魯迅強烈的愛國主義精神。

3.討論什么是真正的愛國主義關注中日當前面臨的問題。

4.分析有深刻含義的語句。

教學過程

一、找一個同學回憶一下魯迅先生去日本學醫的原因……那么作者后來為什么又棄醫從文了呢？主要是因為兩件事，

請同學們速讀課文看是兩件什么事，并準備復述。

二、一邊復述一邊分析。

第一個事件我們給它命個名可以叫它什么事件？（可以叫“匿名信事件”，也可以叫它“漏題事件”）??“終于這流

言消滅了”，從這句話可以看出魯迅到底是不是得到藤野先生泄漏出來的題目？那些愛國青年這樣做說明了什么？

（說明他們對弱國國民的無端歧視）在這里可指讀“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒??也無怪他們疑惑”句，

使學生認識這種邏輯的荒謬，體會作者當時極度憤慨的感情。

另：在這里教師也可給學生補充一些資料：事實上日本在很長的歷史時期里有崇華傾向，在從隋代開始活躍的中日交往

中，日本一直是甘當小學生的。1840年鴉片戰爭中國戰敗，此時日本才認識到了中國的落后，后來日本也遭受到了西方列強

的侵擾。1868年日本明治維新后迅速崛起超過中國，從此又對中國采取極端鄙視的態度。稱當時的中國人為“戴豬尾巴的家

伙”，尤其是中日甲午戰爭之后很多類似“愛國青年”的人??

接著復述第二個事件：我們可以叫它什么事件？（電影事件）在這里請同學們給補充資料：當時的日俄戰爭是怎么回

事？????（戰爭本身就是令中國人屈辱的事）魯迅為什么聽得“這一聲特別得刺耳”？??（再次體會魯迅強烈的民族

自尊心和愛國精神）??

為什么“我的意見卻變化了”？教師幻燈展示下面這段話并指讀：

從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的

示眾的材料和看客”。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提

倡文藝運動了。

在討論這句話的同時，為了有助于學生的理解，教師可用幻燈展示一張1905年攝于中國東北開原城外的照片：

一個中國人被當作俄國偵探，被日軍斬首。圍觀的中國民眾神情麻木。

此時教師可問：那個被斬的人健壯嗎？圍觀的人健壯嗎？??可這種健壯的軀體在這里只用做什么？（毫無意義的示眾

的材料和看客）這些看客是什么心理？（看熱鬧，沒有意識到這是一種民族恥辱。可見改變民族精神的重要性。）

現在我們來看魯迅棄醫從文的決定，是為了個人的前途嗎？

展示幻燈片：

魯迅：強烈的民族自尊心和強烈的愛國主義精神

不過他的這個決定對我們中國人來說真是一件幸事，從此中國少了一個高明的醫生，卻多了一個偉大的文學家、思想家，

多了一個喚醒民族的文化巨人。

三、促使魯迅做出棄醫從文決定的這兩件事都和“愛國青年”有關，現在我們來分析一下他們的這種愛國性：他們是

一種什么樣的愛國主義？這種愛國主義是否可取？

經討論使學生認識到，他們的這種所謂愛國主義，是一種極端的愛國主義，是一種狹隘的愛國主義，達到了蔑視仇視別

的國家和民族的程度。比如侵華時期，他們認為大和民族是最優秀的種族，其他民族（如中華民族）都是劣等民族；法西斯

德國也宣揚大日耳曼主義，殘酷迫害猶太人。他們這種扭曲了的愛國主義，這種不正常的民族情緒是德意日等法西斯國家發

動侵略戰爭的一個重要的心理基礎。

那么我們應有什么樣的愛國主義呢？討論總結后幻燈展示：

愛國青年：極端、狹隘、扭曲的愛國主義：蔑視、仇視其他民族和國家。

正確的愛國主義：既熱愛本民族，又對其它國家民族抱一種友善的態度。

四、現在我們再來看藤野先生，他除了我們分析過的具有“正直熱誠、治學嚴謹”的特點外，和“愛國青年”比，他

還有哪點精神是更為可貴、更讓魯迅為之感動的？

板書：

藤野先生：沒有狹隘的民族偏見，對一個弱國國民給以應有的尊重、熱情的關懷。

此處教師幻燈展示一段文字資料：（再幻燈展示藤野先生送給魯迅的照片及后面的題詞）。

周君來的時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數，很可悲的是，當時的日本人還罵中國人做豬頭三。所以在有這惡罵

