春江花月夜(二)江月懷人(唐)張若虛

2023年12月5日發(作者：英雄的事跡)

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春江花月夜（二）江月懷人（唐）張若虛江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。修竹翻譯江水和夜空一色沒有塵滓，空中一輪皎潔的圓月明亮。誰在江畔第一次看到月亮？江月哪一年初次照耀著人？人生一代又一代無窮無盡，江上月亮每年都是相似的。不知道江月在等待什么人，只看見長江送著江水流走。修竹賞析初讀《春江花月夜》，可能云里霧里，不知道詩人這么長，都寫了什么，為什么寫這些，為什么先寫這個，再寫那個。當老師這么多年，我一直致力于把詩句的美和內在邏輯講出來，而不是簡單地說，詩歌之美，在于讓人一頭霧水。其實這首詩的四段之間的關系還是挺清楚的，第一段寫景，第二段寫月亮超越時間，第三段寫月亮跨越空間，最后一段寫情作結。所以今天講的第二部分，主要就是講月亮穿越時間，穿越古今，江月永恒。我小的時候，我媽媽總是問我，你說宇宙到底有沒有邊，如果宇宙有邊的話，那么邊外面又是什么呢？我們的物理學知識比古人增長了不少，但對于宇宙的認識，我們還很不夠，也許很多年以后的人看我們今天的物理學天文學知識，就和我們看古人差不多。比起我們來說，宇宙在古人那里，更加神秘，古人也一直沒有停止對宇宙的探索。人生雖然短暫，但是人是一代一代傳承的，從這個角度上來說，人類的基因也可以實現“永恒”。當然，從物種的角度來看，人類必將滅亡是個毋庸置疑的事實，人類文明必然在宇宙中灰飛煙滅，而不留下任何痕跡。那我們活著，還有意義嗎？我們身體的每個原子，都來自太陽的熱核聚變，我們在這個世界上本身就是奇跡，何況我們有思考，有情感，有善良，有愛。所以，才會有下一段的跨越空間的感人相思。這個段落由寫景轉入懷人。與下一段男女相思不同，這一段懷的非特定的人，表達的是人面對永恒的江月，油然而生的一種人生短暫之情。詩人幻想，在很久很久以前，也有人曾經像他一樣，站在江邊月下，感慨嘆息。詩人可能也會想到，很久很久以后，我們讀到他的詩，面對相同的江月，贊嘆他的才思，也感慨人生易老。這個江月永恒的段落，也是全詩的華彩段落 。修竹鏈接栗子鑒賞“江天一色無纖塵”，從這句開始，作者已經由“景”寫到了“理”，一個“孤”字，讓畫面安靜了。人生一代代無窮無盡，人生是短暫的，而江月是永恒的。這樣看來，月亮也是孤獨的了。“人生代代無窮已，江月年年只相似”，這是一種“永恒”的觀念。這種“永恒”的觀念，自古以來就體現在文人的作品中。“逝者如斯夫，不舍晝夜”，孔子這一句話給了人們啟發，由劉希夷的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，發展到陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，經由李白的“今人不見古時月，今月曾經照古人”，而到達蘇軾的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。與自然的永恒相比，人生實在是太短暫了，這難免讓人“獨愴然而涕下”。而張若虛有他的獨特之處。詩中有悲傷，但這是少年時代的悲傷，沒有真正沉重而具體的現實內容，這與杜甫式的飽經苦難的現實悲痛決然不同。可以說，這是少年時代在初次人生展望中，感受到的那種青煙般的莫名的惆悵和哀愁，盡管悲傷，仍然輕快，雖然嘆息，總是輕盈。聞一多先生稱其是“從容的”、“神秘的”、“迷惘的”。我們現在也是十六七歲，在這將成熟而未成熟的時刻，領悟到宇宙無垠而人生有限，是不是也會有這種淡淡的哀傷呢？你可能喜歡以下鏈接在路上遣悲懷 （唐）元稹江城子?密州出獵 （北宋）蘇軾江城子?密州出獵 （北宋）蘇軾念奴嬌?赤壁懷古 （北宋）蘇軾西江月 （北宋）蘇軾蝶戀花·春景 (北宋)蘇軾望江南·超然臺作 （北宋）蘇軾無題 （唐）李商隱歡迎轉發雨打修竹作品，這是對作者最大的贊美與支持。關注后，進入公眾號頁面，點擊查看歷史消息，可以看到雨打修竹其他作品，更可和雨打修竹實時交流。

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