淺析高加林的愛情悲劇

2023年12月5日發(fā)(作者：定西番)

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湖北師范學(xué)院2012屆文學(xué)院學(xué)士學(xué)位論文（設(shè)計）

背離與回歸

——從小說與電影對比中淺析高加林的愛情悲劇

一、引言

20世紀(jì)的中國文學(xué)，鄉(xiāng)土民間一直是一個非常重要的關(guān)注對象。作家對它呈現(xiàn)通常有兩種形態(tài)：一種是對鄉(xiāng)土的反抗和背離，一種是對鄉(xiāng)土的守望和回歸。①在陜西的作家群中能深刻的領(lǐng)略到這樣一種城鄉(xiāng)文化的交叉性時代特征的，路遙算得上有代表性的一位。在80年代初期路遙將自己的傳統(tǒng)情節(jié)與大轉(zhuǎn)型的時代背景相結(jié)合創(chuàng)作了帶著自己獨特情愫而又影響深刻的小說作品《人生》。

小說《人生》以改革時期的陜北黃土高原的城鄉(xiāng)生活為故事背景，主要給我們講了一個志向高遠(yuǎn)又心高氣傲的農(nóng)村年輕小伙子高加林高中畢業(yè)后當(dāng)了三年教員被迫回到農(nóng)村但卻又一心向往城市，在偶然的一次機(jī)遇后離開黃土地，開始個人在城市生活中奮斗的歷程最終又回歸到土地上來，以及在高加林的人生中面對愛情的選擇而導(dǎo)致的愛情悲劇的故事，引發(fā)了我們深刻的人生思考。

小說于1982年在《收獲》雜志第3期上發(fā)表后,很快引起文學(xué)界的廣泛關(guān)注和社會的巨大反響,可以說影響是遍及全國。一時期根據(jù)小說改編的電影、戲劇、廣播等紛紛出現(xiàn)。在1984年由西安電影制片廠出品，著名導(dǎo)演吳天明執(zhí)導(dǎo)，路遙親自編劇的電影《人生》也在全國上映了。

將小說搬上影視熒屏的編劇中，路遙并非是第一個，但在80年代能將文學(xué)文本與影視的編劇能結(jié)合得如此精妙絕倫的，路遙應(yīng)該是不多數(shù)中的一位。文學(xué)文本與影視創(chuàng)作間就存在著文學(xué)思維與影視視聽思維間的密切聯(lián)系。文學(xué)思維和影視思維雖然都屬于形象思維，但文學(xué)是語言的藝術(shù)，影視是聲音和畫面的藝術(shù)。②而改編就是用影視創(chuàng)造的思維方式對原作進(jìn)行一次再創(chuàng)造，既不能照搬，要有所改變、有所創(chuàng)新，但又必須盡量忠于原著，最起碼要使原著的精神和精髓保持不變。為了在兩者之間找到最佳的結(jié)合點并

①肖向東,劉釗,范尊娟：《中國文學(xué)歷程(當(dāng)代卷)》，國際文化出版公司 1999年出版。

秦俊香：《影視創(chuàng)作心理》，中國廣播電視出版社 2009年1月出版。

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1 湖北師范學(xué)院2012屆文學(xué)院學(xué)士學(xué)位論文（設(shè)計）

協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，作為編劇而言一定要深刻準(zhǔn)確的理解原著，領(lǐng)會原著的精髓、創(chuàng)作意圖和藝術(shù)神韻，這樣才能有力的把握它，駕馭它。路遙是小說的作者

又是電影劇本的編劇，正是因為在這樣兩種角色間精準(zhǔn)的把握好了分寸，協(xié)調(diào)好了文本的創(chuàng)作與影視藝術(shù)的創(chuàng)造的內(nèi)在聯(lián)系才使得《人生》無論是在作品上還是在電影里都深深的影響了一代又一代的人。那么筆者將從文學(xué)文本和影視作品中來分析主人公高加林的愛情悲劇。?