風氣的時候，同級生之中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。

我少年的時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人

的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當作恩師談著，我要是早讀到該

有多好啊！既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信他本人也該多么喜歡啊！

──選自藤野嚴九郎《謹憶周樹人君》

從這段文字（及照片）中我們也可看出藤野先生對中國人的態度與愛國青年有多么大的不同，同時從中我們還能看出藤

野先生對魯迅的深情厚誼。

這里要特別強調的是：我們相信在日本還是像藤野先生這樣對中國人民抱友好態度的人的人占多數，像“愛國青年”那

樣的極右分子占少數，在今天也應是如此。

我們也可從文中找出一段魯迅對藤野先生給以高度評價的話。齊讀“但不知怎的，我總還時時記起他，在我所認為我師

的之中??他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”（這段要求學生讀出感情。如“最

使我感激，給我鼓勵”句要讀出重音、讀出深情；同時對“小而言之”“大而言之”句還要做理解分析）

五、尋疑解難。從文中找出有疑問的話或有深意的語句，提出來發表評論或供大家討論。

（為了體現自主學習、合作探究的精神，此處的問題由學生自行找出，討論解決。應該說，本課的篇幅較長，知識點眾

多，難理解的語句也有很多，學生找出哪句話來評論和討論有一定的不確定性，而且在課上的有限時間里也不可能都處理完。

教師采取的策略就是，學生提什么問題就討論什么問題，不求課上把所有的問題都討論完，至下課時為止。──事實上事關

對內容和人物理解的重要問題都已處理過了，所以此處可以靈活處理。）

學生可能提的問題有以下這些：

1.對“再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”一句的理解及“正人君子”這一反語的運用。

2.如何理解在仙臺醫專所受到的“優待”？寫這件事和藤野先生有什么關系？

3.作者為什么對“日暮里”和“水戶”印象深刻？

4.如何理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話？

5.本文的寫法特點。

??

六、總結、延伸拓展（幻燈片展示）

1.課下讀魯迅的作品。

2.從寫作的角度看，本文有哪些值得借鑒和學習的地方？

3.當前的中日關系現狀被稱為“冰點”。查找資料看中日關系中有哪些具體問題？造成目前這種現狀的原因是什么？我

們應該怎樣做？

附：第二課時板書

藤野先生：沒有狹隘的民族偏見，對一個弱國國民給以應有的尊重、熱情的關懷。

1．藤野先生 （總第１一３課時）

魯 迅

教學目的：

1．學習本文選取典型事例以表現人物品質的寫法。

2．領會語言的感情色彩，理解作者的民族自尊心和愛國熱情。

3．了解本文運用兩條線索組織材料的方法。

重點難點：

1．重點：理解選擇典型事例突出人物品質的寫法。

2．難點：

(1)全文線索為作者與藤野先生交往——明線，作者的愛國主義思想——暗線。

(2)作者棄醫從文的原因。

(3)結尾部分的作用。

教學方法：和諧教學法

教學時間：3課時

教學用具：小黑板、錄音機

教學過程：

第一課時

一、課前準備、身心放松

欣賞歌曲《長大后我就成了你》。

二、導入新課、明確目標

1、 導入新課：

學過了《從百草園到三味書屋》這篇散文，我們了解到三味書屋中的老先生雖然施行的是封建書塾教育，但思想還算開明，因

此，魯迅對他“很恭敬”。雖是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是魯迅在日本仙臺學醫時的一位日本醫專的教授，他

