中國歷史愛國成語故事(8篇)

中國歷史愛國成語故事（8篇）

中國文化，是華夏文明為基礎，充分整合全國各地域和各民族文

化要素而形成的文化。不同于中華文化的國際屬性，可以稱之為"中國

的文化"(中華人民共和國的文化)。受中華文明影響較深的東方文明體

系被稱為"漢文化圈"，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學

技術發展水平的反映。從舊石器時代的發明創造，到康有為梁啟超的

維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。下

面是小編給大家帶來的內容，希望能為大家提供到幫助!

歷史愛國成語故事1

精忠報國

北周宣帝時御史大夫顏之儀經常苦苦勸諫宣帝不要暴政，被宣帝

冷落。宣帝死，朝中大臣劉日方、鄭澤造假遺詔讓楊堅做丞相輔助小

皇帝治理國家，顏之儀極力反對，誓死要盡忠報國。楊堅大怒，要殺

掉顏之儀。由于顏之儀得到民心，因此只被楊堅貶到西疆當郡守。

隋文帝楊堅即皇帝位后還是表揚顏之儀，對他說：“見危授命，

臨大節而不可奪，古人所難，何以加卿。”

歷史愛國成語故事2

赤心報國

為國家效勞。舊指為帝王盡忠效勞。現亦形容赤膽忠心，為國效

力。《資治通鑒·陳紀文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘諸王反逆，欲

殺忠良邪!尊天子，削諸侯，赤心報國，何罪之有!’”

歷史愛國成語故事3

忠心耿耿

清·李汝珍《鏡花緣》第五十七回：“當日令尊伯伯為國損軀，雖

大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”

歷史愛國成語故事4

道不拾遺

春秋時，鄭國政治家子產由于平定貴族舊勢力的叛亂有功，成了

時還主張依法治國，制定了嚴厲的刑法來處置犯罪行為，因此，國內

沒有盜賊。“道不拾遺”(路上丟失東西，別人不會撿去);街上的桃樹、

棗樹長滿了果實，也沒人爬上去摘。由于子產把國家治理得很好，鄭

國富強起來了，雖然連續三年受災，老百姓也沒受凍挨餓的。

“道不拾遺”這個成語常與“夜不閉戶”連用，形容社會風氣良

好。

歷史愛國成語故事5

匹夫有責

明末清初，顧炎武從小愛讀忠臣義士的故事，他參加圖謀革新的

復社，在昆山組織守將抗清，城破后他牢記繼母王氏的教誨不做清朝

的臣子，就化裝成商人(坐著馬車)游走各地，聯合各地抗清人士。他在

《日知錄》中寫道：“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”

歷史愛國成語故事6

高山流水

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著

名的琴師。

一夜，伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起

琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，

只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演

奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像

高聳入云的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：

(què)，怎樣鞏固州吁的統治地位。石對兒子說：“諸侯即位，應得到

周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀

位的，要是周天子不許可，怎么辦?”石說：“陳桓公很受周天子的信

任，陳、衛又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“你

是說去請陳桓公幫忙?”石連連點頭。

州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石的

安排。衛國派人去陳國，把州吁處死。衛國的大臣們認為石厚是石的

兒子，應該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史

官認為石殺子是“大義滅親”。

成語“大義滅親”，現在指為了維護國家和人民利益，對犯罪的

親屬不徇(xùn)私情。

歷史愛國成語故事8

志在四方

春秋時，晉獻公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子

重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國和梁國。

后來，重耳在六十二歲的時候，終于回到晉國，當上了晉國的國

君，史稱晉文公。

成語“志在四方”，常比喻人要樹立遠大的志向。