二、高加林的性格矛盾

在路遙所有的文學(xué)作品中，他最擅長刻畫的人物形象就是處于“城鄉(xiāng)交叉地帶”中的知識分子形象。而在小說《人生》中的主人公“高加林”就是這一系列的人物形象中的典型代表。高加林出生在改革開放的初期，他憎恨自己的出生，一心想擺脫黃土地的農(nóng)村人的身份，向往著大城市里絢爛多姿的生活，但又對城市里的人的市儈氣息不屑一顧甚至是唾棄。他有著對自己出生背景的深深的自卑感，但是又有著年輕人身上強(qiáng)烈的自尊心和虛榮心。種種的矛盾的種子就一直扎根在他的心里。“他那由社會和性格的綜合作用而形成的命運際遇，觸及了‘城鄉(xiāng)交叉地帶’社會的、道德的、心理的各種矛盾，折射了豐富斑駁的社會生活內(nèi)容，展現(xiàn)了一個土地背叛者痛苦的靈魂，顯現(xiàn)了‘城鄉(xiāng)交叉地帶’的‘邊緣人’普遍的傷痛。這種苦痛是路遙對自己人生道路的一種反思，是路遙作為一個從農(nóng)村中走出的知識分子感應(yīng)時代大變動所發(fā)出的吶喊。”①路遙之所以對于這一類“城鄉(xiāng)交地帶”的“邊緣人”刻畫得如此精準(zhǔn)到位也是因為他自己也是這樣的走過來的。他對自己在“城鄉(xiāng)交叉地帶”的生活有過這樣的深刻的描述,他說：“時不時想起青年時期那些支離破碎的生活，那些盲目狂熱情緒支配下的荒唐行為，那些迷離失落的感傷和對未來的渺茫無知，像我這樣出身卑微的人，在人生之旅中，如果走錯一步或是錯過一次機(jī)會，就可能一錢不值地被黃土埋蓋；要么，就可能在瞬息萬變的社會浪潮中成為無足輕重的犧牲品。”②