是一位怎樣的老師呢？魯迅對他的感情又是如何呢？讓我們一起走訪《藤野先生》吧！

2、 展示學習目標

（1）解決字詞

（2）了解作者情況及時代背景。

（3）理清文章結構，劃分層次，概括內容。

（4）分析第一部分。

三、自主學習，合作探究

1、檢查預習情況

（1）讀準下列加點字的注音。

驛站 教誨 系住 蘆薈 瞥見 畸形 匿名 詰責

杳無消息 深惡痛疾 油光可鑒 緋紅

（2）解釋詞語。

宛如 緋紅 油光可鑒 驛站 掌故 不遜 詰責杳無消息 瞥見

2、介紹作者情況及時代背景

3、閱讀課文，在理解課文的基礎上，分小組討論“導學提綱”中的問題，然后回答。

導學提綱：

1.粗讀課文，給文章分段，歸納段意。

2.朗讀第一部分，想一想，作者在東京的所見所聞是什么?

3.提問“東京也無非這樣。”“無非”的意思是什么?表現出作者一種什么情

緒?

4.提問：“油光可鑒”一詞中“鑒”的本義是什么?詞性發生了什么變化?在這

里是什么意思?

5.提問：“頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士

山。也有解散辮子??實在標致極了。”這些話運用什么修辭方法?表達作者什么思想感情?

四、精講點拔，釋疑解難

結合學生自學和討論結果，稍作點拔：

1、課文據地點的轉移可分成三個部分。

第一部分：從開頭到“到別的地方去看看，如何呢?”

寫見到藤野先生之前，在東京所見所感。

第二部分：從“我就往仙臺”到“并且時時通信告訴他此后的狀況。”．．

寫在仙臺與藤野先生相識、相處和離別。

第三部分：從“我離開仙臺之后”到完。 ．．

寫離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動

2．看到的盤著辮子的清國留學生成群結隊地賞櫻花，聽到的是他們在中國會館學跳舞。

3．無非，只不過。表達了作者對在東京留學日本學生中效忠滿清王朝。醉生夢死狀況的失望情緒。

4．鑒，本義是鏡子，詞性由名詞轉化為動詞在這里是光照或反射出去光亮的意思。

5．運用比喻、夸張的手法。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些清國留學生既要趕時髦，又要表示效忠

腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用揶擒的口吻，對他們盤辮子進行明褒實貶的描寫，揭示了這些留學生庸俗麻木的思

想本質，表達了對他們的厭惡之情。

五、課堂小結，推薦作業

1、課堂小結：

課文開頭部分在內容上表達了作者對東京的失望情緒，對“清國留學生”醉生夢死的生活的不滿和厭惡。在全文結構上是為離

開東京去往仙臺求學作鋪墊。寫一路上的所見所想以及在仙臺的艱苦生活則表現了作者的愛國感情。

2、推薦作業：

（1）課后練習一。

（2）選用課時作業 優化設計。

第二課時

一、課前準備、身心放松

欣賞歌曲《北國之春》。

二、導入新課、明確目標

1、導入新課：

簡單回顧上課時的內容，引入新課

2、 展示學習目標

（1）學習本文選取典型事例以表現人物品質的寫法。

（2）研讀第二部分。

三、自主學習，合作探究

閱讀課文，在理解課文的基礎上，分小組討論“導學提綱”中的問題，然后回答。

導學提綱：

1. 提問：離開東京去仙臺，一路上所見所聞必定不少，為什么作者只記得“日暮里”和“水戶”這兩個地名?

2. 提問：怎樣理解“大概是物以希為貴罷”這句話的意思?

3．提問：作者在仙臺的生活狀況如何?在這樣環境中求學表現作者什么思想?

默讀第二部分第二層，畫出描寫藤野先生外貌的句子，說說魯迅對藤野先生的最初印象。

4、提問：這一層寫作者與藤野先生交往的幾件事?這些事表現了藤野先生怎樣的高尚品質?

