中國十大名陶器

2023年12月5日發(fā)(作者：活動(dòng)總結(jié)報(bào)告)

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中國十大名陶器

中國歷史據(jù)中華世紀(jì)壇青銅道甬垂刻記載，河南省舞陽縣賈湖出土的文物證明，中國9000年前開始契刻文字符號(hào)，種稻養(yǎng)殖，燒制陶器，制造石器、樂器等等。由此，中國文明追朔為八千年左右。中國文化歷史陶器根據(jù)文物考證和傳承的廣泛性，目前大致可分為：河南賈湖陶、甘肅彩陶、山東龍山黑陶、浙江宜興陶、云南建水陶、廣西坭興陶、四川（重慶）榮昌陶、廣東石灣陶、貴州牙舟陶、安徽界首彩陶等十種類陶器。

1、河南賈湖陶：

20世紀(jì)中國100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一“賈湖文化遺址”，發(fā)掘出的窯穴370座，陶窯13座，陶器有陶鼎、陶罐、陶壺、陶碗、陶杯、陶豆、陶觚。其中盛酒陶器，具體生產(chǎn)年代確定為距今8600——9 0 0 0年。舞陽賈湖紅陶、舞陽大崗彩陶、舞陽阿崗寺亮黑蛋殼陶、舞陽善德灰陶等。舞陽境內(nèi)賈湖周邊同時(shí)代陶瓷科學(xué)界統(tǒng)稱“賈湖陶瓷”。

賈湖陶瓷又稱“賈湖陶器”和“賈湖彩陶”，河南省舞陽縣獨(dú)特的工藝品。賈湖陶瓷采用的陶土是取自當(dāng)?shù)氐狞S膠泥，即沙潁河泛濫后沉積下來的黃色粘土。據(jù)《恒盛義》陶藝制作工藝介紹：黃膠泥又有大、小膠泥之分，沙潁河泛濫之前的粘土稱為小膠泥，其性硬，只能做盆、盤、盞等造型簡(jiǎn)單的陶器；河水泛濫以后波及到的地方，沉積的粘土稱為大膠泥，其性軟，可塑性較強(qiáng)，能制作造型較為復(fù)雜的陶器。明清時(shí)期，賈湖陶瓷吸收了當(dāng)?shù)乇容^盛行的磚雕、石雕藝術(shù)風(fēng)格，出現(xiàn)了浮雕、鏤空、剔刻工藝，初步形成了自己特有的藝術(shù)風(fēng)格。在民國期間，賈湖彩陶在繼承傳統(tǒng)制陶技藝的基礎(chǔ)上，又受到附近寶豐紫陶、臨汝汝瓷、禹州鈞瓷的影響，采用內(nèi)掛釉、外掛釉，部分掛釉的技藝，是賈湖陶藝更加豐富多彩。1915年（民國四年）參加美國巴拿馬太平洋萬國博覽會(huì)后，除了花鳥魚蟲外，出現(xiàn)了大量以傳統(tǒng)題材的山水、花鳥、人物中國畫場(chǎng)景，浮雕、鏤空、刻劃、剔花裝飾工藝更為細(xì)膩完美。

2、甘肅彩陶：

甘肅是最早產(chǎn)生彩陶的地區(qū)之一,也是彩陶文化最為興旺發(fā)達(dá)的地方。甘肅彩陶不僅是我國古代藝術(shù)的瑰寶,在中國乃至世界彩陶文化中也占有無與倫比的地位,它是人類共同的文化遺產(chǎn)。甘肅史前文化序列大致是:大地灣一期文化——馬家窯文化——齊家文化——四壩文化——辛店文化——寺洼文化——沙井文化。

3、山東龍山黑陶：

龍山黑陶，是繼仰韶文化彩陶之后的優(yōu)秀品種，是距今4千多年前我國新石器時(shí)代晚期的一種文化。它以黑色陶器為其特征，所以稱之為“黑陶文化”。因1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)的城子崖，所以又稱“龍山文化”。

