簡媜《空靈》精選摘抄版

2023年12月5日發(作者：公切線)

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簡媜《空靈》精選摘抄版

空靈 簡媜

當三毛離我們遠去，現在我們枕邊放著的，是簡媜

振衣于千仞崗，或閑坐于江岸，聽流水為你說書

黃蘆岸白蘋渡口，

綠楊堤紅蓼灘頭。

雖無刎頸交，

卻有忘機友。

點秋江白鷺沙鷗。

傲殺人間萬戶侯，

不識字煙波釣叟。

登山、踏野、游江、問樵、訪叟、懷古于每一首山水詩中邂逅一位旅人。 萬榕書業，萬卷出版公司。

她的文字典麗靈詭、極富天籟感與哲思悟想，總于飯蔬飲水洞見生命底基，于尋常花草窺視天堂之鑰。

《空靈》的敘事瑰美靈動、意境神妙超逸，演繹出中國獨特的美學之境。 他們登臨山川，在亙古的蒼茫里放牧靈魂。

后來，愈走愈遠，好比網魚的人被江面上的星輝吸引了，拿網去捉星。

第一卷【空山靈雨】你以為野獸出沒的山最危險嗎,不，你記得，空山最險。

天光草舍

石徑爪痕

月在青草榻上

布衣老人 夢鼾

莫要再驚擾什么了，在愈行愈遠的山里。

在憂愁尚未發現我，成天只知道追逐小牛犢取樂的年紀。

他的銀須在月光下絲縷分明，每一根都隱藏一季風霜似的，而此時又安靜而完整地成為他臉龐的一部分，

再也想象不出銀胡之前，那張紅潤的少年臉。{可是，我想到的，是周伯通的鶴發童顏，紅潤的臉龐，酒醉

的樣子}

第二卷 【大漠孤煙】當他穿過老樹枯藤的林子，他知道那是鴉鵲淆的路,若他踏過小橋流水，他知道那是莊稼人家的路。 他的路在西風的袍袖中，在夕陽的咽喉里。

霜了兩鬢

喝眼前的酒

生與逝乃同一棵桃樹

一株行走的草

平野恒常，如慈愛的母親，從不苛責種子萌芽的速度，只為它們呼喚四季雨水，每夜，為它們央求月亮點燈。

平原如母，此刻必定含笑聽取眾生的竊語吧～

牛若有不平之事，嚼草反反芻芻，也就咽下了;人的不平事，一碗烈酒灌個六竅生煙，倒頭睡去才算擺平了。

擲銀出門，頭也不回，想必是個異鄉客。

{人生，是一場漂泊}

煙雨暗千家。詩酒趁年華。

{浣溪沙 蘇軾 細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。}

有他們風斜柳細的心事

人沒有理由夸示自己生命的長度，人不如一株草，無所求地萌發，無所怨悔地凋萎，吮吸一株草該吮吸的水分與陽光，占一株草該占的土地，盡它該盡的責任，而后化泥，成全明年春天將萌生的草芽。 榮，是本分的;枯，也是本分。

人不能自外于山水，當我再次啟程，我是一株行走的草，替仍舊耽溺在紅塵里的我，招魂。

第三卷 【輕舟剪水】但愿所有的孩子只熟記現在的名字，不疑問面目之外的面目。如果，不可預料地在云影天光中浮現自己的容顏，不要去找船，船使人迷失，船是背叛岸的。

一只翠玉鐲山水

遠方有更美的天國

船是背叛岸的

聽舟子說流水

棲在窗臺的白鷺

那人走時，只有星光送他

手腕上莫不圈了一只翠玉鐲，一驚，山光水色也能變成護身符。

也許是青春吧，但它多么短暫，我像一個挖到寶藏的人，用一只疏漏的網袋背負珍珠、金銀，卻發覺一路愈來愈輕，青春已經散為灰塵。

所有的護身符都將變成新墳的覆土，生命原是不可承諾，不可系在手腕上的。

被江河養大的，領取了魚糧，終要以身做獻祭，還給江河。

曾經鋤耕的，收獲土地贈予的禮物，終要以身做獻祭，肥沃泥土。

曾經依恃青春，竊聽鶯啼燕囀的，終要以身做獻祭，回唱一首哀歌。 生命不可承諾，無法依恃，戴著翠玉鐲的女人們，是否知她們正系在輕舟上，將擺渡到無人收留的灘頭 兩岸猿聲不是歡送，是在挽歌。

