課外古代詩詞誦讀《四塊玉-別情》一等獎創新教案高教版中職語文基礎模塊

2023年12月6日發(作者：簡單人物畫)

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課外古代詩詞誦讀《四塊玉-別情》一等獎創新教案高教版中職語文基礎模塊下冊

《四塊玉·別情》教案

教學目標

1．培養學生誦讀和鑒賞元曲的能力。

2．體會詩人抒發的情懷，領悟元曲中雋永的意蘊。

教學重點

培養學生對蘊涵在元曲中的思想感情和人生哲理的領悟。

教學難點

感受元曲中的語言美和意境美。

教學時數 1課時

教學方法 朗誦法、點撥法、討論法

教學過程

導入

正當南宋詩人在淺吟低唱禍慷慨悲歌的時候，我國北方少數民族所喜愛的胡樂與中原地區的里巷之歌相結合，形成了詞以后的又一種變體詩歌形式-------“曲”。

曲萌生于金，繁盛于元，故稱“元曲”，元曲代表著一個時代文學作品的最高成就。今天我們一起來學習關漢卿的［南呂］《四塊玉 別情》。

走近元曲

元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調”。隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。

2、 元曲的組成

一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲。

一是由套數組成的曲文，間雜以賓白和科范，專為舞臺上演出的雜劇。

二是散曲，包括套曲和小令。

“散曲”是和“雜劇”相對存在的。雜劇是用于表演的劇本，寫各種角色的唱詞、道白、 動作等；散曲則是廣義的詩歌，分抒情和敘事兩大類。

從形式上看，散曲和詞很相近，不過在語言上，詞要典雅含蓄，而散曲要通俗活潑；在格律上，詞要求得嚴格，而散曲就更自由些。

散曲從體式分兩類:“小令”和“散套”。小令又叫葉兒，體制短小，通常只是一支獨立的曲子(少數包含二三支曲子)。散套則由多支曲子組成，而且要求始終用一個韻。

元雜劇：

主要代表作家：關漢卿、王實甫、馬致遠、白樸等

主要代表作品：《竇娥冤》、《漢宮秋》、《西廂記》等

散曲：包括套曲和小令

主要代表作家：馬致遠、張可久等

主要代表作品：《四塊玉 別情》、《天凈沙 秋思》等

元曲四大家

鄭光祖，字德輝，平陽襄陵(山西臨汾附近)人。是元雜劇后期的重要作家。《錄鬼簿》說他曾“以儒補杭州路吏，為人方直，不妄與人交。名聞天下，聲徹閨閣，伶倫輩稱鄭老先生者，皆知為德輝也”。他寫過雜劇十八種。今存《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香翰林風月》、《醉思鄉王粲登樓》等八種。

關漢卿。號已齋。大都人。亦說祁州、解州人。約生于金末或元太宗時，賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”.關漢卿的雜劇內容具有強烈的現實性和彌漫著昂揚的戰斗精神，關漢卿生活的時代，政治黑暗腐敗，社會動蕩不安，階級矛盾和民族矛盾十分突出，人民群眾生活在水深火熱之中。

白樸，字仁甫，一字太素，號蘭谷。生于金哀宗正大三年(1226)，卒年不詳。祖籍奧州(山西河曲)。他幼年時值金國覆亡，飽經兵亂，賴詩人元好問多方扶持，并教他讀書。金亡后流寓真定。真定是當時北方一個重要戲劇演出地點。在大都時，他曾和關漢卿共同參加過玉京書會，并到過汴梁、杭州等戲劇演出較盛的地方。晚年寄居南京。今存有雜劇《墻頭馬上》、《梧桐雨》二種。

馬致遠，號東籬，大都人。他少年時追求功名，未能得志。曾參加元貞書會，與李時中、紅字李二、花李郎等合寫《黃粱夢》雜劇。明初賈仲明為他寫的《凌波仙》吊詞，說他是“萬花叢里馬神仙”。元人稱道士做神仙，他實際是當時在北方流行的全真教的信徒。《錄鬼簿》說他曾“任江浙行省務官”。晚年退隱田園，過著“酒中仙、塵外客、林間友”的生活。他的逃避現實的厭世的態度大大影響了他的創作成就。作品除散曲外，今存雜劇《漢宮秋》、《青衫淚》、《薦福碑》等七種。

