文學藝術手法大全

2023年12月8日發(作者：個人思想鑒定)

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常用的藝術手法

【簡介】藝術作品形式的要素之一，又稱表現手法。指藝術家在藝術創造過程中為塑造藝術形象、表現審美情感時所運用的各種具體的表現手段。人類在長期的藝術實踐中，創造和積累了十分豐富的藝術手法，較為常見的有敘述、描寫、抒情、議論、說明、對話、比喻、夸張、象征、變形、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關、擬人、排比等。藝術手法與內容有著密切的互為依存的辯證關系，藝術手法之間也存在著諸多的辯證關系，終極目的在于使藝術作品的內容得到充分、完美的表現。

【概念】也稱“表現手法”。作家、藝術家在創作中所運用的各種具體的表現手段。在文學創作中，有敘述、描寫、虛構、烘托、渲染、夸張、諷刺、抒情、議論、對比等手法。藝術手法與內容有著密切的互為依存的辯證關系，藝術手法之間也存在著諸多的辯證關系，其作用在于使藝術作品的內容得到充分、完美的表現。隨著藝術創作的發展，藝術手法也在不斷地豐富更新。藝術手法的運用，必須服從于特定的藝術內容的表達，并與欣賞者的審美能力相適應。藝術手法使用得當，可以增強藝術作品的藝術表現力和藝術感染力。在藝術創作中，各種藝術手法一般是交互運用的，而且受體裁的制約，即不同體裁對藝術手法有所側重，藝術手法是否

運用得恰當、嫻熟、和諧、巧妙，是衡量作品藝術性高低的重要標志之一。藝術手法有著歷史的繼承性，不同民族之間也可以相互借鑒。

藝術手法在詩歌中的運用形式可以分為以下三種:

表達方式、修辭手法、表現手法

1、表達方式:

詩詞中主要運用敘述、描寫、議論、抒情、說明五種表達方式，這其中描寫、抒情是重點。描寫方式有肖像描寫(相貌描寫和神態描寫)、語言描寫、行為描寫、心理描寫和細節描寫等的不同:抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種。間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、寓情于事、托物言志等。

2、修辭手法

比喻可分為:明喻、暗喻、借喻、博喻(又名復喻)、倒喻(又名逆喻)、反喻、互喻(又名回喻)、較喻(又名強喻)、譬喻、飾喻、引喻、隱喻；借代、擬人、對偶、夸張、排比、反間、設問、襯托、反復、反語、互文、疊詞、婉辭，避復，變用，層遞，襯墊(又名襯跌)，警策，示現，雙關，重言，重疊，指代，轉文，復沓(句子和句子之間可以更換少數的詞語，叫復沓)。詩歌鑒賞中經常用到的一般有比喻、擬人、對偶、對比、襯托等。

Eg: 運用比喻、擬人、夸張等修辭手法。這在古詩中比比皆是,如以“梨花”喻“雪”(《白雪歌送武判官歸京》),以“落紅”、“沉舟”、“病樹”等自喻(《己亥雜詩》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》),以“浮云”比喻“保守勢力”,以“最高層”比喻“政治上的最高決策層”(《登飛來峰》)等;《使至塞上》中“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”,既是實寫塞上秋景,也是以蓬、雁自比;《過零丁洋》頷聯用“風飄絮”來比喻國家無可挽回的敗局,用“雨打萍”來比喻自己坎坷的政治命運。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的“我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西”,運用擬人的手法,“明月”和“風”有了人性,能將“愁心”帶給遠方的朋友。《望岳》中“造化鐘神秀”,用擬人的手法,將大自然寫得有情,既寫出了泰山的神奇秀麗,又表現了作者對泰山的喜愛。《雁門太守行》中“黑云壓城城欲摧”,用比喻和夸張的手法,渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢,以“甲光向日金鱗開”隱喻守軍將士披堅執銳、嚴陣以待的情景。

修辭方式與表達方式在初中語文中是經常提及的兩個名詞術語:它們之間區別很大。修辭方式是指修飾文字詞句，運用各種方法，使語言表達得準確、鮮明而生動有力,情感真摯、強烈而又引人入勝。初中課文常見的修辭方式有比喻、擬人、夸張、對偶、排比、反間、設問、對比、借代、反復、反語等。表達方式也叫表達方法，其內涵包括記敘、描寫、說明、議論、抒情五個方面。