①黃加成 李燕：《徘徊于農(nóng)村和城市間的“邊緣人”的苦痛解析—重溫<人生>中的高加林》，《安徽文學(xué)》2007年07期。

②曉雷,李星：《星的隕落—關(guān)于路遙的回憶》，陜西人民出版社,1993年出版。

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高加林自身的骨子里就透露出不愿與黃土地融合的情愫，起初他這樣的情愫可以理解成他不熱愛土地，但卻又不能完全說明他是背叛土地的。他只是不希望一輩子做農(nóng)民勞作在土地上，他認(rèn)為做農(nóng)民就是沒出息的表現(xiàn)，也對不起自己讀了那么多年的書和自己身上所具備的文化素養(yǎng)。所以高中畢業(yè)考上大學(xué)是高加林人生理想的第一步，他認(rèn)為只有考上了大學(xué)才是逃離一輩子做農(nóng)民的唯一出路，隨著高考的落榜，高加林這條路被堵塞了。那么當(dāng)民辦教師，就成了他不得不回到土地但是又高于農(nóng)民身份的一條途徑。在當(dāng)民辦教師的時候，他心里依然在想，“這個職業(yè)對他來說還是充滿希望的。幾年后，通過考試，他或許會轉(zhuǎn)為正式的國家教師。到那時，他再努力，爭取做他認(rèn)為更好的工作”。但這樣一種對未來的期許和憧憬在高明樓和馬占勝的密謀下，也幻化成泡影了。第一次回到的農(nóng)民的身份的時候高加林內(nèi)心的憤怒是強(qiáng)忍著掩蓋的，他無法面對自己即將要做自己一直以來在逃離的事情。在小說的第二章中，寫到高加林的民辦教師職業(yè)被下了之后，為了去適應(yīng)自己即將要開始下地干活的農(nóng)民生活，在家里閑散了一個月。作者寫到了高加林進(jìn)城賣饃的場景，對他的自尊心和虛榮心寫得的十分到位。進(jìn)城去賣饃的時候高加林覺得自己是個徹底的鄉(xiāng)巴佬了，一個人躲在空曠的小溝里，嘗試著讓自己學(xué)著吆喝幾聲的時候，他感覺是像在眾人的眼前學(xué)習(xí)狗叫一樣的受到屈辱，當(dāng)大山里回蕩著他吆喝的回音時，他感覺那是悲哀的叫喊聲，甚至是咬住嘴唇強(qiáng)忍著不讓眼里的淚花子溢出來。通過這樣一系列的心理活動的描寫，將一個滿腹的抱負(fù)、委屈和不愿屈從命運的年輕人虛榮的心態(tài)刻畫得淋漓盡致。在土地上勞作的日子里，由于巧珍的出現(xiàn)，以及巧珍所付出的真愛和關(guān)心才使高加林慢慢的適應(yīng)了農(nóng)村的生活。就在生活風(fēng)平浪靜的時候，叔父的歸來，社會資本的無形增值，人生道路出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。在毫不知情的情況下，高加林一下成了縣委的通訊干事，變?yōu)槿藗冄壑姓嬲墓胰耍褪沁@樣一個曾經(jīng)灰土黃面的小伙子在城市里謀得自己的一份正式的工作，于是開始在工作崗位上展示自己的能力和風(fēng)采。工作上如魚得水，處處顯示出自己的才華和能力。無需自己多費力就可以捕獲到城市女孩黃亞萍的芳心，在一切看來順風(fēng)順?biāo)臅r候他開始野心勃勃地醞釀著一個更大的夢想。進(jìn)了縣城工作的高加林為了自己的前途和利益才開始真正的徹底的背叛土地，為了能去更大的城市生活他首先是拋棄了曾經(jīng)在自己最失落時一路陪伴在自己身邊不離不棄的巧珍，然后又奪人所愛的跟城市姑娘黃亞萍在一

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起。為了實現(xiàn)自己更大的大夢想，他甚至可以想到跟黃亞萍一家去南京生活，離開故土，自私到忽略了對贍養(yǎng)自己雙親的責(zé)任。他的心里的想法已經(jīng)到了能進(jìn)更大的城市能跟黃亞萍一起生活就可以什么都放棄的地步。就如他自己所說的，“已經(jīng)上了這樣的高桿就下不來了”， 他不愿意像德順爺爺和父親那樣，做一個普通的農(nóng)民，一輩子沒出息，只能耕作在土地上。但是高加林萬萬沒有想到，人生就是如此。生活有時總是容易在關(guān)鍵的時候去戲弄一個人。當(dāng)然，每個人都希望自己的人生能夠一帆風(fēng)順，可以再圓滿一點，但是生活的本身總是讓人呈現(xiàn)著一種飽和的狀態(tài)。它不會讓成功的人太得意，也不會讓失落的人太沮喪，更不會讓苦命的人太悲慘。高加林的縣城生活就像是一場黃粱美夢在張克楠母親的揭發(fā)下發(fā)生了轉(zhuǎn)折，一切都回到了起點。就像是一場宿命的輪回，高加林他從農(nóng)村回到了城市又從城市回到了農(nóng)村他的生活像一場戲劇一樣的在矛盾的起伏變化中落幕了。