{一塘春水}

草花不善于記憶，一歲一枯榮而已。

春秋易逝，光華漸老。

當時間以河流的姿勢通過他，帶來柔軟的水草與肥美的魚鮮。

我打從街道走過，濕滑的石板拉著我的瘦影。影子浮在石上，有點人在江湖之感。

清明之后，邀親族聚坐，說說生的年歲或逝者的軼事。

風雨無私，漂洗眾家屋瓦，可又讓人擔憂，一寸寸洗卞去，總有瓦薄的時候。屆時，我若回到這里，這些人會在哪里繼續他們的故事,

人世不斷衍生悲歡故事;歡樂的未節帶了鈞，鉤起悲傷的首章;而悲傷又成為另一篇歡樂故事的楔子。 那時，也還會有清明的饗宴;會有突然的驟雨打在民家屋頂上，只不過熬藥的人換了面孔，雨中游吟的人換了布履。相同的是，仍有無家可歸的心，無法根治的宿疾。

水澤的溫柔 洗去人的棱角，結實得像鵝卵石，就算碰撞，也不會刺傷。

那人是只水鳥，眷戀水又聽倦濤聲的

第四卷 【野鹿眠山草】 他們把生命拭得如此干凈，讓人在衣食碌碌之際，仍聽得到天籟。 高歌

本分

有一段傳說是關于樵夫和釣叟的。

滿載魚肥

就拿昨天那場鬼雨說吧～水給我魚吃，水也吃船的。

山會認人給樹，水也認人給魚。 另外一種人，似乎生來是為了觀賞世界的。他們選擇人少的行業，辛勤地為這一份工作付出別人認為不等值的力氣，他們的收獲少得可憫。也因此，保有更寬廣的胸懷悠游在人世上、山林間。用一種單純的語音與人交談、問候，至于人的爭伐、掠奪，他們不是看不懂，通常只是一笑置之，揮手，像揮掉天空里的一片烏云。如果，經營世事的人值得感佩;對澄靜的人，我愿意從內心里景仰。

樵夫也用同樣的音節回答，樹把聲音交給水瀑，水把聲音丟給山巒，山把聲音交給找人的樵夫。

第五卷 【獨釣寒江雪】這世上，有多少繁榮的山，就有多少幻滅之海;有多少生之貪愛，便有多少死之恐懼。

一竿冷

春風送網

相忘于江湖

春茶初沏，原想在小酒樓上消磨半日，翻閱古詩卷;光景誘人，此時讀詩，未免糟蹋了天地文章。想前代騷人墨客，溶其景入其情，得天地儷文之神髓，才吟出好詩詞。我若不賞玩眼前風流，偏向字句里鉆，好比千里迢迢尋訪美人，開口向她討圖像以睹芳容一樣迂腐了。還不如掩卷，暫時做一個不識字的釣叟。 或讀幾頁隨身帶著的詩卷，寫幾行短箋，遙念故友;箋成，也不寄。

繾綣的古謠，則是我的初斷腸了。

識字的夢不進去，不識字的樵夫釣叟、閨女漁郎夢進去了，成就人間麗句。

賦閑時是文人雅士，應世則能運籌帷幄。

怨嗟路之崎嶇，不如收割路的幽深。

能行到水窮處，坐看云起時的人才算得上自由。這不是路的緣故，是心路。

是哪一個參訪河山的古人，在踏破芒鞋之后說”仁者樂山，智者樂水”,成了古往今來，登臨山水者的箴言 智者不宜耽溺，不宜收藏過多的身外之物。

他站在你的巔峰吟誦水的歌謠，他坐在我的河畔，默讀山的倒影。他能自你的多情中諦聽我，從我的無情

里注釋你啊～

當死亡襲擊生靈，肉身還給山，而眸底的人淚屬于水。

江面浮著薄冰，仿佛一江凍結的語言。

在生與死都無話可說的時刻，他只為了問安，用山的管弦問候水的歌喉。

{智，故是非不管，心極冷;仁，故心憂天下，心極熱}

第六卷 【潮打空城 】人，不可能給兩個人同一個夢;也不可能給同一個人兩種夢～ 孤寂

眼中人

帶酒江月

空城

如果子夜想歌，有什么比嘆息更暢懷,

子夜想醉，有什么比忘川之水更斷愁,

無家，可以稟明生死;無兄弟。可以話桑麻;等我的人，我卻無夢相贈。 身，已如秋蓬;心，寄托行云流水，我怎能再做春閨夢里人, 空山之險，在于照見生命的孤獨:你歡愉，無人能看懂你臉上的淚光;你冥坐而笑，無人看得到你正神游