3、詩歌表現手法

賦、比、興、渲染、烘托、映襯(正襯反襯)、虛實結合(以虛襯實以實襯虛)、動靜結合(以動襯靜以靜襯動以聲襯靜以靜襯聲)、正側、欲抑(欲抑先揚&先抑后揚)、點面(以點代面點面結合)、象征、聯想、想像、引用(用典化用)、白描、留白、一語雙關等。

? 賦：鋪陳敘事

? 比：借一物而喻他物

? 興：起興，先言他物而引起所詠之物。借他物來引出所要描繪中心事物的描寫方式。

? 烘托

本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創作，指從側面著意描寫,作為陪襯,使所需要的事物鮮明突出。可以是人烘托人, .如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應來烘托秦羅敷驚

人的美貌,也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。

? 聯想和想象

聯想和想象:多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成-一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結構全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時不識月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結合的神來之筆。

? 用典 即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。如辛棄疾《永遇樂)京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故:孫權、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實，含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。

Eg:.引用典故。用典,是古詩詞中常用的一種表現方法,在增強了作品意蘊的同時,也給我們閱讀造成了一定的影響。有些時候要是不能正確理解其中典故的含義就直接影響對整個作品的鑒賞。所以必須對作品中的“典故”有個初步的理解,透過原來典故中的本意進而理解出用典后所表達出的新的含義。如《雁門太守行》中“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”引用“燕昭王設黃金臺招賢”的典故,既與戰爭地名吻合,也是對天子和將士的稱頌。《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人”運用了兩個典故。“聞笛賦”表現對許多已經去世的舊友的懷念;“爛柯人”說明自己貶謫的時間太久,此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊時光景了。《漁家傲》中“燕然未勒歸無計”引用了“竇憲北擊匈奴,登燕然山刻石記功”的典故。其它如李白的《行路難》、李商隱的《無題》、蘇軾的《江城子密州出獵》都引用了典故。

? 象征

本是一種把-一事物比成另一本質不同的事物的修辭手法，運用在詩歌當中，也稱比興。詩詞當中經常運用這- - 手法以達到形象生動和化實為虛的藝術效果。如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應試前緊張而又希望得到賞識的心態。賀知章《詠柳》:“碧玉妝成- -樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”早春新葉萌發，詩人在-陣驚喜中忽發奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細葉的吧!比喻使描寫化實為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的才能:喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來象征好的人品節操;又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經歷和處境。

? 6.虛實相生

在中國畫的傳統技法中,虛,是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分;實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。詩畫同理,詩歌的“虛”,是指直覺中看不見摸不著,卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界,“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。如《觀滄海》“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里”,詩人描寫的大海,既是眼前實景,又融進了自己的想像和夸張,展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象。這是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界。言為心聲,這樣壯麗的詩境來自詩人宏偉的政治抱負,建功立業的雄心壯志,對前途充滿信心的樂觀氣度。

《夜雨寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭。卻話巴山夜雨時。”前兩句寫詩人因歸期難料,秋夜聽雨,倍感孤寂凄涼。后兩句想像他日重逢,兩人剪燭西窗、共話巴山夜雨的情景,表現了今日彼此相思之意。李煜的《相見歡》中“剪不斷,理還亂,是離愁”,以實寫虛,用具體可感的“絲縷” 比喻抽象的“愁”,形象地表現了“愁思”的紛繁、難以解開。

? 借景抒情

王國維說:“一切景語借情語。”借景抒情、情景交融是所有寫景詩共有的特點。如《漁家傲》:“塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發征夫淚。”當時范仲淹被派經略延安,鎮守邊陲,防御西夏。這首詞是他切身的體會。時間是秋天,地點是塞下,具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。他們離家萬里,在塞外看到雁南飛,聽到悲哀的笳聲和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。飲濁酒,愁不能寐。詞中所寫的悲涼凄愴的景象,充分配合當時的人的心情,情景交融,使讀者體會到這些在邊疆衛戍的人的情懷。

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