小說在故事發(fā)展的起伏中，牽動著讀者們的心。可是冷靜之后，我們可以靜心思考。高加林他人生中所有的改變都是外在的因素造成的，更多的時候他面對自己的命運的時候是沒有選擇權(quán)利的。他滿懷希望地教了三年書，就因為大隊書記兒子的畢業(yè)，職位就被頂了下來，雖然不愿意回到黃土地上做農(nóng)民，但是在做農(nóng)民的期間他也是強(qiáng)忍著自己的追求，安分守己的去勞作，叔父的出現(xiàn)導(dǎo)致了他的命運的改變能再次回到城市，當(dāng)他以為一切都可以按部就班，甚至是更加輝煌的時候，又因為一封檢舉信而回到了起點。綜觀他命運所有的改變都是外界因素的介入才導(dǎo)致了他命運的起伏轉(zhuǎn)折的。但并不是因為這樣而說他沒有自己的因素，我們都知道人的主觀能動性是很重要的，高加林之所以能在自己命運不斷的變化中去適應(yīng)環(huán)境，也是因為自己的主觀意識里，是存在著一種積極向上的追求。他不愿意做農(nóng)民是他了解自己文不上武不下，不想浪費自己的能力和才氣，因為有這般的自信才使自己總是在思想中糾結(jié)著。他的身體進(jìn)不了城身體又回不了鄉(xiāng)所以的矛盾融合在他一個人的身上才把他推到了一個尷尬的境地。而像高加林這樣“城鄉(xiāng)交叉地帶”的“邊緣人”又何止他一個呢。對此路遙曾說過：“一場個人命運的悲劇結(jié)果卻推演出一個社會變革的主題”。

小說是這樣描寫的，但在電影的故事情節(jié)里和畫面制作上將高加林這樣一種矛盾的性格表現(xiàn)得更加的突出到位。在影片的開頭，首先映入眼簾的是一個空曠的全景圖，粗獷的黃土地，錯裂的高原，崎嶇的褶皺，再配上一曲

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悠揚的陜北信天游的歌謠，勾勒出一幅獨特的封閉的陜北高原。從這片黃土地中走出去的一代代人民該何去何從的問題直接在畫面中拋給了我們。在電影的拍攝上很多的場景都直接是一種全景式的鏡頭，蒼涼的黃土高原暗示著主人公蒼涼的人生畫面。質(zhì)樸粗曠的景色與電影的故事情節(jié)相得益彰。經(jīng)過改編后的陜北民歌信天游，其高吭悲壯的電影主題曲與插曲震憾人心。電影里的臺詞基本上都是沿用小說中的對話，不同的是演員們真摯的表演讓角色的內(nèi)心活動更加的豐富，特別是周里京飾演的高加林這一角色更是讓高加林的內(nèi)心世界徹底的展現(xiàn)在了讀者的面前。電影的結(jié)尾，當(dāng)高加林扯著鋪蓋卷從城市里再次回到農(nóng)村時跨過潺潺流沿的大馬河，重返土地的命運使他在人生岔道口又將作出新的選擇。他的背影一張全景圖留給了我們無盡的思索。

三、高加林的愛情悲劇

在分析高加林的愛情悲劇前我們仿佛想起了這樣的一句話：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。”這樣的比喻對于劉巧珍和黃亞萍這樣的女孩不是很恰當(dāng)，比作牡丹之與玫瑰也許更貼切。一個是沒有文化，質(zhì)樸善良，曾經(jīng)在自己的生活晦暗的日子里撫慰自己心靈的劉巧珍，一個是與自己有著共同語言的知識女性黃亞萍。面對著這樣兩個不同類型的女孩子，在道德和感情上責(zé)任感的缺失，是高加林做出選擇后而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的重要原因。

在小說里我們通過高加林的嘴里就知道劉巧珍的形象，“蓋滿川”、“頭梢子”、“好果子”這都是對她俊美的外表的肯定。可以說巧珍是現(xiàn)代鄉(xiāng)村文明的化身，她勤勞善良，為了自己所愛的人可以無私地奉獻(xiàn)一切，她身上所具備著農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)美德，但是她的內(nèi)心世界是極其豐富的。因為自己沒有文化，所以一心愛慕有文化的人。她對于愛情的專一和癡情讓無數(shù)的人為之動容。在巧珍的愛情生活里她是不幸的，因為她遇見的是高加林。在高加林人生最失意的時候巧珍走進(jìn)了他，可以說她們的愛情萌發(fā)在高加林的非常時期。用現(xiàn)在的話理解就是在錯誤的時間遇見錯的人，所有這樣的愛情必然的是悲劇。