龍山文化的時(shí)間為公元前2310——前1810年左右，分有河南龍山文化，陜西龍山文化和山東龍山文化三類，統(tǒng)稱為龍山時(shí)代。龍山時(shí)代的陶器有灰、紅、黑陶，其中最著名的是黑陶。黑陶是陶胎較薄，胎骨緊密，漆黑光亮的黑色陶器。它在龍山文化陶器中制作最為精美。

龍山黑陶分有細(xì)泥、泥質(zhì)和夾砂三種，以細(xì)泥薄壁黑陶的制作水平最高，胎壁厚僅0.5－1毫米左右，表面烏黑發(fā)亮，故有蛋殼黑陶之稱。紋飾一般比較簡(jiǎn)單，僅以磨光透亮的光澤作為器皿的主要裝飾內(nèi)容，與黑色有機(jī)結(jié)合，是黑陶顯出秀美韻致的風(fēng)格之所在。黑陶的造型品種除了尖底瓶、罐、盆等外，還出現(xiàn)了鬲（Li）、豆、杯、鼎、等品種。

龍山黑啕的代表蛋殼黑陶高柄杯，通高19.5厘米，口徑9厘米，足徑4.7厘米，1973年山東日照東海峪出土，山東省文物考古研究所藏。泥質(zhì)黑陶，造型細(xì)高，有喇叭形大侈口，深腹，圓底的杯形，下加細(xì)長柄，柄中部凸起一段作鼓腹?fàn)睿砻娌紳M豎向細(xì)小鏤孔，整齊勻和，柄下端為圈足形座，腹部飾有弦紋。造型別致秀美，制作精巧，杯身最薄處不足0.5毫米，令人驚嘆。通體透射著黑色光澤，質(zhì)感細(xì)膩溫潤，散發(fā)著高雅氣質(zhì)和誘人的魅力，堪稱絕代之作，是古代陶藝的精華。

4、浙江宜興陶：

宜興紫砂陶是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)的一種民間傳統(tǒng)技藝制陶。該工藝產(chǎn)生于宋元，成熟于明代，迄今已有 600 年以上的歷史。宜興陶瓷有五千多年的歷史了。宜興陶瓷的特點(diǎn)是在歷史上多少年來一直沒有中斷過，五千多年來，不管什么朝代，宜興陶瓷一直制，一直有。在宜興有一個(gè)古老的傳說。說是在二千四百多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，越國的范蠡幫助越王勾踐滅亡了吳國之后，就棄官隱退，帶著美女西施乘一葉輕舟來到太湖之濱的宜興定居，并以制陶為業(yè)。后來當(dāng)?shù)厝俗鸱钏麨樘諛I(yè)祖師，稱他為"陶朱公"。當(dāng)然，這僅僅是個(gè)傳說。千百年過去了，作為陶都的宜興，最為知名的是它的紫砂陶。宜興紫砂陶是集陶瓷工藝和器皿造型、雕塑、繪畫、書法、文學(xué)、金石藝術(shù)于一體的綜合性藝術(shù)，它始于北宋，盛于明清，可以說宜興的紫砂陶在世界上是獨(dú)一無二的。1953年并被國家輕工部命名為“中國名陶”。

5、云南建水陶：

建水陶，又名建水紫陶，因產(chǎn)于云南建水呈赤紫色而得名。據(jù)現(xiàn)有史料和實(shí)物考證，建水紫陶產(chǎn)生于清代，始于道光年間，是在明代粗陶生產(chǎn)昌盛的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，在建水陶瓷發(fā)展史上，曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之說。

建水古城北郊有一個(gè)窯火燒出來的村落——碗窯村。碗窯村始于何時(shí)已無從考證，后人只知道這里世代以陶瓷為業(yè)，村落由制陶而生。村子身后的紅土坡由東向西綿亙數(shù)里沉寂著一大片行跡清晰的古窯遺址和堆積如山的陶瓷殘片。

在1980年，中央工藝美術(shù)學(xué)院與建水工藝美術(shù)陶廠首次對(duì)建水古窯遺址和陶瓷殘片進(jìn)行的叩訪中，他們驚喜地發(fā)現(xiàn)了大量的宋代青瓷、元代青花、明代粗陶和清代紫陶的殘片，從此，人們從這種極富靈性的陶瓷語言里，破譯出了古人無意中傳遞出的歷史與文明。

