生如夏花之絢爛死如秋葉之靜美

2023年12月4日發(作者：烏鎮游)

-

生如夏花之絢爛死如秋葉之靜美

風吹進流年里的味道，溫馨浪漫又不失典雅，恍若老舊老舊的時光里，遺漏下來的一絲溫暖的光。那些溫暖的光，在冗長的歲月里駐足，與一個個無法抹去的記憶交相更替，綿長悠遠。而生命中，總有不舍的一頁，那么暖，那么美。那些無法抹去的記憶就在生命的篇章里譜寫出了一首無字的歌，這首歌的歌名叫“思念”，這首無字的歌，一直在心中生生不息的，除了念，還有希望，這個希望，就是在心里彌久留香的守候。

——題記

在春季的尾稍，我們用文字聆聽一曲關于歲月的妙音，用一支畫筆描寫一朵花落下的心事，用相機定格一片落葉的浪漫。我們靜靜地自得在季節的轉角里等候春天揮著淡淡的花香向我們走過，給我們增添充滿著詩意的四月天。而思念，就在我們人生中，散發出著幽幽花香，婉約幸福。

我們站在季末的端口，手里捧著我們名叫“守候”的水晶球小心翼翼地行走在歲月的軌道里，水晶球在歲月的軌道里散發著耀眼的光，給我們照亮了前方的黑暗，使我們不會迷失在軌道里。這些光，給我們指引了前方的路，同時也斑斕了我們整個年華。

在這個充滿希望的清歡歲月里，我們用文字記錄下我們身邊一個個故事，用文字保住世界的真實與正義；在這個充滿著純真的歲月中，我們用畫筆設計出來埋在我們內心深處的一個個期望，用線條去把守我們的幻想與驚訝；在這個充滿著激情的歲月里，我們用相機把一個個幸福的畫面定格在那一瞬間，用“咔嚓”聲去喚起我們內心深處的溫暖。在這個沁入花香的歲月里，我們盡情地用我們的方式盛開自己的光芒，盡情地靠著我們內心深處的希冀歌舞天下自己的芬芳，我們用相同的方式詮釋著自己的故事，不謀我們的故事能夠娓娓動聽，但謀我們的故事能夠溫暖如陽，只期望在我們年老的時候，轉過頭盼我們來時的路，不能生氣，不能存有惋惜。

人生是一次旅行，我們用一生的時光換取了一路的風景。在這些風景里，我們經歷了春夏秋冬的不斷交替，在花開花落中體味到了短暫的輪回；在白柳橫坡中參悟出生命中的曲折；在藩籬飄香中感受到了“花無百日紅，人無千日好”的凄涼，我們就這樣在時光的流轉中靜觀世事的浮沉。當我們懷揣著夢想奔跑在青春的軌道里，因為障礙跌倒受傷的時候，我們也堅信人生一定要做到：生如夏花之殉爛，死如秋葉之靜美。

在人生的百轉千回中，微笑與痛哭在不斷交錯拉開序幕，挫折和失利也時常出現，盛開了就可以干枯，葉播發了就可以凋零，這就是自然界維持不變的規律，這一次的花謝就是為了下一次的盛開，這一次的失利就是為了下一次的順利，所以我們必須學會在世事巨變中保住內心的淡然，體味“山窮水為叢蘚科扭口蘚疑無路，柳暗花明又一村”的豁然心境。在直面曲折，摔倒的時候，只要我們固守內心的守候，就能夠淡然的東站出來，淡然苦笑之。當我們袒露心扉親吻這些順利與困難時，我們就能夠在歲月里品味至人間有味就是清歡的韻味，看見春暖花開的畫面。 在季節的深處，我們用相機掬一抹暖陽，安放于心間，暖我們心里的薄涼。這抹暖陽就是我們的夢想，夢想會為我們的青春注入血液與活力，使我們的青春充滿生機與希望。所以，在人生的旅途中，請你將夢想之窗打開，讓青春的世界充滿陽光的味道。在這充滿陽光的日子里，你可以回眸在歲月里留下的深深淺淺的印記，也可以感受神采飛揚的青春，也可以盡情的憧憬未來。

在科灰蘚的歲月里，許自己一場春暖花開，在炎熱的日子里，用溫暖照亮一盞心燈，陪著自己走到孤獨溫熱，使我們能夠喧鬧無恙地等候春天的到來。在喧鬧無恙的歲月里，懇請給自己種下一顆期望的種子，然后安之若素地等候我們生命中的四月天，要到這顆種子生根，幼苗，開花，結果，凋零。

我們或許從未知道一些事物存在的意義，我們不明白自己為什么會存在于世間，我們不明白人為什么擁有復雜的情感，我們永遠不明白世界，我們永遠不明白人生，但既然來到了這個繁華的世界，就要始終如一地保持對生命的敬畏與信仰。

我們遭遇一切事物的考驗，我們跌宕起伏過，我們痛苦迷茫過，但從未退出。

時光還很長，挫折還很多，我們只不過是經歷了20%的磨難，那并不算是堅強。你只有在生命的旅程中把這些苦痛收藏，一次又一次的蛻變，直到面對什么都鎮定自若，云淡風輕的時候，那才是真的成長了。