繼唐詩、宋詞之后蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。

三、作者簡介

關漢卿，元代雜劇作家。號已齋（一作一齋）。大都（今北京市）人，約生于金末或元太宗時。曾任太醫院尹。與戲曲作家楊顯之，散曲作家王和卿、雜劇女演員珠簾秀等交游，系大都雜劇寫作組織玉京書會的最重要作家，也是我國古代最偉大的戲劇家。賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他在元代劇壇上的地位。

據各種文獻資料記載，關漢卿編有雜劇67部，現存18部。個別作品是否出自關漢卿手筆，學術界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等，是他的代表作。另有小令五十七首，套數十三篇。

關漢卿的雜劇內容具有強烈的現實性和彌漫著昂揚的戰斗精神，關漢卿生活的時代，政治黑暗腐敗，社會動蕩不安，階級矛盾和民族矛盾十分突出，人民群眾生活在水深火熱之中。他的劇作深刻地再現了社會現實，充滿著濃郁的時代氣息。

后世稱關漢卿為“曲圣”。關漢卿是元雜劇的奠基人

1、元初為雜劇之始；

2、關漢卿的雜劇創作從數量、質量方面奠定了元雜劇繁 榮的基礎；

3、關漢卿強烈的現實性、戰斗性奠定了基礎；

4、關漢卿杰出的藝術成就奠定了元雜劇完全成熟的基礎。

關漢卿是位偉大的戲曲家，后人列為元曲四大家之首。1958年，曾作為世界文化名人，在中外展開了關漢卿創作700周年紀念活動。同年6月28日晚，國內至少100種不同的戲劇形式，1500個職業劇團，同時上演關漢卿的劇本。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。

關漢卿雜劇的藝術特色：

1、從人物的形象塑造看，他在雜劇里塑造了一批栩栩如生、性格鮮明的人物形象，為元

雜劇的人物畫廊增添了色彩。

2、關漢卿善于通過尖銳矛盾沖突，展現人物的內心世界和道德情操。

3、關漢卿善于扣緊人物的身份、地位、遭遇來刻畫人物的性格，并在突出人物性格的主

要方面的同時，注意人物性格的復雜性。

4、從結構布局看，關漢卿善于緊扣作品的主題，采用環環緊扣和步步進逼的結構手法設

計場面和安排人物。如《救風塵》

5、從語言運用看，語言大都從有利于演出和觀賞著眼，追求自然質樸、真切美聽的風格。

對關漢卿的評價

偉大的戲劇家

著名的雜劇作家高文秀被稱為“小漢卿”，杭州名作家沈和甫被稱為“蠻子漢卿”。

元雜劇奠基人之一，也是中國古代戲曲藝術的開拓者和奠基者，有人稱為“東方的莎士比亞” 。

卓越的散曲家

他一生共寫小令六十二首，套曲十八套，都是元曲的佳品。后世稱關漢卿為“曲圣” 四、解題

我國古代音樂把調節器式叫保重宮調。 曲的宮調出于隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構成七調，宮聲的七調叫“宮”，其他的都調，共得二十八宮調。

但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調、小石調、般涉調、商調、商角調、雙調、越調十二種。每一種宮調均有其音律風格，故對于調子的選擇，往往有一定的習慣。

四塊玉·別情 曲牌名 + （曲名、曲的題目）

初讀課文

［南呂］ 四塊玉·別情

元 關漢卿

自送別，心難舍，一點相思幾時絕？

憑闌袖拂楊花雪。

溪又斜，山又遮，人去也!

1. 注釋: 楊花雪：形容楊花像雪一樣飄灑而潔白。

2. 大意:

自從那天送你遠去，我心里總是對你難舍難分，對你的滿腔思念的情意在心中縈繞。不知道要什么時候才能與你相見，好讓我不在相思。記得送別時我斜倚著柳樹下的欄干目送你遠行。片片像雪一樣潔白的柳絮，落在我向你揮別的衣袖上。你的身影已看不見了，只見彎彎曲曲的小溪向東流去，重重的山巒遮住了你運得的道路，心上的人他真的走遠了。

五、 賞析

1、“自送別，心難舍，一點相思幾時絕”運用了什么表達方式？抒發了該女子怎樣的情感？作者如何來表現該女子的情感的？

明確：直抒胸臆的方法。

“自送別”交代所寫事件。“難舍” 刻畫送別時依依不舍的心情。從別后說起，點明送別愛人之后難以割舍的心境。

以”一點“與”幾時“對舉，表現女子愛得深、愛得真、愛得纏綿。

作者以主人公——一名與愛人分離的女子口吻寫來，直抒其纏綿的相思、真摯的愛情。曲從別后說起，口氣雖平易，然送別的當時，既覺“難舍”，過后思量，心緒自然無法平靜。說“相思”只“一點”，似乎不多，但又不知“幾時”能絕，這就強調了別情纏綿的一面。