在1953年北京舉辦的全國民間工藝品展覽會(huì)上，建水紫陶以其卓然不凡的陶瓷品相合深厚的文化內(nèi)涵，并被國家輕工部命名為“中國名陶”。

6、廣西坭興陶：

坭興陶古稱越陶。考證坭興陶的歷史，在清朝中葉時(shí)期，還沒有確切的名稱，至清朝咸豐年間，欽州陶器發(fā)展鼎盛，坭器得以廣泛興用，故得名“坭興”。坭興陶產(chǎn)品主要有茶具、文具、食具、咖啡具、花瓶、花盆、熏鼎及仿古制品等八大類，以及電熱炊具等系列產(chǎn)品，花色品種達(dá)六百余種。大的有高達(dá)二米的大花瓶，小的有直徑僅三厘米的小茶杯。其中以各式茶具、花瓶筆筒、盆景和食具最負(fù)盛名。

欽州坭興陶，歷史悠久，馳名中外。早在1915年美國召開的“巴拿馬運(yùn)河開航太平洋萬國博覽會(huì)”上，中國歷史上第一次組團(tuán)參加國際大賽，欽州坭興陶就榮獲金牌獎(jiǎng)。

欽州坭興陶藝人名傳四海。從清朝起，曾被光緒皇帝、袁世凱、段祺瑞召見。新中國成立后，坭興名家榮幸地受到朱德、鄧小平、華國鋒等國家領(lǐng)導(dǎo)人接見。歷代詩人、著名的書畫藝術(shù)家對(duì)欽州坭興陶情有獨(dú)鐘紛紛作詩贊譽(yù)。

1997年國務(wù)院頒布的《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》中，欽州坭興陶和廣西“壯族織錦”一起列入被保護(hù)的民族特色工藝品。欽州坭興陶當(dāng)屬廣西兩件寶之一。

7、四川（重慶）榮昌陶：

榮昌陶器原產(chǎn)地為安福鎮(zhèn)，清代以前叫磁窯里，有史可證的陶器最早出現(xiàn)在漢代，明清時(shí)代得到廣泛發(fā)展，20世紀(jì)70年代達(dá)到鼎盛時(shí)期。據(jù)歷史記載，榮昌陶器主要產(chǎn)于現(xiàn)在的安富鎮(zhèn)，早在明、清及民國年間安富鎮(zhèn)埡口就有一批著名磁窯、中興窯、磨子窯、夏興窯等，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷滇、黔、藏、隴、陜等省。 中華人民共和國建國后，榮昌陶器繼續(xù)發(fā)展，開始結(jié)合當(dāng)代工藝技術(shù)，盛產(chǎn)花釉。產(chǎn)品以日用陶為主，泡菜壇珠整體比例協(xié)調(diào)，形式美觀，造型結(jié)構(gòu)符合泡菜需要，具有良好功能，是最著名的榮昌陶器產(chǎn)品。其他品質(zhì)還有罐、壇、壺、瓶等。裝飾以化妝土刻花為特點(diǎn)，有刻線和剔花兩種，紋飾質(zhì)樸自然。

8、廣東石灣陶：

石灣燒制陶器始于新石器時(shí)代晚期。唐宋時(shí)期產(chǎn)量倍增，明清時(shí)期有龍窯近百座，從業(yè)數(shù)萬人。現(xiàn)存的南風(fēng)灶是一座建于明代正德年間的龍窯。清末，生產(chǎn)規(guī)模逐漸縮小。1949年，僅存陶窯30座。50年代開始，生產(chǎn)逐步發(fā)展，以生產(chǎn)日用陶器為主，并制作批量的耐酸陶器。70年代初期開始生產(chǎn)杯、碟、壺、盤等日用瓷。80年代發(fā)展了建筑陶。石灣陶瓷器燒成設(shè)備以連續(xù)式隧道窯為主，用煤氣或重油為燃料，但以木柴為燃料的南風(fēng)灶等幾座間歇式古龍窯，至今仍在沿用。廣東石灣用當(dāng)?shù)靥胀梁蛵徤盀樵仙a(chǎn)的陶器。主要生產(chǎn)日用陶、藝術(shù)陶塑、琉璃陶和建筑陶。