愛情是人類永恒的話題。它不是一時的感情沖動，更不是想要就要想丟就丟的東西。愛情是一種心靈上的默契與觸動，是發(fā)自內(nèi)心的精神情感，應(yīng)該說愛情是神圣的。可是高加林在巧珍的身上真的是愛情嗎？

巧珍的出現(xiàn)對于高加林的感情而言，只是擔(dān)當(dāng)了暫時的心靈安慰與精神

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補(bǔ)償。高加林能接受巧珍的原因，是因為有了巧珍的安撫和不離不棄的情感，才讓高加林一時忘記了自己做農(nóng)民的痛苦，在最抑郁的時期幫助他尋找到了一點精神的慰藉。高加林在某些方面來說也是利用者巧珍的純真善良和真摯的情感，甚至將巧珍作為一種炫耀自己的能耐的工具，同時也是挑戰(zhàn)世俗眼光突破傳統(tǒng)的有力武器。他利用進(jìn)城買漂白粉的機(jī)會騎著車載著巧珍，他就是要讓一村滿川的人看看，大馬河川里最俊的姑娘，著名的“財神爺”劉立本的女兒，正像一只可愛的小羊羔一般，溫順地跟在他的身邊。他的自尊心和虛榮心在巧珍那里和在滿川的村民眼里得到了極大的滿足。他們的愛情從一開始就建立在不平等的基礎(chǔ)之上，高加林是以高傲的姿態(tài)接受巧珍的愛情的，并且一直處于中心地位，他的內(nèi)心始終保留著對于未來的能夠進(jìn)入城市的愿望的煎熬。而巧珍就是帶著一種自卑、依賴、受寵若驚的心態(tài)跟加林交往著。“她對加林像牽牛花繞著向日葵是纏繞在橡樹上的凌霄花，而不是木棉之與橡樹的對等獨立關(guān)系。”①巧珍滿足于已獲得的愛情，視愛情為她人生的全部，毫無保留地全身心投入對加林的愛中。她知道加林最愛抽的煙是“云香”牌，并能在他需要時及時替他點上，她能正確地預(yù)知加林的手因干力氣活會爛的，便事先給他準(zhǔn)備好酒精和藥棉，她能準(zhǔn)確地推斷出加林是否吃過飯，為他精心的準(zhǔn)備了食物。在愛情里她是沒有自我的，加林讓她天天刷牙，她就不顧村里人的嘲笑，天天“蹲在她們家的鹼畔上”刷牙。除了實際行動上的為加林付出外，她還天真的幻想著，結(jié)婚后,她讓加林和當(dāng)教師時一樣，照樣歇星期天。她能理解高加林精神上的痛苦所以她支持高加林外出工作，就是在這個時候她也還在異想天開，“她想加林哥就是尋了工作，也再不會忘了她的，她就在家里好好勞動，把娃娃撫養(yǎng)好。將來娃娃大了，有個工作的老子，在社會上也不受委屈。再說，自己的男人在門外工作，她臉上也有光彩。”而巧珍所想的與高加林所想要的生活完全是風(fēng)馬牛不相及的。巧珍畢竟是出自農(nóng)村的姑娘，她沒有文化，她只會講母豬下崽的閑話家常而不會講中東、石油、能源問題，在精神上的隔閡和無法交流就注定了她最后被拋棄的結(jié)局。巧珍是株牡丹，但是那也是在高加林特殊的時期才會顯出牡丹的嬌貴。如德順爺爺所說，她有著一顆金子般的心，但是對于進(jìn)城工作的高加林而言，她也只是在高家溝算塊金子而已。