于十里芰荷中;你痛心垂淚，亦無人能解你的悲歌。

使華城再度發聲。{北京}

等待的人，會繼續等下去，基于對年少初夢的敬重。

流落的人，會繼續流落下去，基于對年少初夢的敬重。

日行月隨，哪里是永晝,哪里永夜,

潮來潮往，捧出誰家王朝,崩的又是哪位霸王的天下, 有不朽的龍座，承住一身權貴,

有永恒的律法，保證常勝,

哪里有金雕玉琢的錦篋，函住永遠不變的愛,

哪里有凈瓶甘露水，守護花容月貌,

那些風流倜儻的才子，焉能想象死后，其嘔心詩卷，被卷來當作火引子的滋味,

那些一劍定天下，黃袍加身的英雄，焉能聽到逝后，那方記頌其豐功偉業的碑石，被樵夫用來磨刀的霍霍聲,

如此說來，無情的摧折中，因著人的多情，這無情也帶了一點暖意了。

時光，重疊在一棵樹上。

在時間的推移中，過去的確永遠過去，無法倒提回到人面桃花初相逢之時;可是在人的記憶中，過去的風韻或余傷，卻常常回瀾拍岸，使現在成為過去風韻或余傷的延長，更行更遠還生。 如果，生命是一冊事先裝幀、編好頁碼的空白書，過往情事對人的打擾，好比撰寫某頁時筆力太重，墨痕滲透到后幾頁，無法磨滅了。

往往五天四夜露宿在外，不見一個人一只牲口，只見忽隱忽明的泥草路上偶有轍痕，有的是今歲的，有的約莫前朝了。

一個人死也不干某件事時，往往代表內心里有一個比他自己的生命還重要的人藏著，他得為那人活得毫發不傷，他得去跟他團圓。

造化也戲人，美景總是布局在險崖上，仿佛，絕美里頭蘊涵一道千古不改的宿命，必須以身相殉。 人常覺得自己所遭逢的是最悲哀的、因為他還沒見識那更悲哀的。{在任何災難面前，都能再加一個“更”字。}

第七卷 【雪夜柴屋 】你若問我，走的是哪條路,我說，是哭過能笑，記時能忘，醒后能醉的那條小徑。 一口閑鐘

雪夜柴屋

誰來誰做主 人來讀，有人世香。

此時此地一間柴屋，誰進了門，誰做主。

不管江山如何易容，總會有春暖花亂，這是江山的道理。

我是個半盲的人，是尊貴之身是白丁流民，都請進喝酒。

我是個半聾的人，是江湖恩怨是冤家宿仇，既喝酒就不宜多說。

我是個半啞的人，人的故事，山川風月比我更清楚;要聽道理，士子僧侶比我更了然;要問路，樵夫釣叟比我更熟知。

你若問我姓名,我說，柴屋、青松、白石、雪暮，隨你稱呼。

你若問我，走的是哪條路,我說，是哭過能笑，記時能忘，醒后能醉的那條小徑。

你還要問我是什么樣的人,我說，是個春天種樹，秋天掃落葉的人。

你若要不知趣地往下逼問我想要做什么,我便抽一根木頭，給你一棒，說:想打遍天下問我這話的人。

這是對古之山水詩境的一次回拜。在《空靈》里，簡媜嘗試擷取中國山水詩的悠然曠遠意境，鋪敘一趟心靈之旅。全書以篇幅精短的散文組成，分為七卷，簡媜則以第一人稱分飾不同詩境中的旅人，于登山、踏野、游江、問樵、訪叟、懷古等過程中，探問生命之謎，追尋內在的凈土。

我虛構了一個旅人，走過二十七首詩詞曲，始于《空山靈雨》，止于《雪夜柴屋》，追尋他最后的歸宿。每首詩，或取其意象，烘托旅人流浪的過程;或取情境，暗合他那驛動的宿命。我的旅人不刻意落實在某個時代。一方面，生怕著了現代的實相，會干擾原詩之美;再者，旅人本是不分時代的。

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