9、貴州牙舟陶：

貴州特產(chǎn)。其生產(chǎn)始于明代洪武年間，距今已有六百多年歷史。牙舟陶產(chǎn)于距平塘不足四十公里的牙舟鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)附近廣市一種灰黃而粘的優(yōu)質(zhì)泥土，此種泥土是生產(chǎn)陶器的上好原料。牙舟陶的生產(chǎn)都以小陶窯式的家庭作坊為主，明末初具規(guī)模，清初已發(fā)展到四十多座陶窯，其生產(chǎn)出的產(chǎn)品除在國內(nèi)市場(chǎng)銷售外，清末后還遠(yuǎn)銷南洋及法國等地。牙舟陶的產(chǎn)品多為生活用具及陳設(shè)品，動(dòng)物玩具和祭祀器皿，其特點(diǎn)造型自然古樸，線條簡(jiǎn)潔明快，色調(diào)淡雅和諧，具有濃重的出土文物神韻。牙舟陶瓷色澤鮮艷、晶瑩光潤、神韻別致、富有濃厚的民族特色，在中國陶瓷界獨(dú)樹一幟，極具藝術(shù)性、觀賞性和收藏價(jià)值。

牙舟陶在設(shè)計(jì)上選擇蠟染、刺繡、桃花圖案，以浮雕的手法體現(xiàn)，很富于裝飾性，凡魚、獸、蟲、鳥等玩具，均色彩自然，玲瓏剔透。牙舟陶以生產(chǎn)煙斗、鹽辣罐、酸菜壇、茶壺、土碗而著名，其生產(chǎn)的陶器有很高的使用價(jià)值，貯存食物不易腐敗，伏天泡茶經(jīng)久不餿。牙舟陶生產(chǎn)的煙斗，不僅美觀好看，且抽煙還有股清爽感，因此很受人喜愛。

10、安徽界首彩陶：

陶器的發(fā)明,應(yīng)當(dāng)追溯到五、六千年前的新石器時(shí)代。勤勞、聰慧的先民以土為材，挖穴為窯，燒制出精美的低溫彩陶。陶器的發(fā)明，標(biāo)志著新石器文化的開始。這一時(shí)期的陶器造型樸實(shí)飽滿，比例協(xié)調(diào)，裝飾圖案簡(jiǎn)潔大方，色彩明麗，集實(shí)用、美感于一體。位于淮河中游的界首，歷來民風(fēng)淳樸，文化底蘊(yùn)豐厚。人們用靈巧的雙手不斷創(chuàng)造著物質(zhì)文明，同時(shí)也創(chuàng)造著精美的民間藝術(shù)。這里的剪紙、年畫、陶器等民間技藝，散發(fā)著泥土的芬芳，繁華般點(diǎn)綴著農(nóng)家小院，尤其是界首彩陶，以其獨(dú)特的藝術(shù)，成為中華民族民間藝術(shù)百花園中的一朵奇葩。

制陶技藝代代相傳，猶如黃河之水綿延不斷。至隋代，界首便有了立窯燒陶的歷史。至唐代，因與唐三彩產(chǎn)地洛陽為鄰，界首三彩刻花陶器隨之問世。經(jīng)過近千年的發(fā)展，界首三彩刻花陶已逐漸演變?yōu)榻裉斓娜士坍嬏铡５牵洫?dú)特的造型藝術(shù)和裝飾藝術(shù)依然保持了古老的風(fēng)韻。

界首彩陶歷史上主要分布在安徽潁河界首段南岸，散布于13個(gè)村子，因每個(gè)村子的村民大都以冶陶為生，并且村子均以陶窯為名，因此，俗稱“十三窯”，即：盧窯、魏窯、后魏窯、計(jì)窯、前計(jì)窯、朱窯、尹窯、高窯、盆張窯、田窯、沈張窯、韓窯、王窯，現(xiàn)屬安徽省界首市田營鎮(zhèn)管轄。1958年，界首在潁河北岸順河路組建的工藝陶瓷廠，現(xiàn)為彩陶的主要生產(chǎn)地。

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