①蔣 霞：《激情的文本敘事與深刻的理性思考—讀<人生>看路遙》，《達(dá)縣師范高等專科學(xué)校學(xué)報》2005年第5期。

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還記得在電影里，巧珍幫助高加林賣饃回去的路上歡快音樂以及她臉上掩蓋不住的興奮和幸福的表情。在高加林進(jìn)城后，巧珍見他時的急切心情，在高加林給她一個大冷背時的無奈和最后在披上紅頭紗時那紅紗上掛著的淚珠以及落山紅霞襯出了一個癡情女子的悲涼命運。

命運轉(zhuǎn)折后的高加林遇見了他生命中第二個重要的女孩子黃亞萍。相對于劉巧珍而言黃亞萍則是一位現(xiàn)代女性， 她漂亮標(biāo)致，見多識廣，有知識、有能力、有思想，更有沖破世俗觀念和對愛情、自由大膽追求的魄力。但是在愛情上她又與巧珍有著截然的不同。巧珍的愛是無私的，而黃亞萍對高加林的愛絕不是無私的奉獻(xiàn)，而是帶有很強(qiáng)的功利色彩。盡管黃亞萍集很多優(yōu)點于一身，但是卻難以掩飾她自私的本質(zhì)。

高加林和黃亞萍基本上都是屬于同一個類型的人，都有著自私的和虛榮的心所以他們可以短暫的走到一起。但是，也不能否認(rèn)他們之前在學(xué)生時代時就建立了一定的感情基礎(chǔ)。黃亞萍與高加林是同窗三年的“知己”， “在學(xué)校時，黃亞萍是班長，他(高加林)是學(xué)習(xí)干事，他們之間的交往是比較多的。他倆也是班上學(xué)習(xí)最好的，又都愛好文學(xué)，互相都很尊重”，“黃亞萍很快發(fā)現(xiàn)也同樣很喜歡和她在一塊”，“他們倆有時在一塊討論共同看過的一本小說，或者說音樂，說繪畫，談?wù)搰H問題。”后來因為高中畢業(yè)后又各自分開了，但分開后的高加林對于黃亞萍還是有念念不忘的情愫。“每當(dāng)聽見黃亞萍清脆好聽的普通話播音的時候，總是有一種很惆悵的的感受，就像丟了一件貴重的東西。”當(dāng)他進(jìn)城與黃亞萍恢復(fù)高中時期的交往時，“他時常也閃現(xiàn)這樣的念頭：我要是能和亞萍結(jié)合，那我們一輩子的生活會是非常愉快的，我們相互之間的理解力都很強(qiáng)，共同語言又多”因此當(dāng)他回城后，兩人在圖書館巧遇，從此“又一塊談起了文學(xué)”，正是因為建立在這樣的一個早期學(xué)生時代的感情基礎(chǔ)上，所以高加林在面對黃亞萍大膽的表白時沒有太久的猶豫和思考。黃亞萍的虛榮是掩藏不住的，在讀高中的時候就對高加林暗生情愫，但是由于年紀(jì)小的原因，而把自己對高加林的感情擱淺在讀書的時期。畢業(yè)分開后因為高加林回到了農(nóng)村，黃亞萍也知道自己不可能因為愛而放棄自己的前途，張克楠的順勢出現(xiàn)填補(bǔ)了黃亞萍感情上的缺口，慢慢的她們也成為了城里讓人羨慕的一對了。這樣即使是沒有高加林黃亞萍的虛榮心也得到了滿足。隨著高加林回到了縣城工作后，黃亞萍自私虛榮的一面也逐漸暴露，大膽的表白和執(zhí)著的愛情舉動雖然能得到心儀已久的愛情，可是她

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這樣的愛情卻建立在傷害了張克楠和劉巧珍的基礎(chǔ)之上，同時也引發(fā)了高加林自私野心的一面。

