人生皆利而往往全句

更新時間:2023-12-05 08:49:59 閱讀：評論：0

2023年12月5日發(作者：海參的功效與作用及食用方法)

-

人生皆利而往往全句

人來人往皆為利下一句是天下攘攘皆為利往。

出自：司馬遷《史記》卷一百二十九。

原文：禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得埶益彰，失埶則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！

譯文：天下人為了利益而蜂擁而至，為了利益各奔東西。即是指普天之下蕓蕓眾生為了各自的利益而勞累奔波樂此不疲。

司馬遷繼承父親太史令的職位后，司馬遷得以飽覽朝廷藏書，又隨漢武帝到各地巡游，增長了見識；他同時開始著手整理史料，以完成父親寫一部“名主賢君、忠臣死義之事”的通史的遺愿。

司馬遷出獄后任中書令，繼續發憤著書，完成了被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著《史記》。

《史記》是由司馬遷（西漢史學家）歷時14年撰寫的中國歷史上第一部紀傳體通史，為“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

全書記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，在中國文學史上有很高的文學價值。

《史記》分本紀、表、書、世家、列傳五部分。其中本紀和列傳是主體。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線，各種體例分工明確，其中，“本紀”、“世家”、“列傳”三部分，占全書的大部分篇幅，都是以寫人物為中心來記載歷史的，由此，司馬遷創立了史書新體例“紀傳體”。