5．提問：以藤野先生的形象為例，說說寫人要如何抓住人物的主要特征。

6．提問：談談匿名信事件的起因、經過和結果。

7．提問：匿名信事件說明了什么?

8．提問：如何理解“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒”這句話?

9. 提問：在看電影事件中“偏有中國人夾在里面?‘在講堂里的還有一個我。”這句話中包含了哪幾類中國人?

10．提問：“這一聲卻特別聽得刺耳。”是因為什么?

11．提問：“但在那時那地，我的意見卻變化了。”這句話應怎么理解?

12．提問：第二部分的最后一個層次是“告別藤野先生”，哪些詞語寫出他們惜別的感情?

四、精講點拔，釋疑解難

結合學生自學和討論結果，稍作點拔：

1、因為“日暮里”讓人想起屈原<離騷>中的“日忽忽其將暮”的詩句，使作者聯想到清王朝的衰敗，日暮途窮；記得水

戶，是因為它是富有民族氣節和愛國情感的抗清志士朱舜水客死的地方。記住這兩處地名都透露著作者的愛國情結。

2、“大概”表示推測、估計。作者到達仙臺后，受到免交學費的優待和生活上的關照。對一個來自異國他鄉的留學生給予特殊

待遇，反映日本人民善意的心地和友好情誼。而作者卻把這些善意統統推斷為“物以希為貴”，因為作者感受到的不是尊重，這

里包含著一個弱國國民的內心辛酸，同時也反映出作者強烈的民族自尊心。

3、蚊子多，“居然”睡得安穩；吃的是“難以下咽的芋梗湯”。在這樣艱苦的環境中求學，表現作者立志苦學，學成作實現

醫學救國的理想。

討論并歸納：外貌描寫：“其時進來的是一個黑瘦的先生??挾著一疊大大小小的書。”外貌特點是其貌不揚，有點學究

氣。接著又借留級生之口介紹藤野先生“穿衣服太模胡”“忘記帶領結?‘冬天是一件舊外套，寒顫顫的”“致使管車的疑心他

是扒手”。這些說明藤野先生穿衣“不修邊幅”“生活儉樸”的特點。

4、(1)添改講義 對教學認真負責

(2)糾正解剖圖 對學生嚴格要求

(3)關心解剖實習 對學生熱情誠懇

( 4)了解女人裹腳 對學術嚴謹求實

5、(1)抓住富有特征的外貌，寫出主要印象——不修邊幅，生活儉樸。

(2)抓住言談舉止，寫出人物性格——語速緩慢，顯得沉穩。

(3)通過敘事，表現思想品質——(見第2題討論并歸納)

6、起因：魯迅上午解剖學考試成績較好，一些同學疑心藤野先生向魯迅漏題。

經過：學生會干事翻檢我的講義，郵差送來匿名信。

結果：我將這事告知了藤野先生；幾個和我熟識的同學也很不平，一同去詰責干事托辭檢查的無禮，并且要求他們將檢查的

結果發表出來。終于這流言消滅了。

7、(1)弱國的人民在國際上沒有地位，遭受凌辱。 ，

(2)所謂的日本“愛國青年”對中國人懷有偏見。

(3)魯迅為了自己和祖國的尊嚴進行的斗爭。

8、(1)做毫無意義的示眾材料的人。

(2)麻木的，同樣毫無意義甚至喝采的看客。

1 一魯迅留日背景及《藤野先生》的主題

一

多年來多種版本的教學參考書和教師用書都認為，藤野先生的品質是“工作認真負責”、“對學生嚴格要求”、“熱

情誠懇”、“有求實精神”、“嚴謹治學”、“不懷民族偏見”等，《藤野先生》的主題，也就是贊揚他這些精神，同時抒

發作者強烈的愛國主義感情。抒發愛國主義感情當然是正確的，但以上對藤野先生的品質的概括，我認為不準確，把主題定

為贊揚藤野先生這些精神，當然也就不準確了。

藤野先生是魯迅終生感激和懷念的老師。他不但寫了這篇回憶性散文表示懷念，還一直在家里掛著他的照片。1934年，

日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問選哪些篇目，魯迅表示：一切隨意，但希望能把《藤

野先生》選錄進去。他還委托增田涉先生代為尋找藤野先生。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再