2、“憑欄袖拂楊花雪，溪又斜，山又遮，人去也。”描繪了一幅怎樣的圖景？運用了什么表現手法？

明確：飛絮的楊花，描繪了一幅感傷凄迷的氛圍。運用了“以景襯情”的表現手法。

這四句情景交融，表現了作者怎樣的情感？

這四句寄情于景描繪了一幅令人心痛欲碎的情境。女子癡立目送愛人離去，無奈楊花飄落擋住她的視線，她用衣袖拂去楊花。“拂”的動作流露出女子目送愛人急切的心情。然而楊花雖被拂去了，但“溪又斜，山又遮”，曲折的小溪、重疊的高山擋住了女子的視線，終于看不到愛人遠去的身影。離別的沉痛之情，全凝聚在“人去也”這一離愁之痛的長嘆中。

表達了對愛人想見而不可及的情感離別的沉痛之情。

“憑闌袖拂楊花雪”一句有什么作用？

明確：一語雙關。“楊花雪”明寫如白雪般的柳絮，暗寫縈繞心頭的對情人的相思之情。此曲寫女子對情人的相思之情。女主人公送別自己的情人后，情人在心中仍駐留難忘，令人痛苦欲絕。想登高眺望他離去的背影，但終被關山阻隔，這更使她肝腸寸斷，在此處，外在自然景物并非主人公心情的寄托，它只是更加強化了主人公內心的孤寂與苦悶。

5、同樣是抒發依依惜別之情，“自送別，心難舍，一點相思幾時絕 ”與后四句“憑闌袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也!”在抒情形式上有什么區別？

明確：前三句：直接抒情——直抒其纏綿的相思、真摯的愛情。

后四句：間接抒情——借景抒情 （景中含情，情景交融）

層層設障，強化了主人公內心的孤寂與苦悶。

6、這首曲子，寫了哪些景物？

明確：寫了楊花、溪、山等景物。

7、這首曲子，是怎樣描寫景物的？其作用是什么？ 明確：以景襯情，化情入景。作者通過層層設障的方法，不斷變換景物，動態地表現出女

子無限哀愁的心境。

8、這首小令可分為幾個層次，在寫法上有什么不同？在表達思想感情上分別有什么作用？

明確：第一層寫女子藕斷絲連難以割舍的相思之苦，用直抒胸臆的方法。

第二層是寫女子惆悵癡立極目遠送的眷念之愁。用以景托情的方法，言盡而意不盡。

作用：不用靜止的敘述來表現人物的內心世界，而是運用語言、行動來表現人物的相思之深相思之苦；亦不用靜態的景來襯情，而是不斷地變換景物來表現人物的相思之愁。

六、深入探究

從句式運用的角度分析《四塊玉·別情》首句與尾句所表達的思想感情。

首句用問句形式，表明女子相思之苦“幾時絕”突出相思的纏綿，無法忘懷。尾句用感嘆句肯定句式，仿佛女子在癡立等待中遙望完全無望的痛苦哀嘆。

教師總結主旨：

這首小令描寫離別情緒，表現了多情女主人公送別情人憑欄望遠、依依不舍的相思之情。

七、 拓展訓練

1．“楊花雪”的含義是____________。

2．關于這首散曲的理解，下列錯誤的一項是（ ）

A．這是一首抒寫離別之情的散曲。

B．“難舍”、“相思”等詞語點明了離別后女子的感情。

C．兩處“又”強調了女子的相思之情。

D．寫“楊花雪”、“溪”、“山”，是為了點明女子看到的景物。

參考答案：1．如雪花般飛舞的楊花 2．D

八、課堂小結

這首小令，用準確、凝練的文字寫已別、剛別的相思之情，入木三分地寫出一位深情女子送別心上人時的情態和意緒，給人以言有盡而意無窮的藝術感受。

“一點相思幾時絕”是全篇的重心，它強調了別情的纏綿，使之成為全篇描寫和抒情的基調，也是前三句顯得十分形象。

總之，《四塊玉別情》圍繞著“相思”，以言來傳相思之深，以行來繪相思之苦，把一位女子波浪翻滾似的不平靜的心情及濃烈的相思之情表現出來。

九、布置作業

1、將此曲擴寫成一篇散文。

2、背誦。

十、板書設計

楊花、小溪、山

情景交融 離別情緒

依依不舍的相思之情

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