人的一生都在不斷蛻變，蛻變就是沒盡頭的，有的人一生都沒真正長大過。

三毛曾經說過：“人的一生只要是活著，就沒有什么解決不了的難題。”

所以，無論碰到什么事情，你都必須堅信自己。

不論你選擇怎樣的生活方式，都要活得從容灑脫，不論你遇到怎樣艱難的事情，都要鎮定自若，你要平淡的接受一切或好或壞的到來，你要平淡的接受生命的逝去與意外，你要相信自己的心有著無堅不摧的力量，你要相信自己能夠創造一個美好的未來。

萬物終存有敗陣時

一切的起源與過程到最后總會消失殆盡。

一切的恩怨與宿果至最后總會隨風消退。

就像沒有什么是永恒的，沒有什么是永生的。

人的一生活得不過就是一個過程，但正是過程中所出現的一切就是那么刻骨銘心，所有的人，所有的事都會忘掉，但領略到我們的感覺就是存有的。

我們要真實鮮活的存在，我們要經歷一切的卑微與苦痛，經歷一切的快樂與歡愉，感受一切的`大起大落。 為此痛苦，為此憂傷，真實的認知。

不要為一些事情所遺憾，所懊悔，因為這正是一個犯錯的年紀，每個人都有被原諒的機會。

萬物終存有敗陣時，在我們的生命還未衰落前去不懈努力，回去經歷，回去歡樂，回去痛苦，回去認知。

生和死，對于一個人來說，絕對算得上是再大不過的事情了。

因此，如何處置不好“生”和“死去”的問題，就是擺到每個人面前的無法正視的大問題。

在這兩個問題上的態度如何，往往代表著一個人見識的高低和聰明智慧與否，往往體現著一個人對于自己的人生是否清醒理智，也往往拷問著一個人的生命是否更幸福更快樂、更有價值更有意義。

對于一些人來說，生與死，就是不由自主的事情，指出在它們面前，人就是無能為力的。包含大圣人孔子都說道過“未明生，焉知死去”的話，且特別強調對于鬼神之類的事物，必須“敬而遠之”。可想而知，對于普通人來說，一時搬不明白“生”與“死去”的問題，也就不足為奇了！

于是，他們要么就安于現狀，墨守成規，隨波逐流，懶于思考，難得糊涂，渾渾噩噩，如夢如幻、迷迷糊糊地度過一生；要么就怨天尤人，憤憤不平，心煩意亂，把人生的一切不如意都歸結為自己的命運不好，甚至于燒香磕頭、求神拜佛，用一些簡單、特殊而又無效的方式方法，自欺欺人，與所謂的“命運”抗爭。結果，往往在糟糕的情緒狀態中，虛度光陰，窮折騰、瞎折騰了自己糟糕的一生。

這，看起來像一種混世哲學的人生態度。

而對于另外一些人來說，生與死，是可以認識、理解的，甚至對于它們，也是可以很好地把握的。在這方面，古今中外的一些大哲學家，甚至生活在實際生活中的普通農夫，都給我們做出了很好的榜樣。

他們能從實際經驗和恰當思索中，獲得鼓舞，然后正確地直面“生”和“死去”的問題。于是，當生命來臨時，他們熱切喝彩，興高采烈，可以以相同的方式方法表示祝賀；而當生命將要完結的時候，他們又能順其自然，客觀對待，平淡如常，對生命整體表現出來了理應的高度關注、認同和敬仰。

他們認為，生命本來就是世界運動變化的產物，它是一種現象、一個過程，因而，生生滅滅，起起伏伏，實屬正常，沒有什么可以大驚小怪的。因此，他們能夠以平常心看待生命，把生命看做一個自然而然的過程，讓生命回歸其應有的位置。

這，必須就是一種自然主義的人生態度。 當然，還有一種人，對于生與死，有著更為積極樂觀的態度。他們認為，人生是極為難得而又十分寶貴的。因此，要活，就要好好活著；要去，就要瀟灑離去。

這樣的人，不光能夠理智地洞悉生命的實質，更能夠熱情地親吻現實生活，真正努力做到生如夏花之絢麗，死去例如秋葉之靜美。他們，把人生看作一次存有意義的長途旅行，把生活看作一道極其美麗的風景，把自己真正當做了生活的主人，剝奪了自己了不起的歷史使命和責任，因此也能把命運牢牢地壯在自己的手中。

為此，他們有理想，有目標，有熱情，有朝氣，有興趣，有干勁，能夠付出，樂于奉獻；為此，他們不迷信，不貪婪，不怠惰，不消極，不自私，不悲觀，勇于奮斗，敢于創造；為此，他們生的健康自然、真實偉大、幸福樂觀，他們死的安然自在、坦坦蕩蕩、無悔無憾。也就是說，無論如何，他們都在或短或長的人生過程中，獲得了真實的價值和意義。

這，誠然就是一種理想主義、現實主義和樂觀主義結合的人生態度。

是的，不管怎么說，要活，就要好好活著；要去，就要瀟灑離去。胸懷坦蕩，光明磊落，不用躑躅，也不必猶豫。

-