次問起藤野先生的下落，得知沒有打聽到，于是嘆息：“藤野先生大概不在人世了吧！”可見對藤野先生感情之深。他說：

“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個??他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”

是什么原因使魯迅如此感激，如此高度評價藤野先生呢？我想，僅僅是“認真負責”之類，似乎在魯迅眼里不能稱為

“偉大”，也不會令他 終生懷念和感激。那么，藤野先生 “偉大”的品質究竟是什么，進而《藤野先生》的主題究竟是什

么呢？弄清這個問題，還需要了解魯迅留日的背景和他當時的心理。

二

本來，魯迅有一個非常優越的家庭環境。他的祖父周福清出身翰林，在北京擔任過內閣中書。但是，從魯迅13那年開

始，他的家庭遭受了兩次重大打擊。先是祖父因科考舞弊案入獄，從此，家境急劇衰敗。第二年，父親周伯宜突然吐血，重

病不起。魯迅是長子、長孫，從此，他過早地挑起了一部分家庭重擔，頻繁地出入于當鋪和藥鋪之間。不久，父親病逝，留

下寡妻和他們兄妹4人。那一年，他15歲。

因此，他感受到人世間的種種歧視和冷遇。一是當鋪、藥鋪的冷眼和輕蔑；二是路旁閑人的指點和譏笑；三是幾個“名

醫”，其實是庸醫醫術上的糊弄、藥引上的刁難和費用上的獅口大開。更讓人生氣的是本家親戚的“變臉”以至欺侮。他和

弟弟們到外婆家避難，大舅父家的人竟稱 他們是“乞食者”。本家各房聚議分家時，竟公然欺負，要將壞房子分給他們。

從《瑣記》（見《朝花夕拾》）可知，“衍太太”之流對小魯迅不無惡意的流言，也在院中傳播開來。這些，本也是慣常現

象，中國向來不乏勢利小人，只是少年魯迅比一般孩子過早地感受了這一點，在他幼小而敏感的心靈上打下了過深的烙印。

這使他后來的作品中也多反映對社會陰暗的感受。

由于在家鄉感受到的是輕蔑、是勢利、是冷酷、是欺侮，由于家鄉讓他憎惡和痛恨，“那么，走罷！??S城人的臉

早經看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然。總得尋別一類人們去。”（《瑣記》）于是，魯迅進了南京的江南水師學堂，

半年后又到南京礦路學堂。

在南京，他讀梁啟超主筆的《時務報》，讀嚴復的《天演論》，了解中國，了解世界，了解滿清政府的落后與腐朽，

眼界大開，心情也好一點。但這時他又感受到另一種歧視──他愛于課余時間騎馬游玩，有一次經過學校附近滿族人聚居的

旗營，旗營中的滿族少年見他一個漢人竟敢高高地騎馬經過營門，便投來石塊并辱罵他。他大怒，揚鞭追趕那些擲石者，結

果摔下馬來，跌得頭破血流。這種歧視已不同于以前，以前的歧視只是針對他的家庭和個人，現在的歧視則是針對他和他的

被統治的民族，這使他意識到自己還是滿清的奴隸。這件事也給他很大的刺激，二十多年后寫《雜憶》（見《墳》），在談

復仇問題時還提到過。礦路學堂畢業后，既然在國內感覺很氣悶，魯迅便選擇了國外留學，于1902年3月東渡日本。在日

本，他又繼續受到比以前更嚴重的歧視。對此，華東師范大學王曉明先生在他《無法直面的人生──魯迅傳》第三章“離鄉

者的悲哀”中這樣說：魯迅到日本去的時候，日本的國力逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅

了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣，有的日本報紙就公然宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際

確乎不得不產生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”??許多留學生，偏偏又

那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯

迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，

搶先鉆進洗澡間，把水潑得四濺的，在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑

的眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去??