如果說高加林對于巧珍的愛情是一時的沖動而做錯了選擇，那么高加林選擇黃亞萍就帶著功利性的目的了。他們在一起就是滿足了彼此的目的和虛榮了。高加林之所以可以放棄身邊的牡丹而選擇遠(yuǎn)方的玫瑰，正是由于他自身對于道德責(zé)任感的缺失和對于自身缺乏正確的認(rèn)識和定位。常言道，“糟糠之妻不可棄”何況所棄的，還是一朵真正屬于自己的牡丹花。當(dāng)黃亞萍付出一切情感的時候，最后得到的是高加林的一句“其實我真正愛的還是巧珍”的時候她的心里應(yīng)該是無比悲痛和無奈的。

在電影的鏡頭里黃亞萍活潑的性格，自私的內(nèi)心世界，在演員的表演下一覽無余，雖然電影省去了很多黃亞萍跟高加林在一起時，如小說中的寫的在行動中付出的愛的情景，以及得知高加林被揭發(fā)后自私的表態(tài)，但是整體而言，黃亞萍始終是在高加林人生愛情路上的一個悲劇過客的角色 。

無論是小說文本還是電影藝術(shù)，不管是用何種載體去表現(xiàn)路遙筆下這樣的一個故事都是值得人們深刻的去思考的。愛情是容易讓人盲目的，但是既然選擇了愛情就應(yīng)該為此負(fù)責(zé)任，無論是在道義上還是在內(nèi)心里愛情的責(zé)任都是很神圣的。電影的結(jié)局，高加林卷起鋪蓋從城里回來的時候再次經(jīng)過曾經(jīng)與巧珍分手的地方時他的眼里溢出的淚花不禁讓我們想起了路遙在引用柳青的《創(chuàng)業(yè)史》里的經(jīng)典話語：

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。

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四、致謝

經(jīng)過半年多的忙碌和工作，本次畢業(yè)論文設(shè)計已經(jīng)接近尾聲，作為一個本科生的畢業(yè)論文設(shè)計，由于經(jīng)驗的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有指導(dǎo)老師的督促指導(dǎo)，以及一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們的支持，想要完成這個畢業(yè)論文設(shè)計是難以想象的。

在這里首先要感謝我的指導(dǎo)老師羅姝芳老師。羅老師平日里工作繁多，但在我做畢業(yè)論文設(shè)計的每個階段都給予了我悉心的指導(dǎo)。除了敬佩羅老師的人格魅力和專業(yè)水平外，她嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和精益求精的科研態(tài)度也是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣，并將積極影響我今后的學(xué)習(xí)和工作。

然后還要感謝大學(xué)學(xué)習(xí)期間所有的老師，為我們打下了堅實的專業(yè)知識基礎(chǔ)；同時還要感謝所有的同學(xué)們，正是因為有了你們的支持和鼓勵。此次畢業(yè)論文設(shè)計才會順利完成。

最后感謝文學(xué)院和我的母校—湖北師范學(xué)院對我的大力栽培。

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五、參考文獻(xiàn)

[1]肖向東,劉釗,范尊娟：中國文學(xué)歷程(當(dāng)代卷) [M]，國際文化出版公司 1999年出版。

[2]秦俊香：影視創(chuàng)作心理[M]，中國廣播電視出版社 2009年1月出版。

[3]黃加成 李燕：徘徊于農(nóng)村和城市間的“邊緣人”的苦痛解析——重溫<人生>中的高加林[J]，安徽文學(xué) 2007年07期。

[4]曉雷,李星：星的隕落——關(guān)于路遙的回憶[M]，陜西人民出版社,1993年出版。

[5]蔣 霞：激情的文本敘事與深刻的理性思考——讀<人生>看路遙[J]，達(dá)縣師范高等專科學(xué)校學(xué)報2005年第5期。

[6]西安電影制片廠1984年出品電影《人生》 導(dǎo)演：吳天明 編劇：路遙。

[7]路遙 人生[M] 北京出版社出版集團(tuán) 2009年5月第一版。

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