仙臺又怎樣呢，在仙臺醫學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見了，但是，

日本人那股蔑視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的

那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加、毫不掩飾的人。他考試成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托

辭去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的

時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡??”

比之家鄉和南京，這種歧視更讓魯迅無法忍受，因為它針對的不僅是一個人，也不僅是中國的漢族，而是整個的中華

民族！這不僅傷害他的自尊，還傷害了他對自己貧弱祖國的感情──當時的他雖然對祖國的“風雨如磐” 并不滿意，尤其

痛恨腐敗無能的滿清政府，但對祖國，他還是要“我以我血薦軒轅”。

三

患難見真情，患難中也格外珍視真情，一個長期飽受歧視與冷遇的人，如果誰曾經對他提供過幫助，付出過熱情與尊

重，他一定會倍覺感動，倍加感激，甚至終生不會忘記。感情分外豐富和敏感的魯迅當然也是這樣。

在日本“舉國上下都彌漫著鄙視中國人的風氣”，藤野先生不但不歧視他，反而對他這個中國學生特別熱情、友好與

尊重，這當然會令飽受歧視的魯迅終生懷念與感激。單說藤野先生給他改“講義”，竟讓魯迅“很吃了一驚”，同時也感到

一種“不安和感激”。今天我們讀《藤野先生》 中的這段時，還應注意以下幾點：（1）魯迅所說的“講義”，實際上是課

堂筆記而不是作業。──別說是高等院校，即使是中小學，教師也沒有給學生“ 添改”課堂筆記的義務。（2）不是“批改”，

不是“修改”，而是“添改”，這需要更多的時間和精力的付出。（3）改得十分認真，不是只改一處或幾處，而是“從頭

到末”；“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”。（4）絕不是偶一為之，而是“每一星期”一次，

“一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學，血管學，神經學”。（5）藤野先生這樣做，可沒有任何經濟利益、政治利益

或其他利益，相反，還招來了“愛國青年”的不滿和懷疑。

藤野先生還特別理解和尊重魯迅。解剖實習時，他聽說中國人敬重鬼神，怕魯迅不肯解剖尸體，還特別加以關照。得

知魯迅棄醫從文時，藤野先生“臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說”。為什么“竟沒有說”？答案只有一個：他

尊重魯迅的人生選擇。后來他把魯迅請到自己家里，拿出一張照片作為留念，背面寫著“惜別”二字（實際是“惜別藤野 謹

呈周君”8個字）。

縱觀魯迅一生，可以這樣說，從1893年祖父因科場舞弊案被捕入獄，到1926年寫《藤野先生》，除了初到教育部當

僉事那幾年，魯迅實際上一直都并不得意，一直都生活在輕蔑、歧視、勢利、冷酷甚至是誣陷和迫害之中（雖然其中也有性

格的因素）。從《朝花夕拾》全書、從整部《魯迅傳》和其他資料來看，還不曾有誰像藤野先生這樣在那么長的時間內給他

以那么熱情的關懷和幫助，特別是在他留學日本的時候。所以魯迅說：“ 他是最使我感激，給我鼓勵的一個??他的性格，

在我的眼里和心里是偉大的。”

藤野先生在日本并非著名學者，其言其行也許并非楷模，但是，在對待魯迅，其實也是對待中國人的態度上，確實難

能可貴！須知，那是在中國在甲午海戰慘敗之時；是在日本獨霸東亞的野心日漸膨脹，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的

風氣之時；是在日本人視中國人為“豬頭三”、“下等動物”之時。

現在，我們可以歸納藤野先生的品質了，那是在日本舉國上下鄙視中國人的風氣時對中國人的特別熱情友好與尊重。

我們也可以概括《藤野先生》的主題了，那就是贊揚藤野先生在日本舉國上下鄙視中國人的風氣時對中國人的特別熱情友好

與尊重，同時也抒發自己強烈的愛國主義精神。